ـ[رشيد الحضرمي]ــــــــ[28 - Jun-2007, صباحاً 12:50]ـ
احسن الله إليك أخي أمجد.
بالنسبة لسؤالك أخي عدنان:
لا أستطيع أن اجزم بشيء فلكل حدث حديث.
وإنما أردت أن أبين أن الإمام النووي له ترجيحاته في تصحيح وتحسين الأخبار، تناقلها أهل الحديث.
وكلام اخي ابن رجب فيه صواب وفيه خطأ، نعم الرجوع لعلم المتقدمين أمكن، ولكن لاتلغى اجتهادات من بعدهم، وإذا جاز الخلاف بين المتقدمين أنفسهم، جاز أن يخالفهم غيرهم، ولو فتحنا هذا الباب لقلنا لاعبرة بمن خالف فقه الأئمة الأربعة؛ لأنهم أهل هذا الفن ـ وهذا غير صحيح ـ فالحق والصواب ليس محجوزا لأحد ولكن هناك شيء أقرب من شيء،ولايعني هذا إلغاء الغير.
وجزاك الله خيرا أخي ابن رجب عندما قلت " وهذا دين فالكل يؤخذ من قوله هو إمام لكن اذا اخطأ نقول أخطأ " فهذا كلام جميل، ولكن ليس هذا للنووي رحمه الله فقط.
ـ[ابن المنير]ــــــــ[28 - Jun-2007, صباحاً 12:53]ـ
الأحاديث والآثار التى حكم عليها الإمام النووي في كتبه ( http://www.waqfeya.com/open.php?cat=12&book=1438)
ـ[عدنان البخاري]ــــــــ[28 - Jun-2007, صباحاً 02:00]ـ
احسن الله إليك أخي أمجد.
بالنسبة لسؤالك أخي عدنان:
لا أستطيع أن اجزم بشيء فلكل حدث حديث.
يا أخي الكريم سؤالي لا يحتمل هذا الجواب؟!
عندك حال واحدة: وجدت النووي صحَّح حديثًا ثم خالفه ابن حجر كيف تعمل؟
/// وأما كلام الأخ الفاضل ابن رجب فليس فيه تنقُّصًا للنَّووي رحمه الله، بل بيانًا لموقعه من أهل التخصُّص، النَّووي فقيه بارع، وله مشاركات في فنون وعلوم، لكنَّه ليس من أهل الاختصاص بهذا الفنِّ.
والغلو في الأفاضل من أوسع أودية الباطل.
ـ[رشيد الحضرمي]ــــــــ[28 - Jun-2007, مساء 02:22]ـ
أولاً: أخي الفاضل عدنان، لاأدري ماالذي تريده بالضبط.
إذا حكم الإمام النووي على حديث، وحكم الإمام ابن حجر بخلافه ينظر فيما يحتف بها من قرائن وأحوال، ليست القضية أن نختار أحدهما؛ لأن هذاالنووي، وهذا ابن حجر.
أما قولك أنه ليس من أهل الاختصاص فهذا رأيك، ويكفيني كلام الإمام الذهبي الذي ذكره الأخ أمجد.
أما قولك " والغلو في الأفاضل من أوسع أودية الباطل " وأيضا هضم الناس حقوقهم ـ لاسيما العلماء ـ من الظلم.
أنا أريد منكم تأتوا لي بمن قال بقولكم " أنه ليس من أهل الفن " ممن عاصر أو قارن الإمام لا ممن تأخر.
ـ[ابن رجب]ــــــــ[28 - Jun-2007, مساء 11:04]ـ
يا أخ ابن رجب أراك وضعت من قدر الإمام النووي كثيرا غفر الله لك
وكونه خالف في المسألة الفلانية أو تلك أو كان عنده تساهل لا يلزم منه عدم معرفته بهذا الفن
وقراءة سريعة لترجمته وأقوال العلماء فيه تعلم منزلته من هذا الفن
خذ مثلا قول الحافظ الذهبي في تذكرة الحفاظ:"كان حافظا للحديث وفنونه ورجاله وصحيحه وعليله "
فلذلك يصح تقليده في التصحيح والتضعيف مثله مثل باقي علماء الحديث
ثم إن الموضوع لا يناسب أن تذكر فيه هذا الكلام
لأن القاريء يفهم منه عدم الاعتداد بالإمام النووي وما قدمه في علم الحديث وهذا غلط
بارك الله فيك
بارك الله فيكم يا امجد ,, ليس في كلامي تنقص للامام لكن هذا الحال.
وعبارة الذهبي في شيء من التجوّز والتمرير.
ـ[عدنان البخاري]ــــــــ[28 - Jun-2007, مساء 11:11]ـ
أولاً: أخي الفاضل عدنان، لاأدري ماالذي تريده بالضبط.
إذا حكم الإمام النووي على حديث، وحكم الإمام ابن حجر بخلافه ينظر فيما يحتف بها من قرائن وأحوال، ليست القضية أن نختار أحدهما؛ لأن هذاالنووي، وهذا ابن حجر.
/// هذا ما أريده.
أما قولك " والغلو في الأفاضل من أوسع أودية الباطل " وأيضا هضم الناس حقوقهم ـ لاسيما العلماء ـ من الظلم.
/// لا شك في ذلك.
ـ[ابن رجب]ــــــــ[28 - Jun-2007, مساء 11:21]ـ
أولاً: أخي الفاضل عدنان، لاأدري ماالذي تريده بالضبط.
إذا حكم الإمام النووي على حديث، وحكم الإمام ابن حجر بخلافه ينظر فيما يحتف بها من قرائن وأحوال، ليست القضية أن نختار أحدهما؛ لأن هذاالنووي، وهذا ابن حجر.
أما قولك أنه ليس من أهل الاختصاص فهذا رأيك، ويكفيني كلام الإمام الذهبي الذي ذكره الأخ أمجد.
أما قولك " والغلو في الأفاضل من أوسع أودية الباطل " وأيضا هضم الناس حقوقهم ـ لاسيما العلماء ـ من الظلم.
أنا أريد منكم تأتوا لي بمن قال بقولكم " أنه ليس من أهل الفن " ممن عاصر أو قارن الإمام لا ممن تأخر.
شكر الله لكم شيخ عدنان على هذا التوضيح والبيان.
والاخ رشيد في كلامك شيء من الميل للامام النووي والمبالغة فيه إلى حد أنك لاتريد كلام المعاصر في الامام النووي ,, وهذا مناقضة من أن النووي يحق ان يخالف اهل الفن مع المخالفة واضحة في كثير من الاحيان , والمتاخر للنووي لايحق له ان يخطئ او يقوم منهج النووي فهذا كلام ليس بصحيح.
واذا انت لاتريد من المعاصرين فهذا شانك وهذا منهجك وليس من أهل السنة تقديس الرجال.
¥