واساءل يومي عن امسه

اكانت تسيل عليه الحياة

وتغفو الجفون على انسه

وتنشد البلابل في سعد ه

وتجري المقادير في نحسه

ااستنطق الصخر عن ناحيته

واستنهض الميت عن رمسه

فما يرضع الشوك من صدره

ولا ينعب البوم في راءسه

لقد تعبت منه كف الدمار

وبانت تخاف اذى لمسه

هنا ينفض الوهم اشباحه

وينتحر الموت في ياءسه

-----------------------------------

شعر الرثاء

----------------

كان لظهور رجال افذاذ اشداء قادوا الامة العربية في طريق التحرر والتقدم اثر عظيم في نفس الشعب العربي وجعل منهم رموزا خالدة يستنير بهم فاذا فقد احدهم او اصابه مكروه او قتله الظالمون هبت بهم الحمية ونار الثورة للاخذ بالثار من قاتليه الذي سموهم اعداء الامة العربية وقد تاءثرالشعراء - وهم لسان الشعب - بهذه المشاهد او هذه الظاهرة فكان كلما قتل اوتوفي احد الابطال العرب رثاه الشعراء بمئات القصائد التي تفيض عاطفة صادقة فكان جل رثاء هذا العصر مثل هذا الرثاء اضافة الى رثاءالشعراء اقاربهم واحبائهم وذويهم وبعض الملوك والامراء

ومن قصيدة في رثاء الشهيد الجزائري احمد زهانة الذي اعدمه المستعمرون الفرنسيون

يقول الشاعر الجزائري ابن تومرت –

قام يختال كالمسيح وئيدا

يتهادي نشوان يتلو النشيدا

باسم الثغر كالملائك كالط

فل يستقبل الصباح الجديدا

شامخا انفه اجلالا وتيها

رافعا راءسه يناجي الخلودا

وامتطى مفصل البطولة معرا

جا واوفي السماء يرجو المزيدا

وتعلى مثل الموءذن يلقي

كلمات الهدى ويدعوالرقو دا

صرخة ترجف العوالم منها

ونداء مضى يهز الوجودا

اشنقوني فلست اخشى حبالا

واعدموني فلست اخشى الحديدا

وسرى في فم الزمان -زهانا –

مثلا في فم الزمان شرودا

يازهانا ابلغ رفاقك عنا

في السموات قد حفظنا العهودا

وارو عن ثورة الجزائر للا

فلاك والكائنات ذكرا مجيدا

--------------------------

الشعرالتعليمي

------------------

درس بعض الشعراء العلم والادب والفلسفة ونظم هؤلاء قصائد في تعليم الطب والفلك والعلوم وفي اشياء اخرى مثلما نظم الشعراء قبلهم القصائد الطوال في قواعد النحو والصرف مثل الفية ابن مالك التي حوت تفاصيل قواعد اللغة العربية في قصيدة مكونة من الف بيت شعري شرحها العلامة ابن عقيل في مجلدين كبيرين على سبيل المثال

والشعر التعليمي تنعدم فيه العاطفة فهو شعر في الشكل والهيئة بل هو جسد شعري لاروح فيه لذلك اطلق عليه بلغاء اللغة وشعراؤها نظما وقد نظم فيه كثيرا في العصور المظلمة لنشر بعض القواعد والعلوم والامور التي يراد لها ان تحفظ وتنشر

ومن قصيدة للشاعرالزهاوي يقول فيها\

لماذا تحركت الانجم

كانك مثلي لاتعلم

وما هو كنه الاثير الذي

فسيح الفضاء به مفعم

بين الجواهر جذب فما

دواعيه اني مستعلم

هل الدفع اوضح من ذاته

من الجذب ام هل هما تؤام

هما قوتان تخالفتا

فذالك يبني وذا يهد م

------------------------------

الفخر والمدح

----------------

لقد افتخر الشعراء العرب في هذا العصر بعروبتهم كما افتخروا بانفسهم ومدحوا ابطال العروبة وافتخروا بشجاعتهم وباعمالهم المجيدة

ما ل المدح في هذا العصر الى الضعف ويتميز بعدم وجود المبالغة فيه

ومن قصيدة للشاعر محمود سامي البارودي يفخر بنفسه يقول فيها-

انا لا اقر على القبيح مهابة

ان القرار على القبيح نفاق

قلبي على ثقة ونفسي حرة

تاءبى الدنا وصارمي ذلا ق

فعلام يخشى المرء فرقة روحه

اوليس عاقبة الحياة فراق

لاخير في عيش الجبان يحوطه

من جانبيه الذل والاملاق

عابوا علي حميتي ونكا يتي

والنار ليس يعيبها الاحراق

----------------------------------

الحنين والشكوى

-------------------

كثر في مطلع هذ العصر شعر الحنين الى الوطن وذلك ان كثرا من الشعراء نفتهم الحكومات المحلية الى الخارج بسبب ميولهم الوطنية وثورتهم على الاستبداد والظلم في بلادهم ومنهم من سافر من نفسه خارج البلاد العربية ويظهر هذا في جليا في شعر شعراء المهجر الذين مازالوا يحنون الى الوطن العزيز- وهل هناك اعز من الوطن - فاتشدوا القصائد التي تقطر دما ودمعا مغشاة بعاطفة فياضة ونفس عاشت بين الحسرة لرؤية الوطن والرغبة في تحريره من ايدي المستبدين الطغاة

¥