ـ[أبو العبّاس]ــــــــ[06 - Oct-2010, صباحاً 03:17]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل لي أن أسأل ما معنى كون اسم هذا المجلس (مجلس الأدب الإسلامي ( http://majles.alukah.net/forumdisplay.php?f=23) ) ، لماذا لم يكن: (مجلس الأدب) فقط؟
لأنه إن قُصد التفريق بينه وبين الأدب المخالف لتعاليم الإسلام لزم أن يُقال: مجلس التفسير الإسلامي؛ ليفرّق بينه وبين تفسير الباطنية والشيعة، ومجلس الفقه الإسلامي ليفرّق بينه وبين فقه الزيدية وغيره، وكذا أخبار الكتب والمكتبة والإستراحة .... الخ حتى مجلس الشكاوى! (ابتسامة محب)
ـ[علي أحمد عبد الباقي]ــــــــ[06 - Oct-2010, مساء 04:16]ـ
الأخ الفاضل / أبو العباس
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
استفسارك وجيه وفي محله، لكن وجهة نظرنا عند اختيار هذا الاسم كانت لسبب لا أظنه يخفى على أريب مثلك.
فلا شك أن المخالفة للإسلام تقع من الأدباء أكثر من غيرهم، فأين ما يقع فيه أهل التفسير من خطأ جرهم إليه التأويل، من أخطاء يعمد إليها أصحابها.
كشعر الغزل والتشبيب بالنساء وذكر مفاتنهن الحسية، وأيضًا شعر الهجاء وما فيه من مخالفة صريحة لدين الله عز وجل إلا ما كان من ذلك نكاية بأعداء الله.
وأيضًا ما في الأدب والشعر من أكاذيب وتهويل وإطراء زائد لمن لا يستحق.
وزاد الطين بلة بما تبناه أكثر أهل الأدب من مناهج وعقائد فاسدة قدموها تحت مسمى الحداثة والإبداع
وقد صدقوا والله فما هي إلا حوادث وبدع.
لا أطيل فالأمر لا يخفى على لبيب، ومع ذلك نعيد النقاش حول التسمية في مجلس المشرفين
ونستفيد بما يقترحه الأعضاء هنا، ولا بأس بذلك.
ـ[أبو أروى الدرعمي]ــــــــ[06 - Oct-2010, مساء 10:16]ـ
الأخ الفاضل / أبو العباس
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
استفسارك وجيه وفي محله، لكن وجهة نظرنا عند اختيار هذا الاسم كانت لسبب لا أظنه يخفى على أريب مثلك.
فلا شك أن المخالفة للإسلام تقع من الأدباء أكثر من غيرهم، فأين ما يقع فيه أهل التفسير من خطأ جرهم إليه التأويل، من أخطاء يعمد إليها أصحابها.
كشعر الغزل والتشبيب بالنساء وذكر مفاتنهن الحسية، وأيضًا شعر الهجاء وما فيه من مخالفة صريحة لدين الله عز وجل إلا ما كان من ذلك نكاية بأعداء الله.
وأيضًا ما في الأدب والشعر من أكاذيب وتهويل وإطراء زائد لمن لا يستحق.
وزاد الطين بلة بما تبناه أكثر أهل الأدب من مناهج وعقائد فاسدة قدموها تحت مسمى الحداثة والإبداع
وقد صدقوا والله فما هي إلا حوادث وبدع.
لا أطيل فالأمر لا يخفى على لبيب، ومع ذلك نعيد النقاش حول التسمية في مجلس المشرفين
ونستفيد بما يقترحه الأعضاء هنا، ولا بأس بذلك.
جزاكم الله خيرًا على هذه الرُّوح في النِّقاش، وهذا هو المعهود منكم، وليس غريبًا من أمثالكم، نفع الله بكم.
ـ[منتظر الحلي]ــــــــ[07 - Oct-2010, مساء 12:55]ـ
اخي ابو العباس
السلام عليكم
لتسمية هذا الركن او المنتدى بالادب الاسلامي اكثر من وجه سديد منها على سبيل المثال لا الحصر:
1/ ان التسمية تنصرف لفني الشعر والنثر اللذين قيلا في العصر الاسلامي خاصة بغض النظر عن تنوع اغراضهما وصلتهما بالاسلام ام لا، فالشعر الذي قيل في هجاء المسلمين من قبل الكفار والمشركين-وقد اندثر وضاع-يتنمي الى هذا العصر ايضا لانه ضمن المحيط الزماني الذي يتصل بعصر الاسلام وليس المراد ممنه الاداب العامة او السلوك العام المخالف لتعاليم الدين الاسلامي الحنيف. فهو بعيد تماما عن مراد الدلالة. كما ترى ياعزيزي.
2/ المقصود من الادب الاسلامي --هو الشعر والنثر- بلحاظ التزامهما بالاسلام والدفاع عنه ونظرا لان الاسلام ثورة فكرية ومعرفية قد غيرت مجالات الحياة لذا فالاحرى ان نلحظ مدى تأثر الفنون بهذا الدين العظيم.
3/ وقد يكون المراد من الاسم -والله العالم- مجموعة الاشترطات التي وضعها وسنها ديننا الحنيف من اجل كبح واقصاء بعض العادات والاعراف الاجتماعية والفنية في الادب عموما، ولذلك حاول ديننا ان يؤسس لادب اسلامي. وهو يعني بذلك الادب الملتزم.
وعليه اخي الكريم فالتسمية دقيقة جدا ولا موجب لتغييرها، وقد تناولت كتب ودراسات الادب الاسلامي سبب التسمية فراجع ذلك.
اخوك
منتظر الحلي مع المودة
العراق
ـ[أبو العبّاس]ــــــــ[08 - Oct-2010, صباحاً 06:33]ـ
أشكر المشرف الكريم على سعة صدره، وحسن خلقه، فجزاه الله خير الجزاء.
لعل ملخص الأسباب:
1 - أنه يلزم أن يسمى بالإسلامي كل منتدى (مرّ).
2 - أن المنتدى في أصله منتدىً إسلامي، فلا معنى لجعل قسم من أقسامه باسم (الإسلامي).
3 - أنه مصطلح (الأدب الإسلامي) قد يوهم المصطلح الذي هو قرين (الأدب الجاهلي) و (الأدب الأموي). وقد أشار إليه أخي الحلي.
4 - أن إطلاق الأدب الإسلامي على شريحة من الأدب تورث فصل الخلف عن كتب وعلوم السلف، فلا يأمن الإنسان أن يأتيه آتٍ ويقول: لا تقرأ البيان والتبيين، ولا عيون الأخبار؛ لأن هذا أدب غير إسلامي! أو يسأل المبتدئ عن كل كتاب: أهو كتاب إسلامي؟
المشكلة أن هذه التسمية شديدة جدًا، فكل مالم ينطبق عليها يسمى (غير إسلامي!)، بخلاف تسمية السلفية مثلاً، فإن الإنسان لو قرأ كتاب رجل فيه تأويل، أو بدعة (كالنووي، وابن حجر ونحوهما) لما ليم على هذا، ولَمَا قيل في كتابه (ليس إسلامي)، بينما لو كان في كتاب أدب قدره ألف صفحة خمسة أسطر من الفحش لأخرج من كونه إسلاميًّا، فتأمّل!
5 - أنه قد يوهم أنه حكر على قضايا المسلمين، فتخرج نصوص الإخوانيّات والمسامرات والحكمة والغزل العفيف، وغيرها.
¥