ـ[مسلم بن عبدالله]ــــــــ[20 - صلى الله عليه وسلمpr-2010, مساء 07:47]ـ
بارك الله فيكم
منظومة الزبد , لابن رسلان
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,
لمن هذا البيت ودمتم سالمين
لا تخدَعَنَّكَ اللَّحى ولا الصُّوَرُ ... تسعةُ أعشارِ من تَرى بَقَرُ
هذا البيت لابن لنكَك البصري المتوفى سنة 360 هـ:
لا تخدعَنْكَ اللحى ولا الصور تسعة أعشار من ترى بقرُ
تراهمُ كالسحاب منتشراً وليس فيه لطالبٍ مَطَرُ
في شجر السّرْوِ منهمُ مَثلٌ له رُواءٌ وما لهُ ثَمَرُ
وله الأبيات المشهورة بالنسبة إلى الشافعي غلطاً:
يذم الناس كلهم الزمانا وما لزماننا عيب سوانا
... الخ وله من الشكوى من الدهر وصروفه مقطعات مليحة جداً.
ـ[فدوه]ــــــــ[20 - صلى الله عليه وسلمpr-2010, مساء 09:29]ـ
جزاكم الله خيرا، ولكن المقصود أبيات المنظومات العلمية، لا القصائد الأدبية.
سامحنا ياشيخنا ساء فهمي
وعذراً
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,
ـ[فدوه]ــــــــ[20 - صلى الله عليه وسلمpr-2010, مساء 09:36]ـ
هذا البيت لابن لنكَك البصري المتوفى سنة 360 هـ:
لا تخدعَنْكَ اللحى ولا الصور تسعة أعشار من ترى بقرُ
تراهمُ كالسحاب منتشراً وليس فيه لطالبٍ مَطَرُ
في شجر السّرْوِ منهمُ مَثلٌ له رُواءٌ وما لهُ ثَمَرُ
وله الأبيات المشهورة بالنسبة إلى الشافعي غلطاً:
يذم الناس كلهم الزمانا وما لزماننا عيب سوانا
... الخ وله من الشكوى من الدهر وصروفه مقطعات مليحة جداً.
ياسيدي الفاضل
هل لابن لنكَك داووين جامعة لقصائده؟؟
وإن لم يكن كذلك!
يا حبذا لو أشرت إليَّ _ لوكان بمقدورك _ بمن يهتم بشعره وينقله إذا كانت قصائده متناثرة
ولكم مني جزيل الشكر
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
ـ[مسلم بن عبدالله]ــــــــ[20 - صلى الله عليه وسلمpr-2010, مساء 10:20]ـ
ياسيدي الفاضل
هل لابن لنكَك داووين جامعة لقصائده؟؟
وإن لم يكن كذلك!
يا حبذا لو أشرت إليَّ _ لوكان بمقدورك _ بمن يهتم بشعره وينقله إذا كانت قصائده متناثرة
ولكم مني جزيل الشكر
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
اعذريني أختي الكريمة طالعتُ منذ مدة ترجمة له لا أذكر من أي الكتب كانت وعَلّقتُ في هاتفي المحمول منها ما كتبتُه آنفاً ولكن الكتب منشورة على النت بكثرة ويمكنك البحث في الموسوعة الشاملة أو غيرها وستجدين ما يعينك.
ـ[فدوه]ــــــــ[23 - صلى الله عليه وسلمpr-2010, صباحاً 03:09]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أول واجب على من كلفا ........... ممكنا من نظر أن يعرفا؟
ما أدري!
لقد وجدت هذا البيت
أول واجب على من كلفا .. تصحيحه ايمانه و يعرفا
وهو نظم متن الأخضري , للعلامة عبدالله الحاج الشنقيطي
إن صحيحاً فبها ونعمه
وإن لم يكن كذلك لي الحق بطرح سؤال
ويمكنك أن تضع سؤالا من غير أن تجيب
سؤالي لمن هذا؟؟
فمنهُمُ من تَابَ معلنا وَذَمْ ***** عِلْمَ الكَلاَم يَا لَهُ خَيْرَ نَدَمْ
مِثْلُ الجُوينيِّ وكَالغزالِي ***** وَكُلِّ مَنْ عاد إلَى المَعَالِي
ودمتم سالمين
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
ـ[مهدي صالح]ــــــــ[23 - صلى الله عليه وسلمpr-2010, مساء 07:08]ـ
من قائل هذا البيت
بنت و بنت ابن و زوج مشفقة
أم و أخت جدة و معاقة
و لمن هذا البيت
بنت و بنت ابن و ام مشفقة
و زوجة و جدة و معتقة
أرجو الإجابة عنهما جميعا أو عدم الإجابة مطلقا
(ابتسامة)
ـ[أبو الوليد التويجري]ــــــــ[24 - صلى الله عليه وسلمpr-2010, صباحاً 08:17]ـ
فالحافظ المتقن قد ساوى المَلَكْ ... فاستعمل الجد فمن جَدّ مَلَكْ
لمن؟
ـ[فدوه]ــــــــ[24 - صلى الله عليه وسلمpr-2010, مساء 05:55]ـ
فالحافظ المتقن قد ساوى المَلَكْ ... فاستعمل الجد فمن جَدّ مَلَكْ من هداية المرتاب وغاية الحفاظ والطلاب في تبين المتشابه من الكتاب
علم الدين محمد السخاوي
ـ[الحاج مسعود]ــــــــ[12 - May-2010, صباحاً 01:47]ـ
أول واجب على من كلفا ممكنا للنظر أن يعرفا
متن إبن عاشر
ـ[التنبكتي]ــــــــ[12 - May-2010, صباحاً 05:38]ـ
هذان البيتان من منظومة (الرحبية) في المواريث) وقبله (والوارثات من النساء سبع * لم يعط أنثى غير هن الشرع * بنت وبنت ابن وأم مشفقه * والأخت من أي الجهات كانت * فهذه عدتهن بانت)
ـ[التنبكتي]ــــــــ[12 - May-2010, صباحاً 05:42]ـ
هكذا تصحيح وتتميم معنى بيت ابن عاشر
(أول واجب على من كلفا * ممكنا من نظر أن يعرفا * الله والرسل بالصفات * مما عليه نص في الآيات)
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[18 - Sep-2010, مساء 04:23]ـ
سؤالي لمن هذا؟؟
فمنهُمُ من تَابَ معلنا وَذَمْ ***** عِلْمَ الكَلاَم يَا لَهُ خَيْرَ نَدَمْ
مِثْلُ الجُوينيِّ وكَالغزالِي ***** وَكُلِّ مَنْ عاد إلَى المَعَالِي
ودمتم سالمين
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
التحفة المرضية للعلامة محمد بن علي آدم الإثيوبي.
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[09 - Oct-2010, صباحاً 10:54]ـ
هل يقتضي تكراراً الأمر وهل::: يصير منهي بنهي مضمحل
المنهج المنتخب للزقاق.
وسؤالي: هل تعلم طبعة محققة للمتن مفردا؟
وجزيت خيرا.
¥