4 - الحث على الإخلاص لله عز وجل؛ لأن النبىّ قسم الناس إلى قسمين: قسم أراد الله ورسوله، وقسم العكس، والإخلاص جدير بالحث عليه؛ لأنه هو الركيزة الأولى الهامة التى خلق الناس من أجلها: " وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ".
5 - مشروعية الهجرة (المقبولة منها)، والهجرة سنة مؤكدة، وهى الانتقال من بلد الشرك إلى بلد الإسلام، وإذا كان الإنسان فى بلد الشرك لا يستطيع أن يظهر شعائر دينه وجب عليه أن يهاجر.
6 - حسن تعليم النبىّ، وذلك بالتنويع والتقسيم فى الكلام (النية والهجرة)، وهذا من حسن التعليم.
7 - قرن الرسول مع الله بالواو (إلى الله ورسوله)، مع أن رجلا قال للنبىّ صلى الله عليه وسلم: " ما شاء الله وشئت "، قال: بل ما شاء الله وحده، فما الفرق؟
أما ما يتعلق بالشريعة فبالواو؛ لأن ما صدر عن النبىّ من الشرع كالذى صدر من الله: " من يطع الرسول فقد أطاع الله "، وأما الأمور الكونية فلا يجوز أن يقرن مع الله أحد بالواو؛ لأن كل شىء تحت إرادة الله، فإذا قائل: هل ينزل المطر غدا؟ قيل: الله ورسوله أعلم، فهذا خطأ، وإذا قال: هل هذا حرام أو حلال، قيل: الله ورسوله أعلم فهذا صحيح؛ لأن حكم الرسول فى الأمور الشرعية حكم لله.
* أيهما أفضل: العلم أو الجهاد فى سبيل الله؟
العلم أفضل؛ لأن الناس كلهم محتاجون إلى العلم، قال الإمام أحمد: العلم لا يعدله شىء، ولا يمكن أبدا أن يكون الجهاد فرض عين لقوله: " وما كان المؤمنون لينفروا كافة فلولا نفر من كل فرقة طائفة منهم ليتفقهوا فى الدين ولينذروا قومهم "، ولكن قد يفضل بالنسبة لبعض الأشخاص والأحوال.
رواه إمام المحدثين إسماعيل البخارى، و مسلم القشيرى النيسابورى، وهما أصح الكتب المصنفة فى علم الحديث.
والبخارى أصح من مسلم لأنه يشترط فى الرواية أن يكون الراوى قد لقى من روى عنه، أما مسلم فيكتفى بمطلق المعاصرة وإن لم يثبت لقيّه، وقد أنكر على من يشترط اللقاء فى أول الصحيح إنكارا عجيبا، والصحيح عند البخارى، لكن ذكر العلماء أن سياق مسلم أحسن من سياق البخارى؛ لأنه يذكر الحديث ثم يذكر شواهده وتوابعه فى مكان واحد، والبخارى يفرّق، ففى الصناعة مسلم أفضل وفى الرواية والصحة البخارى أفضل، قال بعض أهل العلم: " ولولا البخارى ما ذهب مسلم ولا راح "؛ لأنه شيخه.
ـ[ظاعنة]ــــــــ[22 - Mar-2007, صباحاً 12:20]ـ
تنبيه:
وددت أن أشير إلى أنى أنقل كلام الشيخ محمد بالنص كما جاء، ولا أتصرف إلا بما يستقيم به سياق الحديث و لا يخل بالمعنى.
ـ[الفارس]ــــــــ[22 - Mar-2007, صباحاً 12:54]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
جزاكِ الله خيرا و بارك الله فيك ..
هل هو الكتاب أم تفريغ لما في الأشرطة؟
ـ[ظاعنة]ــــــــ[22 - Mar-2007, صباحاً 10:35]ـ
الفارس
هل الأحاديث مفرغة على كتاب؟
إن كانت كذلك فأرجو تبليغى حتى أتوقف عن التفريغ.
جزاك الله خيرا
ـ[الحمادي]ــــــــ[22 - Mar-2007, صباحاً 10:55]ـ
الفارس
هل الأحاديث مفرغة على كتاب؟
إن كانت كذلك فأرجو تبليغى حتى أتوقف عن التفريغ.
جزاك الله خيرا
الأشرطة مفرغة ومخرجة إخراجاً جيداً في كتاب منذ أكثر من سنتين
وظننتك تعلمين هذا، وأنك إنما رغبت في الإفادة بنقل الكتاب على هيئة مشاركات
ـ[ظاعنة]ــــــــ[22 - Mar-2007, صباحاً 11:08]ـ
جزاك الله خيرا، لم أكن أعلم
سأتوقف عن التفريغ إذاً.
ـ[الحمادي]ــــــــ[22 - Mar-2007, مساء 12:55]ـ
وجزاك ربي خيراً
والكتاب مطبوعٌ باسم (دار الثريا) ضمن المشروع المختص بإخراج كتب الشيخ
ـ[الفارس]ــــــــ[22 - Mar-2007, مساء 04:55]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
جزاكِ الله خيرًا أختنا الكريمة، ولعلك تعملي على مالم يخرج من دروس الشيخ مكتوبًا، بارك الله فيك.
ـ[عمر المقبل]ــــــــ[23 - Mar-2007, صباحاً 12:36]ـ
شرح الأربعين لشيخنا مطبوع في كتاب،وموجود على الشبكة في موقع الشيخ ـ رحمه الله ـ على هذا الرابط. ( http://www.ibnothaimeen.com/all/books/cat_index_291.shtml)
ـ[ظاعنة]ــــــــ[23 - Mar-2007, صباحاً 10:32]ـ
الفارس
ليتك تدلنى على ما لم يفرغ، أحسن الله إليك
الشيخ عمر
جزاك الله خيرا
ـ[حواري الرسول]ــــــــ[16 - Jul-2007, مساء 02:45]ـ
بسم الله نور على نور , والحمد لله الذي خلق النور , وسبحان الله الذي كلم موسى على جبل الطور. اللهم لك الحمد حتى
ترضى ولك الحمد إذا رضيت ولك الحمد بعد الرضى ولك الحمد حمداً كثيراً طيباً. اللهم لك الحمد ملئ السماوات وملئ
الأرض وملئ ما بينهما وملئ ما شئت من شيءٍ بعد , أهل الثناء والمجد ,أحق ما قال العبد وكلنا لك عبد , اللهم لا مانع لما
أعطيت , ولا معطي لما منعت , ولا ينفع ذا الجَد منك الجَد. اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء بيدك
الخير إنك على كل شيء قدير. اللهم إنا نسألك بأسمائك الحسنى وصفاتك العلى أن ترحم الشيخ ابن عثيمين رحمة واسعة ,
اللهم إغفر له وأرحمه , وعافه واعف عنه , وأكرم نزله ’ ووسع له مدخله , اللهم وسع له في قبره , ومده له مد بصره.
اللهم أسكنه في عليين, واحشره في زمرة النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن ألئك رفيقا , اللهم لا تحرمنا أجره , ولا
تحرمنا علمه.
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد
كما صيت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم
إنك حميد مجيد,
اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد
كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم
إنك حميد مجيد
آميـ ــــــــــــــــــــــــــن
¥