ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[18 - Jun-2007, صباحاً 09:51]ـ
أنَّ الشيخَ إبراهيم اللاحم ساق في كتابه (الاتصال والانقطاع) جملة من الأمثلة، وتكلم عن هذه المسألة، والكتاب ليس عندي، ولم أطلع على هذا فيه، ولعل
من يملك نسخة منه أن يفيد بتحريرات الشيخ ونقولاته؛ نفع الله به
بارك الله فيكم.
في ص115 - 119 من كتاب الشيخ ـ حفظه الله ـ نماذج كثيرة من أخطاء التصريح بالتحديث واللقي.
ص281و 283: أمثلة لأخطاء في التصريح بالتحديث في كتاب أبي عبد الله الجعفي وأبي الحجاج القشيري.
ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[18 - Jun-2007, صباحاً 10:30]ـ
وقال في ص118 بعد ذكره لبعض الأمثلة:
انظر نماذج من أخطاء التصريح بالتحديث واللقي:
في مسند أحمد 4/ 88
ومسائل أبي داود ص405و453
والعلل ومعرفة الرجال 1/ 508و2/ 48و94
وعلل ابن المديني ص54و55
وتاريخ الدوري عن ابن معين 2/ 550
والتاريخ الكبير 1/ 278
والمعرفة والتاريخ 2/ 439.
والمراسيل: ص12و34و36و37و38و40و52و61و86و96 و102و124و125و138و142و156و157و1 59و136و176و182و191و203و204و213 و215و227و229و236و246.
ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[18 - Jun-2007, صباحاً 10:35]ـ
وعلل ابن أبي حاتم: حديث رقم (16) (431) (550) (795) (799) (821) (822) (908) (957) (966) (988).
والجرح والتعديل 1/ 140و147و243و245.
وتهذيب الكمال 20/ 23
وسير اعلام النبلاء 4/ 437
وجامع التحصيل ص190و227.
وشرح علل الترمذي 2/ 591، 593 - 594، 789.
ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[18 - Jun-2007, صباحاً 10:37]ـ
وفي الكتاب غيرها.
ـ[علي أحمد عبد الباقي]ــــــــ[18 - Jun-2007, مساء 01:19]ـ
أحسن الله إليكم جميعًا لعل أخانا أبا محمد الحمادي، يذكر مما اجتمع عنده غير ما ذكره الشيخ اللاحم، لكن مع التوثيق (الجزء والصفحة)، أحسن الله إليك يا أبا محمد.
ـ[ابن رجب]ــــــــ[18 - Jun-2007, مساء 02:14]ـ
بارك الله فيكم يا ابا محمد , وكتب العلل بها الكثير مما ذكرتم , فجزاكم الله خيرا على التسهيل
ـ[الحمادي]ــــــــ[18 - Jun-2007, مساء 05:03]ـ
جزاكم الله خيرًا شيخنا الكريم / الحمادي.
ومن هذا الباب أيضًا:
الحديثُ الذي رواه ربيعةُ بن كلثوم عن الحسن حدثنا أبو هريرة ... (عن صلاة الضحى، والغسل يوم الجُمُعة).
فقال أبو حاتم: لم يصنع ربيعة شيئًا!
معذرةً؛ أقوله من حفظي، لأنِّي بحثتُ عليه في " العلل "، فلم أجده، فهناك خطأ في العزو في (الفهارس) في موضعين، وهو - بالتأكيد - في أحدهما، والله أعلم.
ومواضع رواية الحسن البصري عن أبي هريرة من " العلل " (بإشراف الشيخين / الحميد، والجريسي) هي: (80، 297، 685، 821)، والموضعين (الأول والأخير) ليسا من حديث الحسن عن أبي هريرة.
وجزاكم ربي خيراً
لعلي أراجع هذا النص في العلل
ـ[الحمادي]ــــــــ[18 - Jun-2007, مساء 05:04]ـ
بارك الله فيكم يا شيخ عبدالرحمن، ونفع بكم وبالشيخ إبراهيم
ـ[الحمادي]ــــــــ[18 - Jun-2007, مساء 05:05]ـ
أحسن الله إليكم جميعًا لعل أخانا أبا محمد الحمادي، يذكر مما اجتمع عنده غير ما ذكره الشيخ اللاحم، لكن مع التوثيق (الجزء والصفحة)، أحسن الله إليك يا أبا محمد.
وإليك أحسن الله أخي الفاضل
يبدو أنَّ الشيخَ إبراهيم أتى على جميع ما أردتُ ذكره، بل زاد عليه كثيراً
ولعلي أتأكد من ذلك لاحقاً بمشيئة الله
ـ[الحمادي]ــــــــ[18 - Jun-2007, مساء 05:09]ـ
بارك الله فيكم يا ابا محمد , وكتب العلل بها الكثير مما ذكرتم , فجزاكم الله خيرا على التسهيل
وفيكم بارك الله أخي ابن رجب
بعض تلك النصوص مما تختلف فيه أنظار الحفاظ، ففي إحدى النصوص التي وقفت عليها
رأيت الإمام أبا حاتم الرازي يحكم بخطأ إسناد عند مسلم في الصحيح
ولهذا أمثلة ليست قليلة
ـ[الحمادي]ــــــــ[18 - Jun-2007, مساء 05:14]ـ
ومن هذا الباب أيضًا:
الحديثُ الذي رواه ربيعةُ بن كلثوم عن الحسن حدثنا أبو هريرة ... (عن صلاة الضحى، والغسل يوم الجُمُعة).
فقال أبو حاتم: لم يصنع ربيعة شيئًا!
معذرةً؛ أقوله من حفظي، لأنِّي بحثتُ عليه في " العلل "، فلم أجده، فهناك خطأ في العزو في (الفهارس) في موضعين، وهو - بالتأكيد - في أحدهما، والله أعلم.
ومواضع رواية الحسن البصري عن أبي هريرة من " العلل " (بإشراف الشيخين / الحميد، والجريسي) هي: (80، 297، 685، 821)، والموضعين (الأول والأخير) ليسا من حديث الحسن عن أبي هريرة.
وجدت نحوه في المراسيل لابن أبي حاتم، النص رقم (111)
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[18 - Jun-2007, مساء 05:21]ـ
نعم؛ هو في " المراسيل "، ولكنِّي وهِمْتُ، وأخشى أن أكون قد اختلطتُ! (ابتسامة)، سيقولون عني: (اختلط بأوله!).
ـ[الحمادي]ــــــــ[18 - Jun-2007, مساء 05:36]ـ
نفع الله بكم أبا مالك
ووقاني وإياكم شر الاختلاط بأنواعه (ابتسامة)
¥