ـ[أبو المظَفَّر السِّنَّاري]ــــــــ[08 - Nov-2009, مساء 08:41]ـ

شهريوش بن أبي الحسن بن محمد أبو الحسن الطبري.

من رجال (تاريخ قزوين) [1/ 344].

ـ[الواحدي]ــــــــ[08 - Nov-2009, مساء 08:58]ـ

ومنه:

تَيتي بنت داود الكيلاني، وتُدعى: "سُتَيْتَة". ولعلّ الأوّل اختزال للثاني.

ذكرها في "الضوء اللامع. ولعلَّها: تَيْتَى.

ـ[أبو المظَفَّر السِّنَّاري]ــــــــ[08 - Nov-2009, مساء 09:00]ـ

خمارتاش بن عبد الله بن منصور العمادي الأمير الزاهد.

خيليل الكيالي.

خودآمذ بن المسافر ابن الشافعي أبو عيسى القرائي.

خداداد بن عاصم النسوي.

حمكويه بن عبدوس.

حسنويه بن وهب.

روشنائي بن أحمد بن مسعر القوامس القزويني.

روشنائي بن روشنائي الصيقلي.

روشنائي بن محمد روشنائي الخباز.

كجطغان بن الطنطاش بن عبد الله النحمي.

ربية بن أبي جعفر البزاز.

سرخاب بن علي بن سرخاب الديلمي.

سراهنك بن أبي القاسم بن العباب القزويني.

سياكوك بن عبد الملك الديلمي.

سياكوك بن وندى الديلمي.

سياوش أبو النجم الديلمي.

شرمزنبن شيرزيل الجيلي.

شعبوية بن عبد الكافي بن شعبوية أبو سعيد الشعبوي القزويني.

شهرنوش بن محمد بن أبي الحسن الطبري أبو الحسن.

شهرنوش بن محمد بن عبد الله بن أحمد حبيب العامري.

وغيرهم كثير. كلهم مترجم في (تاريخ قزوين).

ـ[أمجد الفلسطيني]ــــــــ[08 - Nov-2009, مساء 09:22]ـ

هو تاريخ الرافعي موضوع لترجمة جن قزوين أم لإنسها؟ (ابتسامة)

ـ[الواحدي]ــــــــ[09 - Nov-2009, صباحاً 03:33]ـ

ومِن أطرف ما صادفت، أثناء إعدادي لموضوع عنوانه "مَن هؤلاء "الستّات"؟ ":

سِتّ مَن يراها بنت علي (الشهير بابن حلاوة) بن محمّد بن إبراهيم المصري.

ويروى أنّ قاضي قضاة مصر ابن عين الدولة الصفراوي دخلت إليه امرأة في محاكمة، فقال لها: "ما اسمك؟ " فأجابت: "سِتُّ مَن يراها" فوَضَع كُمّه على عينيه!!

وكان مشهورًا بالمُلَح والنوادر وحُسن الجواب.

ومِن شِعره:

يا سائلي عن قوى جسمي وما فعلَتْ /// فيه السنون ألا فاعلمْه تبْيِينَا

ثاء الثلاثين أحسَسْتُ الفُتورَ بها /// فكيفَ حليَ في ثاء الثمانِينا؟!

وقريب من هذا الباب: سِتّ النظر، والدة بهاء الدين أبي محمد عبد الرحمن بن إبراهيم المقدسي الحنبلي (توفي سنة 624هـ). وكان فقيهًا مناظرًا. ولعلّ هذا النظر جاءه من والدته ...

ـ[أبو المظَفَّر السِّنَّاري]ــــــــ[09 - Nov-2009, مساء 12:19]ـ

سِتّ مَن يراها بنت علي (الشهير بابن حلاوة) بن محمّد بن إبراهيم المصري

ومن هذا الضرب:

ست الدار بنت عبد الرحمن بن علي بن الأشقر.

ست الأهل بنت علوان بن سعيد البعلبكي.

ست الكتبة بنت أبي البقاء يحيى بن علي بن الحسن أم عبد الرحمن.

ست العباد بنت أبي الحسن بن سلامة بن سالم. أم عبد الحكم المصرية.

ست الوزراء بنت عمر ابن المنجى.

ست العز بنت الرئيس أبي الغنائم هبة الله بن محفوظ بن صصرى التغلبي.

سيدة الرؤساء بنت محمد بنت شجاع الحاجي البغدادي.

ست الفخر بنت عبد الرحمن بن الشيرازي.

ست الفقهاء بنت الشيخ تقي الدين إبراهيم ابن علي بن الواسطي.

ست البلد بنت عبد الله الرومية.

وغيرهن كثير. وكلها أسماء أعلام. وما تركته من الألقاب على هذا النسق لا يُحصى.

ـ[ماجد مسفر العتيبي]ــــــــ[09 - Nov-2009, مساء 01:08]ـ

ومن هذا الضرب:

ست الدار بنت عبد الرحمن بن علي بن الأشقر.

ست الأهل بنت علوان بن سعيد البعلبكي.

ست الكتبة بنت أبي البقاء يحيى بن علي بن الحسن أم عبد الرحمن.

ست العباد بنت أبي الحسن بن سلامة بن سالم. أم عبد الحكم المصرية.

ست الوزراء بنت عمر ابن المنجى.

ست العز بنت الرئيس أبي الغنائم هبة الله بن محفوظ بن صصرى التغلبي.

سيدة الرؤساء بنت محمد بنت شجاع الحاجي البغدادي.

ست الفخر بنت عبد الرحمن بن الشيرازي.

ست الفقهاء بنت الشيخ تقي الدين إبراهيم ابن علي بن الواسطي.

ست البلد بنت عبد الله الرومية.

وغيرهن كثير. وكلها أسماء أعلام. وما تركته من الألقاب على هذا النسق لا يُحصى.

الان عرفت لماذا يوجد لدى اخواننا المصريين وصف (ست الكل) (ابتسامة)

ـ[الواحدي]ــــــــ[10 - Nov-2009, صباحاً 02:36]ـ

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله.

ست العباد بنت أبي الحسن بن سلامة بن سالم. أم عبد الحكم المصرية.

وكيف تضبط "العباد"؟

أَم "العباد" لا ينضبطون؟ (ابتسامة)

ـ[الواحدي]ــــــــ[10 - Nov-2009, صباحاً 02:44]ـ

ومنه:

تَجَنِّي بنت عبد الله الوهْبانيِّة، وكنيتها: أُمّ عتب. ممّن تحمّل الحديث ورواه. توفّيت سنة 575هـ.

ـ[الواحدي]ــــــــ[10 - Nov-2009, صباحاً 02:57]ـ

...

وأرى من المناسب أن نتقيّد بأسماء العلماء والمحدّثين، دون غيرهم.

والله أعلم.

ـ[الواحدي]ــــــــ[10 - Nov-2009, مساء 10:44]ـ

هو تاريخ الرافعي موضوع لترجمة جن قزوين أم لإنسها؟ (ابتسامة)

سبحان الله!

وكأنّ الذي أخبرك بذلك من الجن!

قال الشاعر:

أقَمْنا بأرض الرّيِّ جهلاً وما لنا /// بها مِن صديق في الخطوب مُعاوِنِ

لقد صدَقوا: في أهلِ قزوينَ جِنَّةٌ /// ألا يا طبيبَ الجِنِّ وَيْحَكَ داوِنِي!

¥

طور بواسطة نورين ميديا © 2015