ـ[وليد الدلبحي]ــــــــ[06 - Nov-2007, مساء 12:07]ـ

مهلا أيها الإخوة فغني أرى إغلاظا في القول لا داعي له، إلا أن يكون الداعي أسلوب مقال الشيخ الساخر، و لذلك أدعوا الإخوة إلى تناسي المقال و الحديث عن لب الموضوع و هو حفظ المتون.

فأقول:

إن ما قاله الشيخ ليس بدعا من عنده بل سبقه إليه عدد من العلماء و الفقهاء، فعلى سبيل المثال سئل الشيخ محمد المختار عن حفظ زاد المستقنع فقال:

لا أرى داعيا لحفظه، بل قد يكون حفظه مضيعة للوقت خصوصا مع صعوبة عبارته و تنافر كلماته، إلا لمن أوتي ذاكرة قوية، و من كان لا بد حافظا فليحفظ السنة، أو بعض المختصرات الصغار، و لكن لا يضيع وقته في الحفظ، و لكن يستعيض عن الحفظ بكثرة المطالعة في المتن فيكثر من قرأته حتى يبدأ يستظهره، و الوقت ثمين فيجب ألا يهدر .... الخ.

هذا بعض ما أذكره من كلامة و ذلك في شرح الزاد، و قد سئل أكثر من مرة و كانت إجاباته تدور في هذا الفلك.

و ليست هذه دعوة لإهمال كتب الفقهاء و المتون و لكن الحديث عن الحفظ، هل الأفضل لمن كان متوسط الذاكرة الحفظ أم تكرار المطالعة و النظر؟

و كما قال أبا مالك لا غنية عن المتون الفقهية و غير الفقهية، و لكن كيف؟!

أخي الكريم الشيخ محمد -حفظه الله- يرى حفظ المتون وأنها تساعد طالب العلم، ولكن له رأي غي مسألة حغظ الزاد فقط، وله كلام في حفظ المتون عالي الكعب، أما الشيخ عايض -حفظه الله- فيرى العكس تماماً.

ـ[أبو الفهد العرفي]ــــــــ[06 - Nov-2007, مساء 06:06]ـ

من أعاد النظر في كلامي كف عن ملامي، فالمشكلة في فهمكم أنتم للوازم الكلام وليست في تحدثنا نحن، وعلى طريقتكم هذه لا أرى أحدا ينجو منكم، عافانا الله وإياكم من الجدل .. وأخيرا: سلاما ..

ـ[وليد الدلبحي]ــــــــ[06 - Nov-2007, مساء 11:30]ـ

من أعاد النظر في كلامي كف عن ملامي، فالمشكلة في فهمكم أنتم للوازم الكلام وليست في تحدثنا نحن، وعلى طريقتكم هذه لا أرى أحدا ينجو منكم، عافانا الله وإياكم من الجدل .. وأخيرا: سلاما ..

سامحك الله أخي الكريم، والله لم نعاملك إلا كأخ لنا وأحسنا إليك واسأت إلينا، ناقشناك بكل أدب واتهمتنا بتهم يعلم الله أنها غير صحيه، ولكن لا أقول إلا نسأل الله أن يبصرنا وإياك بالحق، ويدلنا إليه، ويبعدنا عن التعصب للرجال مهما كان وزنهم ومكانتهم.

ـ[رجل التوحيد]ــــــــ[07 - Nov-2007, صباحاً 08:07]ـ

لا أملك إلا أن أقول كفى ظهورا بالمظهر الحسن الذي يدعو إلى انتقاد الغير، وليس هذا دفاعا عن نفسي ولكن حرصا مني على أن تنتبه لنفسك التي بين جنبيك، فأين التهم وأين المتهم وأين إساءتي في معاملتكم وأين إحسانكم إليّ؟!

هداكم الله إلى الصواب وكفى الله المؤمنين شر القتال ..

ـ[أبو القاسم]ــــــــ[07 - Nov-2007, صباحاً 08:45]ـ

بعض الإخوة هدانا الله وإياهم .. يكون همهم الأوحد منصبا على الدفاع .. دون النظر لأصل الأمر والردود العلمية

فما تفضل به الأخ العزيز أمجد والشيخ الحبيب أبو مالك .. ينبغي أن يكون قاطعا للجدال.

ولكن بعض المشايخ غفر الله لهم .. يحبون أن يكون لهم قول يظهر منه تجديد ومراجعة بحيث يكون بشذوذه سببا للفت الأنظار ..

وقد يقعون في هذا دون شعور منهم

ـ[وليد الدلبحي]ــــــــ[07 - Nov-2007, مساء 12:16]ـ

لا أملك إلا أن أقول كفى ظهورا بالمظهر الحسن الذي يدعو إلى انتقاد الغير، وليس هذا دفاعا عن نفسي ولكن حرصا مني على أن تنتبه لنفسك التي بين جنبيك، فأين التهم وأين المتهم وأين إساءتي في معاملتكم وأين إحسانكم إليّ؟!

هداكم الله إلى الصواب وكفى الله المؤمنين شر القتال ..

أخي الكريم من وجه إليك الحديث، ومن خاطبك في الأساس، ولم أرى لك أي مشاركة إلا هذه وكأنك تتكلم بلسان العرفي، فهل أنت هو أم ماذا؟

ونرجو أن تقلل من هذه الحذة التي لا تفيدك، ولا تغنيك، والرجال يعرفون بالحق، ولا يعرف الحق بالرجال.

ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[07 - Nov-2007, مساء 04:25]ـ

رجل التوحيد!!!!!!!! يبدو أنه يكتب بمعرفين، ومن الغفلة نسي وأشرك الاثنين معاً.

ـ[أبو الفهد العرفي]ــــــــ[10 - Nov-2007, مساء 06:42]ـ

................. حررت بواسطة المشرف .............................. .. كل ما في الأمر أني كلمتك من جهازه عندما أصاب جهازي فيروس.

.................. حررت .............................. ... ..

ـ[عمر سعد الفاروقي]ــــــــ[10 - Nov-2007, مساء 06:48]ـ

يا إخوة فلنحسن الظن في بعضنا البعض ولندع ذلك التناوش ولننشغل بالعلم أو بالدعوة ولكن هذا ما أراه إلا مضيعة للوقت، وإني لكم ناصح أمين.

ـ[عالي الهمة]ــــــــ[19 - Nov-2007, مساء 06:43]ـ

طلبة العلم هاذا حالهم

الله المستعان

ـ[حواري الرسول]ــــــــ[19 - Nov-2007, مساء 09:00]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. أما بعد:

أولاً: عتب وتذكرة للأخوة الكرام: في هذه المناقشة الطويلة لم أر واحد من الأخوة الكرام بدأ كلامه بحمد الله ابداً ..... ؟؟

ثانياً: كلٌ يؤخذ من قوله ويرد إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإن كان ما يقوله الشيخ عائض القرني _ حفظه الله ورعاه _ يراه البعض خطأً، فلا يعتب على ذلك لأنه لك وجهة نظر نحترمها ولكن ليست بالضرورة أن تكون صحيحة.

أما من كان يرى أنه على حق فلا يعتب عليه لأن له أيظاً وجهة نظر نحترمها.

أما بالنسبة إلي فإني أظن أن الشيخ _ حفظه الله ورعاه _ أنه أصاب في مواضع وأخطأ في أخرى. وتبقى هذه وجهة نظرالشيخ نحترمها ونقدرها. والله أعلم وأحكم.

{سبحان ربك رب العزة عما يصفون * وسلام على المرسلين * والحمد لله رب العالمين *} وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيراً إلى يوم الدين.