ـ[التقرتي]ــــــــ[19 - صلى الله عليه وسلمpr-2009, مساء 04:07]ـ
الذين يجادلون هم الاخوة، و الا هل يعقل ان يقول احد الشيخ يريد افهام السائل و ليس انت!!!!!! او الاخر يقول كفاك جدالا!!!!!!
بغض النظر عن مغزى الشيخ من الجواب فانا لا اناقش فيه كل ما قلته ان جوابه ناقص و ذلك واضح حتى ان اردنا التمثيل اقل شيئ نوجه لكتب السنة او حتى الخطوط العريضة فجواب الشيخ لا فيه توجيه لكتب السنة و لا حتى للخطوط العريضة
و اقل الشيئ لما يناقش الاخوة يناقشون بما هو معقول لا يخترعون امور لا منطق فيها
ـ[حمدان الجزائري]ــــــــ[19 - صلى الله عليه وسلمpr-2009, مساء 04:37]ـ
الذين يجادلون هم الاخوة، و الا هل يعقل ان يقول احد الشيخ يريد افهام السائل و ليس انت!!!!!! او الاخر يقول كفاك جدالا!!!!!!
بغض النظر عن مغزى الشيخ من الجواب فانا لا اناقش فيه كل ما قلته ان جوابه ناقص و ذلك واضح حتى ان اردنا التمثيل اقل شيئ نوجه لكتب السنة او حتى الخطوط العريضة فجواب الشيخ لا فيه توجيه لكتب السنة و لا حتى للخطوط العريضة
و اقل الشيئ لما يناقش الاخوة يناقشون بما هو معقول لا يخترعون امور لا منطق فيها
هون عليك أخي التقرتي،وما يدريك ان السائل حديثا في طلبه للعلم،او رأى الشيخ أن المصلحة أولا في هذه الكتب،ثم هذه الكتب التي نصح بها الشيخ فيها شمولية من جهة كون طالب العلم ينهل من كل علم علما،،
ـ[التقرتي]ــــــــ[19 - صلى الله عليه وسلمpr-2009, مساء 04:52]ـ
هون عليك أخي التقرتي،وما يدريك ان السائل حديثا في طلبه للعلم،او رأى الشيخ أن المصلحة أولا في هذه الكتب،ثم هذه الكتب التي نصح بها الشيخ فيها شمولية من جهة كون طالب العلم ينهل من كل علم علما،،
لا اوافقك ان الكتب التي ذكرها الشيخ فيها شمولية فانا لا ارى فيها كتب اصول فقه و لا حديث و لا كتب فقه، هي الاكثر كتب عقيدة
و حتى من ناحية العقيدة للمتدئين لا ننصح بهذه الكتب بل ننصح بكتب قبلها كالاصول الثلاث و غيرها
اجابة الشيخ عامة جدا و بغض النظر عن مغزى الشيخ الذي اقوله ان الاجابة عامة جدا فهل الاخوة يرون ان هذا الجواب كافي للسؤال المطروح؟ كل واحد يضع نفسه مكان السائل ثم يحكم على الاجابة هل هي كافية فعلا ام لا
ـ[سلمان أبو زيد]ــــــــ[19 - صلى الله عليه وسلمpr-2009, مساء 05:39]ـ
جَزَاكُم اللَّهُ خَيْرًا،ونفعَ بكُم جميعًا.
ـ[سلمان أبو زيد]ــــــــ[19 - صلى الله عليه وسلمpr-2009, مساء 05:42]ـ
س36: ما هي الكتب المفيدة في العقيدة؟
الجواب: ننصح بقراءة كتب السلف الصالح، وأهل القرون المفضلة، وذلك أن أمر العقيدة لما كان المخالف فيه يضلل؛ اهتم به العلماء، وأولوه عنايتهم، وتكلموا على العقيدة الصحيحة التي وقعت فيها الخصومة مع أهل زمانهم: كالخوارج، والقدرية، والجهمية، والمرجئة، والرافضة، والجبرية. وبينوا ما أخطأ فيه هؤلاء المبتدعة، وبالغوا في ذلك، كالرد على الزنادقة للإمام أحمد وعلى الجهمية لعثمان الدارمي وعلى بشر المريسي له أيضا.
وكتبوا في السنة، أي: في أمر المعتقد. ككتاب السنة للإمام أحمد برواية الاصطخري وكتاب السنة لعبد الله بن أحمد والسنة لابن أبي عاصم والسنة للبربهاري والإيمان لابن أبي شيبة والإيمان لابن منده والتوحيد لابن خزيمة والتوحيد لابن منده والإبانة لابن بطة والأسماء والصفات للبيهقي والاعتقاد له، والسنة للخلال وشرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة للالكائي والشريعة للآجري ويليها كتب شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم كالعقيدة الواسطية، وعليها شروح: كالروضة، والتنبيهات، والكواشف. وكذا الفتوى الحموية، والرسالة التدمرية، واجتماع الجيوش الإسلامية، والكافية الشافية، والصواعق المرسلة، والصفدية.
أما في التوحيد العملي الطلبي، فكتب فيه شيخ الإسلام ابن تيمية ومحمد بن عبد الوهاب وبنوه وتلامذته وأتباعهم: كالتوسل والوسيلة، ورسالة الواسطة، واقتضاء الصراط المستقيم، وكتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد، ومفيد المستفيد، وكشف الشبهات، وثلاثة الأصول، ومسائل الجاهلية، وعقيدة المسلمين للبليهي وتطهير الاعتقاد للصنعاني وكتب الردود على المخالفين، وهي كثيرة مشهورة. والله أعلم.
المصدر: فتاوى في التّوحيد
لسَمَاحَةِ الشَّيْخِ العلاّمةِ د. عَبْدِ اللَّهِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ جِبْرِيْنٍ
ـ سَلَّمَهُ اللَّهُ تَعَالَى ـ
¥