ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[16 - صلى الله عليه وسلمpr-2007, مساء 04:32]ـ
ومما قد يلتبس:
{وَأَنْعَامٌ لاَّ يَذْكُرُونَ اسْمَ اللّهِ عَلَيْهَا افْتِرَاء عَلَيْهِ سَيَجْزِيهِم بِمَا كَانُواْ يَفْتَرُونَ} (138) سورة الأنعام
{وَحَرَّمُواْ مَا رَزَقَهُمُ اللّهُ افْتِرَاء عَلَى اللّهِ قَدْ ضَلُّواْ وَمَا كَانُواْ مُهْتَدِينَ} (140) سورة الأنعام
ـ[عمر المقبل]ــــــــ[20 - صلى الله عليه وسلمpr-2007, مساء 11:03]ـ
ومما يلتبس:
ـ (وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ (120) [البقرة/120، 121])
مع:
ـ (وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ إِنَّكَ إِذًا لَمِنَ الظَّالِمِينَ [البقرة/145]).
مع:
ـ (وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَمَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا وَاقٍ [الرعد/37])
ولم أجد لها ضابطاً سهلاً، لكن بالنسبة للتي في (الرعد) لا تلتبس عندي لأنني أستشعر أن (ما) تشبه (ماء) وهو مناسب للرعد، فتكون (بعد ما).
بقي التي في البقرة،وضبطها عندي كالآتي: آية البقرة الأولى، في الآية التي قبلها (نذيرا)، إذن ـ أقول في نفسي ـ التي بعدها: (بعد الذي)،فتبقى الثانية (من بعدما).
ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[21 - صلى الله عليه وسلمpr-2007, مساء 09:13]ـ
{وَأَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَاحْذَرُواْ فَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُواْ أَنَّمَا عَلَى رَسُولِنَا الْبَلاَغُ الْمُبِينُ} (92) سورة المائدة
{وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَإِنَّمَا عَلَى رَسُولِنَا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ} (12) سورة التغابن
والقاعدة فيها: الأية الطويلة مع السورة الطويلة، ولهذا أمثلة أخرى لعل الله أن ييسر ذكرها.
ـ[أبو معاذ الأثري]ــــــــ[21 - صلى الله عليه وسلمpr-2007, مساء 11:00]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو موسى سليم الجزائري]ــــــــ[30 - صلى الله عليه وسلمpr-2007, مساء 12:11]ـ
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُونُواْ قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاء لِلّهِ} (135) سورة النساء
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُونُواْ قَوَّامِينَ لِلّهِ شُهَدَاء بِالْقِسْطِ} (8) سورة المائدة
ضبطها بالحروف؛ فالباء في (بالقسط) قبل اللام في (لله) فقدمها في السورة المقدمة وهي النساء.
يمكن التفريق بقولنا:سورة النساء فيها حرف السين فيقدم بالقسط فيها على سورة المائدة.
ـ[أبو موسى سليم الجزائري]ــــــــ[30 - صلى الله عليه وسلمpr-2007, مساء 02:43]ـ
أيضا:
وَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَخْسَرِينَ (70) سورة الأنبياء.
فَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَسْفَلِينَ (98) سورة الصافات.
ضابطها: الهمزة في الأنبياء تقابل الهمزة في الأخسرين
أو: نقول أن الأنبياء أعلى ترتيب المصحف والصافات أسفل الترتيب فيوافق اسم ترتيبها كلمة أسفلين.
ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[30 - صلى الله عليه وسلمpr-2007, مساء 04:34]ـ
وَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَخْسَرِينَ (70) سورة الأنبياء.
فَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَسْفَلِينَ (98) سورة الصافات.
ضابطها: الهمزة في الأنبياء تقابل الهمزة في الأخسرين
.
شكر الله لك " والأسفلين " بها همزة.
لكن الثاني جميل.
ـ[أبو موسى سليم الجزائري]ــــــــ[01 - May-2007, مساء 12:08]ـ
بارك الله في الجميع
وأستأذن الإخوة الكرام في جمع الموضوع كاملا وإعادة تحميله في الوقت الذي ترونه مناسبا إن أذنتم بذلك.
وشكرا
ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[01 - May-2007, مساء 05:24]ـ
جزاكم الله خيرا
فكرة جيدة لكن لا زال هناك مواضع ...
لكن تزاحم الأعمال يعيق عنها.
ـ[عمر المقبل]ــــــــ[12 - May-2007, مساء 11:35]ـ
ومما يلتبس:
اللهو واللعب،والضابط الذي لا ينخرم:
أن اللعب مقدم على اللهو إلا في الأعراف والعنكبوت،وقد قيل:
تذكر يامن سيموت ** اللهو قبل اللعب في الأعراف والعنكبوت
ومما يلتبس: الرجفة،والصيحة،والضابط الذي لا ينخرم:
الرجفة في دارهم [راء الرجفة،مع راء الدار ـ بدون ياء ـ].
والصيحة في ديارهم [ياء الصيحة،مع ياء الديار].
وقال أحد الحفاظ ـ ومن كلامه أنقل ـ:
سألنى شيخى ذات مرة اثناء التسمبع ان أذكر الايات التى تبدأ بـ (أفلم يسيروا فى الارض) فذكرت بعضها وترددت فى الأخرى وقلت بدلا منها (أولم يسيروا فى الارض) فقال لى قل:
غفر الله للحج محمد يوسف،ثم قال:
غفرالله ....... سورة غافر
للحج ......... سورة الحج
محمد ......... سورة محمد
يوسف ........ سورة يوسف
فهذه هى السور الأربعة التى ذكرت فيها (أفلم يسيروا فى الأرض) انتهى كلامه.
قلت (عمر): وفاته أن في (غافر) آية أخرى: (أَوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا [غافر/21]).
لكن يمكن ضبطها بأن الأولى بالواو،والثانية بالفاء.
ثم بدا لي أن ضبط (أولم يسيروا) أهون؛ لأنها تكررت في ثلاث مواضع فقط،بعكس (الفاء) فهي خمس،فيمكن ضبطها بضابط،هو:
لن يغفر فاطر الكون للروم.
لن يغفر ... غافر
فاطر الكون .... فاطر
للروم ... الروم
فيقال: هذه بالواو وبقية المواضع بالفاء،مع التنبه لتكرر الواو والفاء في سورة غافر.
والله أعلم.
¥