ـ[ابن الرومية]ــــــــ[25 - Sep-2009, صباحاً 07:52]ـ

هل المقصود أنه الأحفظ؟ ففي عصرنا من هو أحفظ من ابن حجر.

من .... ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ـ[الأخ ابراهيم]ــــــــ[25 - Sep-2009, صباحاً 10:11]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

أظن أن هذا السؤال يطرح على العلماء لأنهم أدرى بأنفسهم و أدى بمن سبقهم.

واظن أن علماء السلف حتى وان كان بعضهم ليس أعلم من علماء عصرنا الحاضر الا أنها كانوا أفهم لكتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فهذا الهدف من العلم والله أعلم.

ـ[تميمي ابوعبدالله]ــــــــ[16 - Jan-2010, مساء 06:07]ـ

ليس زمنا كزمن ابن تيمية او الذهبي ولا الذهبي مثل زمن الصحابة

ـ[ربوع الكتب]ــــــــ[16 - Jan-2010, مساء 09:06]ـ

الحقيقة حينما فكرّتُ بهذا الأمر في يومٍ ما، خطر ببالي أن أحد الأسباب الرئيسية هو انتشار الذنوب والفتن في هذا الزمن؛ بحيث لا بُدّ للمرء أن يكون له منها نصيب، فهي في كُلّ مكان حتى في الطرقات، ومعلوم أن المرء ينسى العلم بالذنب يُصيبه، وإنّك إذا ما قارنت السلف بالخلف في *الحفظ والفهم والإدراك ونحوه،

وكذا في *الورع والتقى والإخلاص وما إلى ذلك ..

وأيضًا في *العمل بالعلم فهو الأساس ..

وفي *الانقطاع عن الدنيا وملاذاتها بحيث أصبح العلم شغلهم الشاعل، بل لذتُهم فيه ..

وغيره وغيره وغيره ..

الله المستعان .. !

فالزمن يختلف والعقول كذلك ..

ولعله حقًا تصديق قول الحبيب (خير الناس قرني ثم الذين يلونهم) الحديث ..

....

ـ[جمانة انس]ــــــــ[18 - Jan-2010, مساء 11:59]ـ

لو ننظر الى مستوى العلوم التجريبية و التقنية والطبية والصناعات ووسائل المو اصلات

في عصر الذهبي و ابن حجر

و لننظر لها في عصرنا الحاضر

ما حدود الفرق

الفارق مهول وكبير

لم تطورت

ولم يتطور البحث في العلم الشرعي ولم نتفوق على مستوى ابن حجر و الذهبي

فضلا ان يوجد مثلهم

مع علمنا ان علوم الشريعة لها مدد خاص وعناية خاصة من الله

(و لقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر)

---

السبب نفتقد منهج صنع العظماء

---

لو كان مخترع الطائرة ابن حجر او الذهبي

لما تطورت الى عصرنا

بل كنا نددن حول طيارتهم و لا نتجاوزها

تاملوا هذه المقولة المحبطة للهمم

قال الشوكاني: لا هجرة بعد الفتح (أي فتح الباري).

سيقال لا طيارة بعد طيارة ابن حجر و الذهبي

--

بينما صناع الحضارة المعاصرة اجادوا فتح العقول و استثمارها في الا بداع

وشحذ الهمم للعلم و البحث و المعرفة

ـ[رشيد الكيلاني]ــــــــ[19 - Jan-2010, مساء 01:05]ـ

لا يستوي إطلاق القول:بأن ابن حجر أعلم من البخاري بإطلاقه بأن ابن تيمية أعلم من أحمد أو الشافعي

فالأول بعيد والثاني محتمل من وجهين:-

1 - أن ابن حجر توجه للبراعة في الحديث وغلب عليه كما لا يخفى ولهذا سهلت المقارنة بينه وبين البخاري فرجحت كفة الأخير بوضوح تام

بخلاف ابن تيمية فقد أجمع المترجمون له أنه موسوعة في كل شيء أو جل العلوم

2 - وأنه أطلق القول بأن ابن تيمية لم ير مثله من قرون بعضهم قال خمسة قرون وبعضهم قال ثلاثة

وأشباه ذلك أطلقه علماء أكابر وبعضهم أعداء لابن تيمية نفسه

وذهب العلامة الألوسي في رده على النبهاني أن ابن تيمية لا يقل علما عن الشافعي إن لم يكن أكثر

في رده على النبهاني! ممكن ذكر عنوان الكتاب ورقم الصفحة لان العلامة محمود شكري الالوسي له في الرد على النبهاني مؤلفان الاول:غاية الاماني والثاني:الاية الكبرى في الرد على النبهاني في رائيته الصغرى وكلاهما مطبوع،وانا شخصيا استبعد ان يصدر مثل هذا الكلام عن الالوسي رحمه الله.

ـ[أبو عبد الرحمن من دمشق]ــــــــ[19 - Jan-2010, مساء 01:35]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذا كلام لا يسمن ولا يغني من جوع ولا ادري ما الفائدة العلمية من القول ان فلان اعلم من فلان وانه يوجد من هو اعلم من ابن حجر والذهبي!!

هذا امر غيبي والله اعلم ولكن ما قدمه هؤلاء من العلم يصعب على المعاصر ان يقدمه للامة وعلماء العصر كلهم عالة على هؤلاء الافذاذ.

كلامٌ من ذهب

بارك الله فيك

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ـ[جمانة انس]ــــــــ[19 - Jan-2010, مساء 02:11]ـ

يبدو انه من المفيد الا شارة الى انه -من البداهة- ان فكرة هذا المو ضوع

تتجاوز مجرد التكاثر والتفاخر والمقارنات التافهة

الى حث الهمم الى بذل الجهد للنبوغ و الا بداع

والى الا ثار العظيمة التي تتحقق على يد المبدعين

ولماذا يستبعد البعض بل ويقرر اخرون عجز الامة او صعوبة النبوغ فيها

لم التصاغر و التخاذل امام عظمة الماضي

فالماضي العظيم يتطلب

دراسة واتقان

و تطوير ومواصلة ومتابعة

على مستواه بل و اعظم منه

--لاشك ان الا مر يتطلب و يتطلب .. --

لكنه ليس محالا بل هو امر مطلوب وممكن

(واتقوا الله ويعلمكم الله)

وهو الفتاح العليم)

وهو حي لا يموت وفضله لم يتوقف

(ولقد يسرنا القران للذكر)

لكن

(فهل من مدكر)

¥