ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[22 - Nov-2010, صباحاً 11:25]ـ
من القائل:
والجمع بين اثنين في قبر منع ................. فإن دعت ضرورة لم يمتنع
ومن القائل:
وطهر ما لم يعف عنه من خبث ......... ثوبا مكانا بدنا ومن حدث
ومن القائل:
وكل ما أبين من حي جعل ................ كميته في حكمه طهرا وحل
ـ[فتح البارى]ــــــــ[22 - Nov-2010, مساء 12:04]ـ
بعد البحث ..
من القائل:
والجمع بين اثنين في قبر منع ................. فإن دعت ضرورة لم يمتنع
شرف الدين العمريطي-رحمه الله-
ومن القائل:
وطهر ما لم يعف عنه من خبث ......... ثوبا مكانا بدنا ومن حدث
ابن رسلان الشافعي-رحمه الله-
ومن القائل:
وكل ما أبين من حي جعل ................ كميته في حكمه طهرا وحل
العلامة ابنُ عثيمين -رحمه الله-
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[22 - Nov-2010, مساء 12:17]ـ
جزيت خيرا، ولكن أين سؤالك؟
وإليك هذا البيت أيضا:
رشحه بعضُ شيوخ المذهب ........... كنجل عبد البر وابن العربي
ـ[فتح البارى]ــــــــ[22 - Nov-2010, مساء 12:17]ـ
من أي منظومة هذا البيت:
تطابق الواقع صدق الخبر ...... وكذبه عدمه في الأشهر
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[22 - Nov-2010, مساء 12:19]ـ
من أي منظومة هذا البيت:
تطابق الواقع صدق الخبر ...... وكذبه عدمه في الأشهر
من منظومتين! وكلاهما للسيوطي!
الكوكب الساطع في الأصول، وعقود الجمان في البلاغة.
ـ[فتح البارى]ــــــــ[22 - Nov-2010, مساء 12:30]ـ
جزيت خيرا، ولكن أين سؤالك؟
وإليك هذا البيت أيضا:
رشحه بعضُ شيوخ المذهب ........... كنجل عبد البر وابن العربي
لا أدري!، لكن من خلال التخمين أظنها المنهج المنتخب، صح؟!
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[22 - Nov-2010, مساء 12:31]ـ
ما شاء الله!
اقتربتَ جدا من الجواب!
ـ[فتح البارى]ــــــــ[22 - Nov-2010, مساء 12:40]ـ
ما فيش أي وسائل مساعدة؟! (ابتسامة)
قد تكون في حاشية عليها مثلا؟!
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[22 - Nov-2010, مساء 12:42]ـ
مساعدة:
على غرار احمرار الألفية وتوشيح السلم
ـ[فتح البارى]ــــــــ[22 - Nov-2010, مساء 12:45]ـ
هل هو محمد بن أحمد بن محمد الفاسى المغربي المشهور بميارة؟!
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[22 - Nov-2010, مساء 12:46]ـ
أصبت!
في تكميل المنهج
ـ[فتح البارى]ــــــــ[22 - Nov-2010, مساء 01:09]ـ
من أي منظومة هذا البيت:
فعورة الرجل والأمة ما .... من سرة لركبة دونهما
وأيضا:
فهم وإن قلوا وصاروا غربا ..... لكن جهودهم أثارت عجبا
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[22 - Nov-2010, مساء 01:22]ـ
- الموثق لعدود
- ألفية العلل للإثيوبي
ـ[تميم النجدي]ــــــــ[22 - Nov-2010, مساء 08:21]ـ
وليس كل خلاف جاء معترا ... إلا خلاف له حظ من النظر؟؟
ـ[أبو أويس السلفي]ــــــــ[24 - Nov-2010, مساء 03:26]ـ
لمن هذا البيت؟:
النفس والعين وكل اجمع وما لاجمع لديهم يتبع
وهذا:
وإن كتاب الله أوثق شافع وأغنى غناء واهبا متفضلا
وهذا
في الصلوات الخمس جا بالثابت مما روى عبادة بن الصامت
من كتبها وكن من حافظ له عهد من الله علا أن يدخله
جنته إلا فإن شا عذبه أو غفر الذ من خطايا اكتسبه
وهذا:
السحر حق وله تأثير لكن بما قدره القدير
وهذا
أول من ألفه في الكتب محمد بن شافع المطلب
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[24 - Nov-2010, مساء 03:31]ـ
وليس كل خلاف جاء معترا ... إلا خلاف له حظ من النظر؟؟
ابن الحصار في نظم المكي والمدني [ذكره السيوطي في الإتقان]
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[24 - Nov-2010, مساء 03:32]ـ
وهذا
في الصلوات الخمس جا بالثابت مما روى عبادة بن الصامت
من كتبها وكن من حافظ له عهد من الله علا أن يدخله
جنته إلا فإن شا عذبه أو غفر الذ من خطايا اكتسبه
الموثق لعدود.
والباقي سهل (ابتسامة)
ـ[أبو أويس السلفي]ــــــــ[24 - Nov-2010, مساء 03:41]ـ
ما شاء الله ..
الظاهر إن ساضطر الى تآليف نظم لا تعرفه يا شيخ حتى لا تقول سهل. (ابتسامة)
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[24 - Nov-2010, مساء 03:45]ـ
كل شيء سهل بالبحث يا شيخ! (ابتسامة)
ـ[القارئ المليجي]ــــــــ[24 - Nov-2010, مساء 04:11]ـ
الموثق لعدود.
والباقي سهل (ابتسامة)
دع السهل لي:)
وإن كتاب الله أوثق شافع * وأغنى غناء واهبا متفضلا
الشاطبي في حرز الأماني.
ـ[فتح البارى]ــــــــ[24 - Nov-2010, مساء 06:58]ـ
كل شيء سهل بالبحث يا شيخ! (ابتسامة)
كيف تبحثون الكتب المصورة؟!
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[24 - Nov-2010, مساء 07:40]ـ
ولم الحاجة للكتب المصورة؟ كلها متاحة على الوورد يا أخي الكريم:
- نظم ابن أب
- حرز الأماني
- سلم الوصول
- مراقي السعودي
ـ[فتح البارى]ــــــــ[24 - Nov-2010, مساء 07:58]ـ
والموثق، وألفية العلل، ... !!
بل هو سعة اطلاع منكم، بارك الله فيكم
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[24 - Nov-2010, مساء 08:59]ـ
من كتابين يا أخي الكريم ... صار هذا سعة اطلاع؟!
عموما جزيت خيرا على حسن الظن.
وإليك هذا البيت الذي سيتعبك في البحث! (ابتسامة):
وعامل الكلام بالإعمال ..... فإنه أولى من الإهمال
¥