و في الحقيقة تبدوا و الله أعلم أنها لم تطلع على آثار سلف المغرب الاسلامي **كتبهم و مقالاتهم و إنجازاتهم الميدانية ... ** و لا تزكيات أهل العلم لهم في ذلك الوقت.

كما تبدوا أيضا أنها لم تطلع و للأسف على التاريخ الجزائري الحاضر منه و الماض.

لذا أرجوا من الإخوة التسهيل لها في هته العقدة و تدعيمها بما نستطيع من معلومات و كتب و مواقع و مشايخ السنة الجزائريين ....

وموقعنا www.nouralhuda.com (http://majles.alukah.net/www.nouralhuda.com) سيحاول التعريف بأهل السنة و الجماعة السلفيين السابقين خاصة و الحاضرين عامة.

كما أخص بالذكر الأخ أبو أروة حفظه الله و هدى به على أن يتعقل بعض الشيء في إجاباته و ردوده. و بارك الله لنا فيه

*********

---أختي الكريمة أم معاذة حفضكما الله،أنا رددت على كلامك و لا أعلم بقصدك من ورائه،لأن القصد شيء لا أدركه و لو أدركته لأجبتك.للغة دلالة، و دلالة كلامك شيئ و قصدك الله أعلم به.

---مسألة أخرى:أنا معك في هذا القول، و لكن الحقيقة أن الأمر نجح مع الشيخ رحمه الله، هذا من جهة، و من جهة أخرى لا أدري إن كنت قد اطلعت على ردي الأول فقد قلت: ... ... يمكن أن تجعل الفارق عضيما في ذلك الوقت.و تغض النظر عنهم لفترة من الزمن. . ...

و هذا دليل على أن فرنسا وإن مرت عليها الحيلة في هذه المرة، فستكتشفها و لن تمر في المرة القادمة، و دليل ذلك توقيف الجريدة نفسها بعد فترة.

---- قالت الأخت أم معاذة:من قال بأنّ الشيخ كان مكرها أقول:أين َ الإكراه الذي وقع فيه ابن باديس؟! وهل يُعتبر غلق مجلّة أو جريدة إكراها؟!

أقول الحمد لله الذي أنشأك و حفظ بلدكم **لا أعلم من أين الأخت و لكن ظاهر كلامها يدل على ذلك ** من الغزاة. أرجوا الاتصال بأي فلسطيني أو عراقي ليوضح لكي وجه الإكراه.

---قالت الأخت الكريمة:**وافقني البعض على أنّ الشعب الجزائري ..... **و أنا مع البعض الذين وافقوكي الرأي.

و لكن لا دخل للعقل في المسائل الشرعية أختي، و ما فعله الشيخ من إصدار للمجلات و الجرائد كان لب التوكل على الله في الدعوة إليه فلم يكن هنالك من وسيلة أخرى،و إن كان هناك وسيلة أخرى أرجوا أن تدلينا عليها و جزيت عنا و عن الشيخ كل خير.؟

-كما أنك بنيت إعتقادك و فكرتك على العقل المجرد و المنطق،فهل للمنطق مكان في عقيدتنا؟

---قالت الاخت: فأيّ شيء ستضيفه مجلّة أو جريدة لا يقرؤها إلا الخواص لهذا الشّعب؟!

- ماهو الواجب على هؤلاء الخواص في رأيك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

---قالت الأخت تثبتنا الله و إياها على السنة: كما أرجو من الإخوة الابتعاد عن ترديد " جهل التاّريخ الجزائري " لأنّ ما تلفّظ به صاحب المقال لا يحتاج إلى إلمام بالتّاريخ، يكفي أن نكون على علم بأنّ القانون الفرنسي قانون طاغوتي وأنّ من يثني عليه في مجلّة! أقلّ أحواله أنّه مخطئ، أمّا نأتي ونبرِّر كلّ خطإ يصدر عمّن لهم مكانة عندنا ـ حتى ولو كان شنيعا ـ فهذا لا يستقيم ـ بارك الله فيكم ـ. ...

-أقول و للأسف *أنت حقا و الله أعلم بحالكم تجهلين التاريخ الجزائري، فلا ضير إن قلنا هته العبارة.

- ما تلفض به لا علاقة له بالتاريخ صحيح و لكن له علاقة بواقعه المعاش.

- نحن لا نقول أن الشيخ لا يخطئ و إلا فالصحابة رضي الله عنهم أولى منه في قولنا. و إن كنت ترين ذلك ..

- و فيكم بارك الله .. صحيح أن الشيخ له مكانة خاصة عندنا ** السلفيين خاصة و لكن أنا لا أبرر خطأ أي شخص أو عالم من الأعلام و إنما أبين لك الصح من الخطأ في حكمك و قولك، و إلا فعودي إلى النقطة التي قبل هته.

ملاحظة:

هناك بعض الأسئلة التي أرجوا من الأخت أن تتفضل بالإجابة عنها.

بارك الله في الجميع

ـ[أم معاذة]ــــــــ[13 - Nov-2010, مساء 02:10]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

من الأشياء التي أعترف بعدم إتقانها هي توضيح الواضحات، ردودي كما هي، وإعادتها ولو بصيغ أخرى سيكون من بابِ مضيعة الوقتِ ليس إلاّ، قال الإمام الرئيس!

. وأمّا ترخيص الحكومة للجمعية فالفضل في ذلك للقانون الفرنسي الحكيم ولولا ثقتنا بذلك القانون والرّجال العظام الساهرين على تنفيذه ما كان لنا أن نصدع بهذه الحقائق التي يريد النائب غراب وملقنوه تغطيتها. لها بقية

نقطة إلى السطر.

بارك الله في الجميع.

ـ[أبو أروى]ــــــــ[14 - Nov-2010, صباحاً 09:03]ـ

الاخ يوسف بن علي

لقد أسمعت لو ناديت حيا****** ولكن لا حياة لمن تنادي

ووالله لقد ذكرتني أمة الله هذه بإحدى ربات الخدور عندنا في الجزائر لما سودت صحائف تحسبها كتابا وماهي في حقيقة الامر إلا أسود في أبيض لكثرة الورق والحبر وقلة العلم والفقه ووسمته بالرد الوافي على من زعم بأن ابن باديس سلفي

فما وفت ولا حتى كالت عشره فما انطلقت منه تلك بدأت به هذه

أعرفت أخي لماذا شددت في بعض العبارات

وصدقني برب العزة والجلال أني أمسكت نفسي إمساكا وضبطتها ضبطا

وإلا كيف أسمح بازدراء رجل هو أب لكل الجزائريين بل هو شيخ مشايخنا فلا الاخوة في الموطن ولا الأبوة العلمية ولا المشيخة تدعونا للسكوت غلا أني بعون الله سأستجيب لك ليس فقط بأن أخفف اللهجة لا بل إني لن أتدخل في هذا الموضوع خاصة والأخت ما شاء الله لا تحسن توضح الواضحات (؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟)

إن ......... بأرضنا ..........

نقطة إلى السطر

وبارك الله في الجميع

ملاحظة:

رسالتك وصلتك سأجيبك بعون الله في القريب العاجل

¥