ـ[مؤمل عفو الغفور]ــــــــ[15 - Jul-2010, صباحاً 11:23]ـ

- حدثنا أبو بكر النقاش قال: كتب كاتب منصور بن النعمان إليه من البصرة أنه أصاب لصاً فكره الإقدام على قطعه دون الاستطلاع على أمره وأنه خياط فكتب إليه: إقطع رجله ودع يده فقال: إن الله أمر بغير ذلك فكتب إليه: نفذ ما أمرتك به فإن الشاهد يرى ما لا يرى الغائب.

ـ[مؤمل عفو الغفور]ــــــــ[15 - Jul-2010, صباحاً 11:24]ـ

إلحس ما كتبت

- حدثنا محمد بن خلف قال: قال بعض الولاة لكاتبه: أكتب إلى فلان وعنفه وقل له: بئس ما صنعت يا خرا.

فقال الكاتب: أعزك الله، لا يحسن هذا في المكاتبة .. . قال: صدقت إلحس موضع الخرا بلسانك.

ـ[مؤمل عفو الغفور]ــــــــ[15 - Jul-2010, صباحاً 11:25]ـ

عامل الرشيد على الرقة:

- وعن جرير بن المقفع عن وزير كسرى قال: كان قباذ أحمق كان يأتي البستان فيشم الريحان في منبته ويقول: لا أقلعه رحمة له.

- وبلغنا عن نصر بن مقبل وكان عامل الرشيد على الرقة أنه أمر بجلد شاة الحد فقالوا إنها بهيمة ... قال: الحدود لا تعطل وإن عطلتها فبئس الوالي أنا .... فانتهى خبره إلى الرشيد فلما وقف بين يديه قال: من أنت؟ قال: مولى لبني كلاب ... فضحك الرشيد،وقال: كيف بصرك بالحكم؟ قال: الناس والبهائم عندي واحد في الحق ولو وجب الحق على بهيمة وكانت أمي أو أختي لحددتها ولم تأخذني في الله لومة لائم. .. فأمر الرشيد أن لا يستعان به.

ـ[مؤمل عفو الغفور]ــــــــ[15 - Jul-2010, صباحاً 11:32]ـ

نحن في خير ولكن قتل أكثر الأسرة

- وكتب رجل من البصرة إلى أبيه: كتبت إليك يا أبت نحن كما يسرك الله عونه وقوته لم يحدث علينا بعدك إلا كل خير إلا أن حائطاً لنا وقع على أمي وأخي الصغير وأختي والجارية والحمار والديك والشاة ولم يفلت غيري.

ـ[مؤمل عفو الغفور]ــــــــ[15 - Jul-2010, صباحاً 11:38]ـ

هرب الأعرابي من الصلاة

وصلى بعض الأعراب خلف بعض الأئمة في الصف الأول وكان اسم الأعرابي مجرماً فقرأ الإمام: والمرسلات.

إلى قوله: " ألم نهلك الأولين " فتأخر البدوي إلى الصف الآخر ... فقال: " ثم نتبعهم الآخرين " ... فرجع إلى الصف الأوسط فقال: " كذلك نفعل بالمجرمين " فولى هارباً، وهو يقول: ما أرى المطلوب غيري. // الايات البينات: (وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفاً) (المرسلات: 1) + (أَلَمْ نُهْلِكِ الْأَوَّلِينَ) (المرسلات: 16) + (كَذَلِكَ نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمِينَ) (المرسلات: 18) /

ـ[مؤمل عفو الغفور]ــــــــ[15 - Jul-2010, صباحاً 11:39]ـ

تذاكر قوم قيام الليل وعندهم أعرابي

- فقالوا له: أتقوم بالليل؟ قال: أي والله ... قالوا: فما تصنع قال: أبول، وأرجع أنام.

ـ[مؤمل عفو الغفور]ــــــــ[15 - Jul-2010, صباحاً 11:44]ـ

الكسائي يحسن اللغة والأدب

- وعن سلمة قال: كان عند المهدي مؤدب يؤدب الرشيد فدعاه يوماً المهدي وهو يستاك،فقال: كيف تأمر من السواك؟ قال: استك يا أمير المؤمنين ... فقال المهدي: إنا لله .. ثم قال: التمسوا من هو أفهم من هذا؟ قالوا: رجل يقال له علي بن حمزة الكسائي من أهل الكوفة قدم من البادية قريباً فلما قدم على الرشيد قال له: يا علي قال: لبيك يا أمير المؤمنين ... قال: كيف تأمر من السواك؟ قال: سك يا أمير المؤمنين ... قال: أحسنت وأصبت.

وأمر له بعشرة آلاف درهم.

ـ[مؤمل عفو الغفور]ــــــــ[15 - Jul-2010, صباحاً 11:49]ـ

القصاص أبو أحمد التمار

- وعن محمد بن خلف، قال أبو أحمد التمار في قصصه: لقد عظم رسول الله صلى الله عليه وسلم حق الجار حتى قال فيه قولاً أستحي والله أن أذكره.

ـ[مؤمل عفو الغفور]ــــــــ[15 - Jul-2010, صباحاً 11:51]ـ

كيف يقضي الأحمق على الشيطان

- قال بعض القصاص: يا معشر الناس إن الشيطان إذا سمي على الطعام والشراب لم يقربه فكلوا خبز الأرز المالح ولا تسموا فيأكل معكم ثم اشربوا الماء وسموا حتى تقتلوه عطشاً.

ـ[مؤمل عفو الغفور]ــــــــ[15 - Jul-2010, صباحاً 11:54]ـ

آية سببت له الخشوع والوجد

- عن أبي عثمان الجاحظ قال: أخبرني يحيى بن جعفر قال: كان لي جار من أهل فارس وكان بلحية ما رأيت أطول منها قط وكان طول الليل يبكي، فأنبهني ذات ليلة بكاؤه ونحيبه وهو يشهق ويضرب على رأسه وصدره ويردد آية من كتاب الله تعالى، فلما رأيت ما نزل به قلت لأسمعن هذه الآية التي قتلت هذا وأذهب نومي فتسمعت عليه فإذا الآية " يسألونك عن المحيض قل هو أذى " فعلمت أن طول اللحية لا يخلف. // الاية الكريمة: (وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُواْ النِّسَاء فِي الْمَحِيضِ وَلاَ تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىَ يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللّهُ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ) (البقرة: 222)

¥