فتلك هي تحقيقات المحدثين والمؤرخين النقاد لهذه الوقائع، فلا يضر التاريخ الإسلامي بعدها أقوال المبطلين. ولو أن صاحبنا كان مؤيدا مع الجرأة الصحفية بالعلم والفهم وحسن القصد لكان أولى له أولاها، بأن يلزم غرز التحقيق العلمي الرصين، بالرجوع إلى أمهات مصادر التاريخ الإسلامي المنقح، ومراجعة تحقيقات أعلامه النقاد كابن العربي المعافري، والذهبي وابن كثير والحافظ ابن حجر، إذن لاتضح له المنهج، وسلم له المخرج، ولكن لله الأمر من قبل ومن بعد، فقد ابتلي هذا التراث الإسلامي بكثرة المجترئين والمتهافتين، الذين سرعان ما يتساقطون أمام وهج أنواره وغرابيل أعلامه، والله تعالى يقول (فأما الزبد فيذهب جفاء، وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض).

والحمد لله رب العالمين

1 ( http://majles.alukah.net/#sdfootnote1anc) - يقصد حديث أَبِي حُذَيْفَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قُلْتُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَسْبُكَ مِنْ صَفِيَّةَ كَذَا وَكَذَا قَالَ غَيْرُ مُسَدَّدٍ تَعْنِي قَصِيرَةً فَقَالَ لَقَدْ قُلْتِ كَلِمَةً لَوْ مُزِجَتْ بِمَاءِ الْبَحْرِ لَمَزَجَتْهُ قَالَتْ وَحَكَيْتُ لَهُ إِنْسَانًا فَقَالَ مَا أُحِبُّ أَنِّي حَكَيْتُ إِنْسَانًا وَأَنَّ لِي كَذَا وَكَذَا، أخرجه أبوداود، 4232 – والترمذي في السنن: 2426.

2 ( http://majles.alukah.net/#sdfootnote2anc) الإعلان بالتوبيخ لمن ذم التاريخ:111.

3 ( http://majles.alukah.net/#sdfootnote3anc) - صحيفة الأيام عدد 448، 28 أكتوبر 2010م، ص: 22.

4 ( http://majles.alukah.net/#sdfootnote4anc) - وقد صنف في ذلك النوري الطبرسي كتابه “فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب” طبع في إيران

5 ( http://majles.alukah.net/#sdfootnote5anc) - كشف الخفاء ومزيل الإلباس عما اشتهر من الأحاديث على ألسنة الناس للحافظ العجلوني: 1/ 450.

6 ( http://majles.alukah.net/#sdfootnote6anc) - المنار المنيف في الصحيح والضعيف: لابن القيم 60، وانظر المصنوع في الحديث الموضوع للملا علي القاري: 98.

7 ( http://majles.alukah.net/#sdfootnote7anc) - صحيفة الأيام عدد 448، 28 أكتوبر 2010م، ص: 22.

8 ( http://majles.alukah.net/#sdfootnote8anc) - صحيفة الأيام عدد 448، 28 أكتوبر 2010م، ص: 22.

9 ( http://majles.alukah.net/#sdfootnote9anc) - وهو موضع على ستة أميال من مكة على طريق مرو.

10 ( http://majles.alukah.net/#sdfootnote10anc) - تاريخ الأمم والملوك للطبري 3/ 477، وانظر " الكامل في التاريخ لابن الأثير: 3/ 100.

11 ( http://majles.alukah.net/#sdfootnote11anc) - الضعفاء للعقيلي (4/ 300) ترجمة رقم (1899)

12 ( http://majles.alukah.net/#sdfootnote12anc) - ميزان الاعتدال في نقد الرجال للذهبي 4/ 253.

13 ( http://majles.alukah.net/#sdfootnote13anc) - تاريخ بغداد للخطيب البغدادي: 13/ 283)

14 ( http://majles.alukah.net/#sdfootnote14anc) - ميزان الأعتدال في نقد الرجال: 2/ 255.

15 ( http://majles.alukah.net/#sdfootnote15anc) - سورة الفتح الآية: 29.

16 ( http://majles.alukah.net/#sdfootnote16anc) - تاريخ الأمم والملوك للطبري: 4/ 365.

17 ( http://majles.alukah.net/#sdfootnote17anc) -" البداية والنهاية لابن كثير: 7/ 195

18 ( http://majles.alukah.net/#sdfootnote18anc) - صحيفة الأيام عدد 448، 28 أكتوبر 2010م، ص: 22.

19 ( http://majles.alukah.net/#sdfootnote19anc) - أخرجه الطبري في تاريخه (2 - 681) وابن عساكر في تاريخ دمشق (39 - 305).

20 ( http://majles.alukah.net/#sdfootnote20anc) - الاستيعاب في معرفة الأصحاب لابن عبد البر: 3/ 1366

21 ( http://majles.alukah.net/#sdfootnote21anc) - أخرجه ابن شبة في أخبار المدينة (2 - 300) برقم (2363) وابن عساكر في تاريخ دمشق: (39 - 418).

22 ( http://majles.alukah.net/#sdfootnote22anc) - انظر: البداية والنهاية لابن كثير: 7 - 149.

23 ( http://majles.alukah.net/#sdfootnote23anc) - تاريخ الأمم والملوك للطبري 5: 130.

24 ( http://majles.alukah.net/#sdfootnote24anc) - تاريخ الأمم والملوك للطبري 5: 132.

25 ( http://majles.alukah.net/#sdfootnote25anc) - انظر "الكامل في التاريخ": 3/ 112.

26 ( http://majles.alukah.net/#sdfootnote26anc) - " تاريخ الطبري": 4/ 472.

27 ( http://majles.alukah.net/#sdfootnote27anc) - انظر: عمر فروخ، "تاريخ صدر الإسلام": 118. و "علي وبنوه" لطه حسين: 25، 26.

28 ( http://majles.alukah.net/#sdfootnote28anc) - انظر "فتح الباري": 13/ 55.

29 ( http://majles.alukah.net/#sdfootnote29anc) - المصدر السابق: 13/ 56.

30 ( http://majles.alukah.net/#sdfootnote30anc) - " الفصل في الملل والأهواء والنحل": 4/ 158.

31 ( http://majles.alukah.net/#sdfootnote31anc) - " البداية والنهاية": 7/ 240.