يندر أن تجد متنًا محيطًا بالفن الذي صُنف فيه، فلا بد أن تجد مسائلَ قد ندت عنه، أو لم يحرر القول فيها تحريرًا، وهاهنا تظهر أهمية حفظ الفوائد المنثورة التي ينظمها أهلُ العلم في عدة أبيات لضبطها واستحضارها، فعليك بذلك فهو غاية في الأهمية.

سابعا: ربط المتن بنظائره:

كثيرًا ما تجد في المتن الذي تحفظه مسائلَ قد نُوقشت في الفنون الأخرى، فمن المهم جدًّا لطالب العلم أن يربط بين الموضعين ويستحضر ما قيل في الفنين؛ لأن هذا يقوي الحفظ في العلمين، ويساعد على الاستحضار في البابين، وكذلك أيضًا إذا حفظت متنين في فن واحد فاستحضِر الأبياتَ المتناظرة التي تجد في كل منها ما ليس في الآخر من الفوائد!

فمثلا في منظومة الشيخ ابن سعدي:

وكل مشغول فلا يُشغّل http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

مثالُه المرهون والمسبّلُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

وفي منظومة الشيخ ابن عثيمين:

وكل مشغول فليس يُشغَل http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

بمُسقط لما به ينشغل http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

ومن الواضح أن كلا منهما يكمل الآخر، ولا يغني عنه!

مثال آخر؛ قال السفاريني في ترك الخوض في خلافات الصحابة:

واحذر من الخوض الذي قد يُزري http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

بفضلهمْ مما جرى لو تدري http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

فإنه عن اجتهاد قد صدر http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

فاسلم أذلَّ الله من لهم هجر http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

وقال الشيخ حافظ حكمي في المسألة نفسها:

ثم السكوتُ واجبٌ عما جرى http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

بينهمُ من فعلِ ما قد قُدرا http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

فكلُّهم مجتهدٌ مثاب http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

وخِطؤهم يغفرُه الوهابُ http://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif

ثامنا: معرفة مشكل المتن وإعرابه:

من أهم الأمور لطالب العلم أن يعرف تفسيرَ ما يشكل من المتن الذي يحفظه، وإعرابَ ما قد يخفى إعرابُه؛ لأن الإعراب فرعُ المعنى، فمعرفة الإعراب يوضح ما قد يخفى من المعاني، كما أن الاهتمام بمثل هذه المسائل يجعل الطالب يربط بين العلوم والفنون المختلفة، فإن كان المتن في الفقه مثلا ربطه بمسائل النحو واللغة وهكذا.

ومن المؤسف حقيقة أن تجد من طلبة العلم من يحفظ كثيرًا من المتون ولكنه لا يعرف معاني غريبها، ولا يهتم بضبطها اللغوي ولا صحة إعرابها، فيذهب عنه علم كثير.

تاسعا: معرفة منزلة المتن ومرتبته في الفن:

المتون التي يضعها أهلُ العلم إنما يضعونها بحسب مراتب الطلب؛ فهناك متون للمبتدئين، ومتون للمتوسطين، ومتون للمتقدمين، ومن الواجب على طالب العلم أن يعرف المرحلة التي هو فيها، ويعرف المتون التي تناسب تلك المرحلة، فلا بها ينزل عن قدره، ولا يرتفع عن طوقه، وإذا كان التدرج مُهمًّا فإنه قد يُترك إذا آنس الطالب من نفسه رشدًا، فمثلا لا يُنصح الطالب أن يشرع في حفظ ألفية ابن مالك ابتداء؛ إلا أنه إن وجد في نفسه قوةً في النحو ومعرفةً بجملة وافرة من مسائله ووجد أبيات الألفية مما يسهل عليه حفظه، فحينئذ لا بأس أن يشرع فيها من غير سبق حفظ متن آخر.

عاشرا: اختر المتن الملائم للحفظ:

مع كل ما مضى؛ فإن الأفضل أن تختار المتن الملائم للحفظ ابتداءً حتى لا يطول عليك الطريق؛ وسأعطيك مثالا: لو افترضنا أن بعض طلبة العلم حفظ ألفية السيوطي في النحو وأهمل ألفية ابن مالك، اعتمادًا على ما سمعه -من بعض المنتسبين للفن- أن ألفية السيوطي فوائدها أكثر، فحينئذ ستجد هذا الطالب غريبًا عن أهل هذا العلم، لا يستطيع أن يجاريهم في الاستشهاد مثلا، وكذلك لا يستوعب بسهولة استشهاداتهم بها، ولو تأملتَ كتب المتأخرين لوجدت أكثرهم يستشهد بألفية ابن مالك، وفي النهاية سيجد الطالب نفسه مضطرًّا إلى معرفة ألفية ابن مالك شاء أو أبى، فهذا يدلك على أهمية اختيار المتون المشهورة عند أهل العلم حتى لو كانت مفضولة.

والله تعالى أعلى وأعلم، وبه الهداية ومنه التوفيق.

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[26 - May-2010, صباحاً 10:38]ـ

جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل على نقل الموضوع.

ـ[عصام البشير]ــــــــ[26 - May-2010, صباحاً 11:03]ـ

أحسنتَ يا أبا مالك، فقد كثرت المناهج والبرامج، وضاعت أوقات - بل أعمار - في التردد والمفاضلة بينها.

ـ[فتح البارى]ــــــــ[26 - May-2010, صباحاً 11:46]ـ

جزاكم الله خيرا أخي الفاضل