حدَّثنا إسماعيلُ حدَّثَني مالكٌ عن عبدِ اللهِ بنِ أبي بكرِ بنِ محمدِ بنِ عمرو بن حَزْمٍ عن حُميدِ بن نافعٍ عن زينبَ بنتِ أبي سَلمةَ أخبرَتْهُ قالت: «دخلتُ على أمِّ حبيبةَ زوج النبيِّ صلى الله عليه وسلّم فقالت: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلّم يقولُ: لا يحِلُّ لامرأةٍ تُؤمنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ تُحِدُّ على مَيِّتٍ فوقَ ثلاثٍ، إلاَّ على زوجٍ أربعةَ أشهرٍ وعشراً

ثمَّ دخلتُ على زينبَ بنتِ جحشٍ حينَ تُوُفِّيَ أخوها، فَدَعتْ بطيبٍ فمسَّتْ، ثمَّ قالت: مالي بالطيبِ مِن حاجةٍ، غيرَ أني سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلّم على المِنبَر يقول: لا يحلُّ لامرأةٍ تُؤْمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ تُحِدُّ على ميّتٍ فوق ثلاث، إلاّ على زوجٍ أربعةَ أشهُر وعَشرا

المطلوب الاستفسارعن هذه الجملة ... حين توفي أخوها ... من المراد بهذاالأخ يعني مااسمه وماأحواله وفي أي كتاب

الثامن: وقال الإمام البخاري في صحيحه

باب ما يُكرَهُ منَ النِّياحةِ على الميتِ

حدَّثنا عليُّ بنُ عبدِ اللهِ حدَّثَنا سُفيانُ حدَّثَنا ابنُ المنكَدرِ قال سمعتُ جابرَ بنَ عبدِاللهِ رضيَ اللهُ عنهما قال «جيء بأبي يومَ أحُدٍ قد مُثِّلَ به حتى وُضعَ بينَ يَدَيْ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلّم وقد سُجِّيَ ثوباً فذهبتُ أريدُ أن أكشفَ عنهُ فنهاني قَومي، ثمَّ ذَهبتُ أكشِفُ

عنهُ فنهانيِ قَومي، فأمَرَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلّم فرُفِعَ، فسَمِعَ صوتَ صائحةٍ فقال: مَن هذهِ؟ فقالوا: ابنةُ عمروٍ ـ أو أختُ عمرو ـ قال: فلم تبكي؟ أو: لا تبكي، فما زالتِ الملائكةُ تُظلِّلُه بأجنِحِتها حتى رُفِعَ

المطلوب الاستفسارعن هذه الجملة .. أوأخت عمرو ... من المرادةبهذه الأخت يعني مااسمهاوماأحوالهاوفي أي كتاب توجد

التاسع: وقال الإمام البخاري في صحيحه

باب رِثاء النبيُّ صلى الله عليه وسلّم سَعدَ بنَ خولةَ

حدَّثنا عبدُاللهِ بن يوسفَ أخبرَنا مالكٌ عنِ ابنِ شهابٍ عن عامرِ بنِ سعدِ بن أبي وقاص عن أبيهِ رضيَ اللهُ عنهُ قال «كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلّم يَعودُني عامَ حَجِّةِ الوَداعِ من وَجَع اشتدَّ بي، فقلتُ: إني قد بلغَ بي منَ الوَجَعِ، وأنا ذو مالٍ، ولا يَرِثُني إلاّابنةٌ، أفأتَصدَّقُ بثُلثَيْ مالي؟ قال: لا فقلت: بالشَّطرِ؟ فقال: لا ثم قال: الثُّلثُ والثلثُ كبير ـ أو كثير ـ إنكَ أنْ تذَرَ ورثَتَكَ أغنياءَ خَيرٌ مِن أن تَذَرَهم عالةً يتكفَّفونَ الناسَ، وإنكَ لن تُنفِقَ نفقةً تبتغي بها وَجَه الله إلاّ أجِرتَ بها، حتَّى ما تَجَعلُ في فِي امرأتِكَ فقلتُ: يا رسولَ الله، أخَلَّفُ بعدَ أصحابي؟ قال: إنكَ لن تُخلّفَ فتَعملَ عملاً صالحاً إلاّ ازدَدْتَ به درجةً ورِفعة، ثمَّ لعلَّكَ أن تُخلّفَ حتَّى ينتفِعَ بكَ أقوامٌ ويُضَرَّ بكَ آخرون،

اللهَّم أَمضِ لأصحابي هجرتَهمْ، ولاترُدَّهم على أعقابهم، لكِنِ البائسُ سَعدُ بنُ خَولةَ. يَرثي لهُ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلّم أنْ ماتَ بمكةَ

المطلوب الاستفسارعن هذه الجملة ... ولايرثني إلاابنةلي ... مااسم هذاالبنت وماأحوالهاوفي أي كتاب توجد

شكراجزاك الله

وفي الأخير تقبل مني تحيات إسلامية من عمق أعماق القلب

أخوك في الدين

محمد يامين منير أحمد

مدير مجمع الحديث بمرادآباد -الهند

رقم الجوال:00919358167528

الملاحظة: أرجومن حضرتك أن تكتب لي رقم جوالك والتلفون والفاكس وعنوانك البريد لكي أستفيد من فضيلتك أكثر من هذا

شكرا جزاك الله تعالى في الدارين

ـ[سلمان أبو زيد]ــــــــ[12 - صلى الله عليه وسلمpr-2010, مساء 12:41]ـ

حفظكُم اللَّهُ،ونفعَ بكُم أيَّها الشَّيخُ الفاضِل.

فائدة:

روى الآجرّيُّ في كتابه فرض طلب العلم (ص 78، ت علي بن أحمد الرَّازحي، ط. مكتبة المعارف ـ الرياض):

نا أبو سعيد أحمد بن زياد الأعرابي،نا ..... (1) (الحسن بن علي بن) (2) عفان،و ..... (3) جميعًا قالوا: نا الحسن بن عطية عن أبي عاتكة عن أنس بن مالك قال: قال رسولُ اللَّهِ (ص): (اطلبوا العلم ولو بالصّين).

وفي حديث جعفر بن عامر: (فإن طلب العلم فريضة على كل مسلم).

ــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ الحواشي ــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ

(1) هنا طمس لم يتين لي،ولكن قال ابن عبدالبر في " جامع بيان العلم وفضله " (21): ورواه ابن الأعرابيّ عن عبّاس الدوريِّ والحسن بن علان قالا: حدثنا الحسن بن عطية ... إلخ

وأيضًا سأذكر في التخريج جميع من وقفت عليهم من الذين يروونهم عن الحسن بن عطية، فلعل بذلك يسد هذا الطمس الحاصل في هذا الموضع.

(2) طمس استدركته من " تاريخ بغداد " (9/ 364)،و" الرّحلة " (1) للخطيب.

(3) طمس لم يتبين لي.