بالمدة ستجمع الخير الكثير و ان احسست بملل فغير العلم مثلا أحيانا عقيدة و أحيانا حديث و أحيانا فقه و هكذا و ليكن اختيارك للسلاسل الكاملة مع نسخة من الكتاب تكتب في هوامشها الفوائد و اختر في كل علم إن امكن متخصصا فيه ففي الفقه لن تجد احسن من العثيمين لأنه يؤصل جدا و في الحديث يمكنك ان تعتمد على الخضير من الناحية النظرية و من الناحية الفقهية الحديثية التطبيقية يمكنك أن تعتمد على دروس الشيخ الالباني رحمه الله إلا أن المشكلة أن الشيخ ليس له سلاسل كاملة انما تجمع الفوائد من أشرطة متفرقة و لكل مسألة أحسست بوجود خلاف فيها يمكن أن تنظر في الكتب لمعرفة الأقوال فيها فهذا يعينك على تعلم البحث و معرفة مظان المسائل و كل حديث استشكل عليك لا تتوانى في النظر في شرحه في الكتب المشهورة كفتح الباري مثلا ففيه الخير الكثير و المسائل التي استعصت عليك لكثرة الأقوال فيها لا تخف منها قلد فيها أحد الشيوخ الكبار إلى أن ييسر الله لك أن تبحث فيها فلا يمكنك ان ترجح في كل مسألة لابد من التقليد في البداية.
و حاول جمع الكتب ايضا ففي كل شرح تجد الشيخ ينصح بكتاب فابحث عنه و حمله لأنك لن تستطيع شراء كل الكتب، الفائدة من ذلك أنك تحفظ أسماء الكتب و مظان المسائل فعندما تقوم ببحث تتذكر أنه يوجد الكتاب الفلاني في العلم الفلاني فترجع إليه.
و اكثر من مطالعة كتب المتقدمين و لا يهم ان لم تفهم كل ما في الكتاب لكن يكفي أنك تأخد بعضه و بالزمن ستتضح أمامك المسائل فمثلا العمدة خد شرح ابن دقيق العيد هو شرح صعب جدا يلزمه إلمام بأصول الفقه لكن يدربك على فهم المسائل و لا تتوانى في النظر في كل قول لأصحاب مذهبه فقول المالكية ان اردت البحث عنه خده من كتب المالكية لا من عند غيرهم و هكذا للشافعية و الحنفية أما الحنابلة فعادة يمكنك ان تعتمد على شرح الشيخ لأن اغلب الشيوخ حنابلة في الأصل.
و ليكن اهتمامك في البداية لما ينفعك في التطبيق فلا تتطرق للمسائل الخلافية حتى تتعلم الضروري من الدين كالطهارة و الصلاة و امور العقيدة و ما شابه ثم ادخل في الخلافي ان اردت.
كما أنه لكل علم كتاب يعد مفتاحا له تعرفه بسؤال الإخوة أو من دروس الشيوخ فأهتم بهذا الكتاب فمثلا مفتاح الفقه المقارن كتاب بداية المجتهد لإبن رشد و مفتاح مصطلح الحديث مقدمة ابن الصلاح و هكذا, هذه الكتب لا تغني عن غيرها لكن فيها المبادئ التي إن ضبطتها سهل عليك فهم غيرها.
و الله أعلم
ـ[تميمي ابوعبدالله]ــــــــ[23 - Sep-2009, مساء 02:09]ـ
بارك الله فيك اخي لقد فهمت بان اجعل كل كتب لها شيخ كالفقه واصوله لابن عثيمين والحديث ومصطلح لابن عثيمين او الخضير والعقيدة لابن باز او ابن عثيمين
فسؤالي
طلب العلم لابد ان يكون حبة حبة في بداية فماذا تنصحني ان ابدا في طلب اولا ولا يخفى علي لابد احفظ الاصول كالاربعين والاصول الثلاثة وفهم زاد المستقنع ... الخ
ـ[عبد الكريم بن عبد الرحمن]ــــــــ[23 - Sep-2009, مساء 02:42]ـ
نعم لكل علم اختر شيخا.
ضبط العلم لا يأتي بالقوة لابد له من صبر و وقت و أعلم أنه لا أحد ينضج في هذا العلم إن لم يجتهد فيه لأربعة عشر سنة على الأقل لذلك لابد من استغلال الوقت و عدم التسرع.
في البداية لابد من الضروري في الدين التوحيد بصفة عامة، الطهارة، الصلاة، الصيام و ما شابه مما تحتاجه في الأيام العادية هذه تأخدها من الكتب الميسرة ككتاب الفقه الميسير او نظم السعدي و ما شابه من الكتب السهلة التي تعطيك قولا واحدا لكي تقلد في البداية و في هذه المرحلة لا يمكن أن تعد طالب علم في الحقيقة لكن تتعلم الضروري الذي لابد ان يتعلمه كل مسلم.
بعد ان تعرف بصفة عامة ما يلزمك، لا بد من تعلم علوم الآلة و هذه مرحلة لابد منها للدخول في طلب العلم و علوم الآلة هي: أصول الفقه، مصطلح الحديث، اللغة و ربما بعض من أصول التفسير ان اردت.
بالنسبة لأصول الفقه فقد جرت العادة أن يبدأ الطلبة بالورقات و شروحها كثيرة، يمكنك مثلا اختيار شرح العثيمين رحمه الله تجده في موقع طريق الاسلام فيه ثمان اشرطة في اسبوع يمكنك اكماله.
¥