إلى غير ذلك من الموضوعات الكثير التي أُلِّفَت حول "فتح الباري" لابن حجر رحمه الله.
وقُل مثل ذلك في "شرح النووي على صحيح مسلم"، و"التمهيد" لابن عبد البر، وغير ذلك من الكتب.
وبعضُ الناس يتَّجِهُ إلى فهرسة هذه الفوائد، كما أنه يُفهرِسُ الآيات، والأحاديث، والرجال،. . إلخ الأقسام المعروفة في الفهارس، فيُيسِّر على نفسه المذاكرة؛ أيضًا هي وجهةُ نظرٍ لا غير.
وكلٌّ له وِجهةٌ خاصةٌ في جردِ الكتب.
والله تعالى أعلى وأعلم.
ـ[محمد الجروان]ــــــــ[01 - صلى الله عليه وسلمpr-2009, مساء 06:07]ـ
ولكن لابد من التنبُّه إلى:
1 - هل كل ما في الكتاب يصحُّ أن يكون فوائد مُستخلصة من الكتاب؟
فالأَولَى: أخذُ ما يكون فائدةً قد لا توجد في مكان، أو فائدةً يخشى ضياعها إن لم تُقيَّد.
والحقُّ: أن أكثر الكلام في الكتب المذكورة آنفًا يصلح أن يكون فوائد، إلا أن الفائدة لابد أن تكون أخصّ من عموم فوائد الكتاب - من وجهة نظري.
2 - على أي تقسيمٍ وتصنيفٍ تُستخرجُ تلك الفوائد؟ مثلاً: فوائد عقدية، فقهية، حديثية،. . إلخ، وكل تقسيمٍ من هذه الأقسام قد يكون أصلاً تحته فروع؛ مثل: العقدية تتضمَّن: مسائل الإيمان والكفر، والقدر، والفرق والمذاهب، وغير ذلك .. وهكذا مع بقية الأقسام.
وانظر مثلاً إلى هذه المواضيع المطبوعة التي تُعينُ على كيفية استخلاص الفوائد على مثل التقسيم الذي ذكرتُه:
من كتاب "فتح الباري" للإمام ابن حجر رحمه الله تعالى:
1 - تراجعات ابن حجر في "الفتح".
2 - موارد ابن حجر.
3 - إحالات ابن حجر في "الفتح".
4 - القراءات في "فتح الباري".
5 - التعليقات على الأخطاء العقدية في "الفتح".
إلى غير ذلك من الموضوعات الكثير التي أُلِّفَت حول "فتح الباري" لابن حجر رحمه الله.
وقُل مثل ذلك في "شرح النووي على صحيح مسلم"، و"التمهيد" لابن عبد البر، وغير ذلك من الكتب.
وبعضُ الناس يتَّجِهُ إلى فهرسة هذه الفوائد، كما أنه يُفهرِسُ الآيات، والأحاديث، والرجال،. . إلخ الأقسام المعروفة في الفهارس، فيُيسِّر على نفسه المذاكرة؛ أيضًا هي وجهةُ نظرٍ لا غير.
وكلٌّ له وِجهةٌ خاصةٌ في جردِ الكتب.
والله تعالى أعلى وأعلم.
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بارك الله في جميع الأخوة الذين شاركوا
ذكرتني أخي الفاضل بكتاب للشيخ العلامه ابن عثيمين رحمه الله و اسمه فرائد الفوائد و هي الفوائد التي دونها الشيخ من قراءاته و قد رتبت كما تقول بحسب المواضيع
و كذلك كتاب اخر للشيخ ابن سعدي رحمه الله لا يحضرني اسمه
و لا اعلم ان كان الترتيب من الشيخين ام ممن اخرج الكتاب و لكنه كان ممتازا
بقي ان يقال ان الاخوة قد اتفقوا تقريبا على خمس كتب
و هي
فتح الباري
المغني
المجموع شرح المهذب
المحلى
مجموع فتاوى شيخ الاسلام
ـ[ابوعبدالله البدارين]ــــــــ[02 - صلى الله عليه وسلمpr-2009, صباحاً 12:27]ـ
و لا ننسى زاد المعاد لابن القيم [/ quote]
الأخ الفاضل وفقه الله الصحيح أن تكتب (لاننس) لأنها مجزومة
ـ[محمد الجروان]ــــــــ[24 - صلى الله عليه وسلمpr-2010, مساء 12:12]ـ
للرفع لمزيد من الفائده
ـ[بدرالسعد]ــــــــ[24 - صلى الله عليه وسلمpr-2010, مساء 05:20]ـ
الاتفاق والاجماع قائم على:
1 - فتح الباري شرح البخاري
2 - احد كتب التفسير: القول الاول تفسير الطبري والقول الثاني تفسير الرازي
والراجح تفسير القرطبي لعدة امور: اهمها انه اشبه التفاسير للشرح ابن حجر للبخاري
وعلى هذا عمل الشيخ عبدالكريم خضير فهو يقرأ عليه
ـ[ماجد مسفر العتيبي]ــــــــ[24 - صلى الله عليه وسلمpr-2010, مساء 11:30]ـ
كتاب (زاد المعاد في هدي خير العباد) من انفس كتب الاسلام وجدير بان يصرف فيه المسلم وقته وجهده.
وكتاب (شرح النووي لصحيح مسلم) لا يتسغني عنه طالب علم وهو مرتبه قبل فتح الباري كما قال الشيخ الخضير
ـ[أبو زيد محمد بن علي]ــــــــ[20 - Sep-2010, مساء 10:04]ـ
بالنسبة لي كطالب
أفضل المطولات وأولاها بالقرائة (في علوم الحديث)
1 - مقدمة ابن الصلاح +التقييد والإضاح+النكت على ابن الصلاح لابن حجر (مجموعة في طبعة الشيخ طارق)
2 - شرح علل الترمذي لابن رجب
بالنسبة لشروح الأحاديث
1 - شرح النووي لصحيح مسلم
2 - فتح الباري لابن حجر
وبالنسبة لتراجم الرجال
1 - تذكرة الحفاظ
2 - ميزان الأعتدال
ـ[تقي الدين المالكي]ــــــــ[21 - Sep-2010, صباحاً 02:00]ـ
نيل الأوطار
ـ[حسن المفضلي]ــــــــ[21 - Sep-2010, مساء 05:47]ـ
فتح القدير لابن الهمام الحنفي
فيه تحقيقات وتقريرات نفيسة