ـ[أسامة]ــــــــ[16 - Oct-2010, مساء 09:53]ـ

فساده أغنى عن إفساده.

ـ[أشجعي]ــــــــ[16 - Oct-2010, مساء 09:55]ـ

كلام منطقي من حيث العموم

فلا يجدر تقديم حفظ متون البشر على كلام خالق البشر وكلام سيد البشر صلى الله عليه وسلم,

ولكن لا أحد يخالف في هذا سواء أكانوا دعاة - مشايخ -علماء - مدرسين- بل حتى العوام.

وعجيب قوله, حيث سمعناه في أكثر من مناسبة يشجع على حفظ المتون, وكما قال الأخ أبو ريان, فما بالك تحفظ الكثير من الأبيات والمنظومات والشعر؟ أليس هذا أيضا من كلام البشر؟

على الأقل المتون العلمية أنفع وأطيب, وحفظ المتن يساعد على استحضار القواعد العلمية والأصولية التي تبُنى عليها المسائل.

لا بد من المنهجية في الطلب ولا بد من تقديم الأهم قبل المهم, ثم من قال أن الشناقطة لا يحفظون كتاب الله وكتب السنة؟

رأيي أن كلام الشيخ يحتاج لتعديل وتحرير , حتى تكون نصيحته أفضل وأجمل.

ـ[تهامي من عسير]ــــــــ[16 - Oct-2010, مساء 09:58]ـ

لا أوافق كلام الشيخ - حفظه الله - جملة وتفصيلا ..

ـ[أم معاذة]ــــــــ[16 - Oct-2010, مساء 10:02]ـ

ثم جاء عصر الضعف العلمي والتقليد وفتور الهمم وبرود العزائم،

يعني كتاب لا تحزن هو من يعالج كل هذا؟!

وهل في المتون غير قال الله تعالى وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم؟!

ـ[أبو بكر المكي]ــــــــ[16 - Oct-2010, مساء 10:12]ـ

الشيخ - وفقه الله - مزج بين عدة أمور في هذه المقالة المختصرة ..

وسأعود للمناقشة، لكن من اللطيف هذا النقل:

/// (قال أبو بكر الخلال: كان أحمد [يعني ابن حنبل] قد كتب كتب الرأي وحفظها، ثم لم يلتفت إليها) سير أعلام النبلاء [21/ 226].

/// (قال محمد بن يوسف الفربري: سمعت أبا جعفر محمد بن أبي حاتم الوراق يقول في الزيادات المذيلة على شمائل أبي عبد الله - قلت: وليست هي داخلة في رواية ابن خلف الشيرازي - قال: سمعت محمد بن إسماعيل البخاري يقول: ما جلست للحديث حتى عرفت الصحيح من السقيم، وحتى نظرت في عامة كتب الرأي، وحتى دخلت البصرة خمس مرات أو نحوها، فما تركت بها حديثا صحيحا إلا كتبته، إلا ما لم يظهر لي) سير أعلام النبلاء [23/ 408].

فلماذا حفظوها؟!

فما أدري لماذا يشنع على حفظ المتون، التي هي بداية في طريق الطلب، وليست الغاية، وإن أساء آخرون فوقفوا عندها ..

/// وهنا سؤال: إذا أردنا أن يتعلم الطالب النحو - مثلا -، بم نبدأ مع هذا الطالب المبتدئ، أبكتاب سيبويه؟ ذلكم الكتاب الضخم، أم بشروحه، أم بماذا؟ أم نختار متنًا سهلا يستحضره الطالب ويترقى من أصغر متن إلى أكبر كتاب في هذا الفن؟

لقد استدل عدد من العلماء على حفظ المتون بأثر (العالم الرباني هو الذي يربي الناس بصغار العلم قبل كباره)، وهذا من تمام الرفق بطلبة العلم.

ـ[ابراهيم النخعي]ــــــــ[16 - Oct-2010, مساء 10:18]ـ

هزلت .. هذه المتون التي يتندر بها كان كبار العلماء في عصرنا يطالبون طلابهم بحفظهامثل الامام الشيخ محمد بن ابراهيم آل الشيخ رحمه الله وغيرهولا أحد قال أن هذه المتون احفظوها واتركوا حفظ الكتاب والسنة! فلا أدري لم هذا الخلط بين الأمرين؟! هذه المتون تساعد على استحضار مسائل الفن بسهولة فهي وسيلة لا غاية .. يقول الشيخ عبدالكريم الخضير: (فحفظ المتون نعمة من نعم الله -جل وعلا-، والذي يحفظ متن فقهي لا شك أنه تكون عبارته قوية ومتينة، وأنتم تدركون الفرق بين فتاوى من ينتسب إلى العلم ومن يتصدى لإفتاء الناس، الشخص الذي اعتنى بالمتون وحفظ المتون تجد عبارته محررة ومضبوطة، ولو كانت عبارة فقهاء، إذا دعمها بالدليل صارت نور على نور، لكن الذي لا يحفظ المتون تجده أساليب وإنشاء ويطوح يمين ويسار، ويحاول يلملم أموره، لكن حفظ المتون لا شك أنه يؤصل طالب العلم، ويجعل عبارته مضبوطة ومتقنة ومحررة، بدل ما يتفطن للجواب،) شرح البيقونية (4)

ـ[أبو بكر المكي]ــــــــ[16 - Oct-2010, مساء 10:20]ـ

أحسنت أخي إبراهيم، نقل طيب من عالم مجرب مربٍّ .. جزى الله المتكلم والناقل خيرًا ..

ـ[محبة الفضيلة]ــــــــ[16 - Oct-2010, مساء 10:24]ـ

أؤيد كلام الشيخ كثرة إعمال ملكة الحفظ تجعل باقي الملكات في سبات عميق.

ـ[أبو بكر المكي]ــــــــ[16 - Oct-2010, مساء 10:28]ـ

أؤيد كلام الشيخ كثرة إعمال ملكة الحفظ تجعل باقي الملكات في سبات عميق.

أؤيد كلامه إن كان أشار إليه صراحة، لكن عامة كلمته لا تساعد على هذا، وهذا من التكلف الذي نهينا عنه - كما ذكرتم في توقيعكم -.

بالله عليكم أعلمونا بوسيلة أسهل من حفظ المتون ومراجعتها في بداية الطلب ..

والجواب جاهز: لا توجد .. وتجارب الأيام هي الدليل، والله المستعان.

ـ[محبة الفضيلة]ــــــــ[16 - Oct-2010, مساء 10:58]ـ

أؤيد كلامه إن كان أشار إليه صراحة، لكن عامة كلمته لا تساعد على هذا، وهذا من التكلف الذي نهينا عنه - كما ذكرتم في توقيعكم -

أرأيت كيف أن كثرة الحفظ جعلتنا لا نفهم إلا ما هو صريح؟!

¥