ـ[آل عامر]ــــــــ[28 - Mar-2007, صباحاً 09:42]ـ

الأخ الكريم / محمد وفقه الله.

جزاك الله خيرا، وأحسن أليكم،وزادكم علما وفضلا.

ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[05 - May-2007, مساء 05:06]ـ

جزاكم الله خيرا

ـ[سلمان أبو زيد]ــــــــ[05 - May-2007, مساء 10:44]ـ

الشيخ الفاضل / محمد زياد التكلة:

جزاكم الله خيرًا

ورفع قدركم.

ـ[محمديامين منيرأحمدالقاسمي]ــــــــ[12 - Nov-2008, مساء 08:55]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

الاستفسار عن الحديث النبوي الشريف ونماذج الكتاب الرجال للبخاري ولأبي داود

فضيلة الشيخ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وبعد رجاء الخير والعافية أحيط حضرتك علمًا أنني أحدٌ من خدام الحديث النبوي الشريف, أدرس الصحيح للبخاري في مدرسة إسلامية, وأقوم بترجمة الكتب الستة للحديث بشرح مختصر باللغة الأردية وخاصة بتحقيق وتعيين رجال الكتب الستة تحت كل حديث بدون مبالاة التكرار. فأرجو من حضرتك أن تدعو الله لي التوفيق والإخلاص

على كل حال الآن عندي مسائل في ما يلي أريد الاستفسار عنها من حضرتكم

الأول. قال الإمام البخاري في صحيحه

باب الرحلةِ في المسألةِ النازِلةِ، وتعليمِ أهله

ـ حدَّثنا محمد بنُ مقاتِلٍ أبو الحسَنِ قال: أخبرَنا عبدُ اللَّهِ قال: أخبرَنا عُمرُ بنُ سَعيدِ بنِ أبي حُسَينٍ قال حدَّثني عبدُ اللَّهِ بنُ أَبي مُلَيكَةَ عن عُقبةَ بنِ الحارِثِ: أنَّه تَزوَّجَ ابنةً لأبي إهابِ بنِ عَزِيزٍ فأتَتْهُ امرأةٌ فقالَتْ: إِنِّي قد أرضَعتُ عُقبة والتي تَزوَّجَ. فقال لها عُقبةُ: ما أعلمُ أَنكِ أرَضعتِني، ولا أخْبَرْتِني. فَركبَ إِلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلّم بالمَدينةِ، فسألَهُ، فقال رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلّم:

كيف وقد قيلَ؟ ففارَقَها عُقبةُ، ونَكَحتْ زَوجاً غيرَه.

السوال والمرجومن حضرتكم أن توضحوامن هذاالبنت المذكورةفي جملةالحديث

أنه تزوج ابنةلأبي إهاب ....... يعني مااسمهاومااحوالها .... ومن هذه الامرأةفي جملةثانية .... فأتته امرأة .... يعني مااسمهاومااحوالها .... ومن هذاالزوج في هذه الجملة الثالثة .... ونكحت زوجاغيره ..... يعني مااسمه ومااحواله

الثاني. وقال الإمام البخاري في صحيحه في باب

باب كِتابة العِلم

حدَّثَنا أبو نُعَيمٍ الفَضْلُ بنُ دُكَينٍ قال: حدَّثَنا شَيبانُ عن يَحيى عن أبي سَلَمَة عن أبي هُرَيرةَ أنَّ خُزاعة قتَلوا رَجُلاً من بني لَيثٍ عامَ فتْحِ مَكةَ بقَتيلٍ منهم قَتَلوه، فأُخْبِرَ بذلكَ النبيُّ صلى الله عليه وسلّم فرَكِبَ راحلَتَه فخطَبَ فقال: «إِنَّ اللَّهَ حَبَسَ عن مَكةَ القَتْلَ ـ أو الفِيلَ. شَكَّ أبو عبدِاللَّهِ ـ وسَلَّطَ عليهم رسولَ اللَّهَ صلى الله عليه وسلّم والمُؤمِنينَ. ألا وإِنَّها لم تَحِلَّ لأحَدٍ قَبلي، ولم تَحِلَّ لأحَدٍ بَعدي. ألا وإِنَّها حَلَّتْ لي ساعةً مِن نهار. ألا وإِنَّها ساعتي هذه حَرامٌ: لا يُختَلى شَوْكُها، ولا يُعْضَدُ شَجَرُها، ولا تُلْتَقَطُ ساقِطَتُها إِلا لمُنْشِد. فَمَنْ قتِلَ فهوَ بخَيرِ النَّظَرَينِ: إِمَّا أنْ يُعقَلَ، وإمّا أنْ يُقادَ أهلُ القَتيلِ». فجاءَ رَجُلٌ مِن أهلِ اليَمَنِ فقال: اكتُبْ لي يا رسولَ اللَّهِ. فقال: «اكتُبوا لأبي فلان». فقال رجُلٌ من قُرَيشٍ: إِلاَّ الإِذْخِرَ يا رسولَ اللَّهِ، فإِنّا نَجعلَهُ في بيوتِنا وقبورِنا. فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلّم: «إِلاّ الإِذْخِرَ». قال أبو عبدِاللَّهِ: يُقالُ يُقادُ بالقاف. فقِيلَ لأبي عبدِاللَّهِ أيُّ شيءٍ كَتَبَ لهُ؟. قال: كَتَبَ له هذهِ الخُطْبةَ

فالمطلوب من حضرتك الاستفسارفيمايلي عن هذاالحديث

أن خُزاعة قتَلوا رَجُلاً من بني لَيثٍ عامَ فتْحِ مَكةَ بقَتيلٍ منهم قَتَلوه ..... قال الحافظ العسقلاني إن المراد بالخزاعةمجازارجل اسمه خراش بن أميةالخزاعي .... المطلوب والمرجومن حضرتك أن تدلني علي اسم كامل لهذاالرجل وأحواله التفصيلية .... وهكذاأرجومن حضرتك أن تعلمني من هذاالرجل الليثي الذي قتلوه يعني مااسمه وماأحواله .... كماأرجومن فضيلتك أن توضح هذه الألفاظ للحديث .. بقتيل منهم قتلوه ... يعني من المراد بالقتيل مااسمه وماأحواله

الثالث. وقال الإمام البخاري في صحيحه

باب فضل من ماتَ له وَلدٌ فاحتَسَبَ

¥