ـ[محمود محمد محمود مرسي]ــــــــ[20 - صلى الله عليه وسلمug-2010, صباحاً 10:26]ـ
إخواني في الله،
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
فهذا نظم للضرورات الشعرية، نظمته منذ أكثر من خمسة وعشرين عاما , وجعلته خاتمة لمنظومتي في العروض التي وسمتها: بالكافي في علمي العروض والقوافي، وهاهي الأبيات:
وجازَ في الشعر لهم ثلاثةُ ****** الحذفُ والتغييرُ والزيادةُ
فالحذفُ كالتنوين حين ينحذفْ ***** من مُتمكن الأسامي المنصرِفْ
ومثلُه ترخيمُك اسما وردا ****** غيرَ منادى إنْ يجزْ فيه الندا
وقصرُك الأسماءَ إذ تمدُّ ***** وأن تخفِّفَ الذي يُشَدُّ
وحذفُهم للفاءِ في جوابِ ***** شرطٍ يجوزُ دونما ارتيابِ
وطرحُهم حركةً لحرفِ ***** في الاضطرارِ جازَ دون خُلفِ
وزوَّدوا حرفًا لأجْل الوزنِ ***** في مثل: تنوين المنادى المبني
ومثلُه أنْ تصرفَنْ ما يمتنعْ ***** أو تُشبعَنَّ الحركاتِ فاستمِعْ
ومدُّك المقصورَ في اضطرار ***** قدْ جوَّزوا لناظمي الأشعار
وجوَّزوا أيضا زيادةً لألْ ***** في علمٍ خالٍ وتمييزٍ حصلْ
وجازَ في التغيير قطعُ ما وُصِلْ ... من همزةٍ وعكْسُه عندي ابْتذِل
وأنْ تؤنِّثَ المذكرَ اغتُفِرْ **** وعكْسُه لدى اضطرارٍ قدْ غُفِر
والفصلُ بين تابعٍ وما تبعْ **** بأجنبيٍّ جازَ أيضا أنْ يقعْ
وفكُّ مُدغم وعكْسَه استبحْ **** وسبقُ معطوفٍ إذا المعنى اتضحْ
وجوَّزوا ضرورةً في النثرِ **** لسجعٍ او تناسبٍ كالشعرِ
ـ[أبو أروى الدرعمي]ــــــــ[20 - صلى الله عليه وسلمug-2010, مساء 03:36]ـ
ما شاء الله، نظم جيد ورائق، جزاك الله خيرًا.
ـ[عبد الله الحمراني]ــــــــ[20 - صلى الله عليه وسلمug-2010, مساء 03:37]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وأهلا ومرحبا بكم أيها الأستاذ الفاضل
منظومة رائقة رائعة ملمة
وجهد تشكر عليه ونرجو المزيد من إثراءاتكم اللغوية
كتب الله أجركم ونفع بكم
ـ[كمال أحمد]ــــــــ[20 - صلى الله عليه وسلمug-2010, مساء 04:09]ـ
ما شاء الله أيها الأخ محمود لقد أجدت وأحسنت بارك الله فيك، ولي استفساران:
الأول: الأبيات من الثاني إلى السادس تتحدث عن الحذف، ومن السابع إلى العاشر عن الزيادة، ومن الحادي عشر إلى الرابع عشر عن التغيير، والأخير عن السجع. صحيح؟
الثاني: قولك: وعكسه استبح بنصب (عكسه). صحيح؟
ـ[محمود محمد محمود مرسي]ــــــــ[20 - صلى الله عليه وسلمug-2010, مساء 05:23]ـ
أخي في الله كمال أحمد،
السلام عيكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
فأما البيت الأخير من النظم فقد بينتُ فيه أنَّ ما يجوزُ في الشعر من الضرورات يجوزُ في النثر؛ لسجع أو لتناسب، وأما عن ضبط كلمة وعكسه في قولي: (وعكسه استبح) فهي ولا شك بفح السين؛ لأنها تعرب مفعولا به مقدما للفعل استبح، وأنا لا أدري كيف وُضِعت الضمة، وسبحانَ من له الكمالُ الخالص، وليس في أفعاله نقائص، وأكرر لك يا أخي الفاضل شكري لما تبديه من ملاحظات تضع أقدامنا على الطريق المستقيم، ثم اعلم ـ يا أخي ـ أني حديث عهد بالمنتديات، ولا أدري كيف ترفع هذه الضمة، فإن كنت تعلم فافعل،
# تم تصويب الكلمة في النظم، مع جزيل الشكر # الإشراف#
هذا والله الموفق، والسلام
ـ[القارئ المليجي]ــــــــ[21 - صلى الله عليه وسلمug-2010, مساء 12:40]ـ
ما شاء الله، عمل رائع.
ولي استفساران - اقتداء بالأخ كمال:
1 - رأيت في النظم ضرورة لجأ إليها الناظم لكنه لم يذكرها في الضرورات؛ وتلك قوله:
ومثلُه أنْ تصرفَنْ ما يمتنعْ
2 - قوله:
وجازَ في التغيير قطعُ ما وُصِلْ ... من همزةٍ وعكْسُه عندي ابْتذِل
هل أشار بكلمة (ابتذل) إلى كثرة حصولها، وشيوعها، وهو الأقرب عندي، أم قصد تقبيح هذا العكس وأنه مبتذل، غير جيد؟
وتظل كلمة (وعكسه) أيضًا كتنبيه الأخ كمال.
ـ[سالم اليمان]ــــــــ[21 - صلى الله عليه وسلمug-2010, مساء 12:51]ـ
أخي في الله كمال أحمد،
السلام عيكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
فأما البيت الأخير من النظم فقد بينتُ فيه أنَّ ما يجوزُ في الشعر من الضرورات يجوزُ في النثر؛ لسجع أو لتناسب، وأما عن ضبط كلمة وعكسه في قولي: (وعكسه استبح) فهي ولا شك بفح السين؛ لأنها تعرب مفعولا به مقدما للفعل استبح، وأنا لا أدري كيف وُضِعت الضمة، وسبحانَ من له الكمالُ الخالص، وليس في أفعاله نقائص، وأكرر لك يا أخي الفاضل شكري لما تبديه من ملاحظات تضع أقدامنا على الطريق المستقيم، ثم اعلم ـ يا أخي ـ أني حديث عهد بالمنتديات، ولا أدري كيف ترفع هذه الضمة، فإن كنت تعلم فافعل،
# تم تصويب الكلمة في النظم، مع جزيل الشكر # الإشراف#
هذا والله الموفق، والسلام
لعلك جعلت الواو اسئنافية (وعكسه) وما بعدها مبتدأ والخبر جملة فعلية ليس لها إلا هذا الوجه
ـ[القارئ المليجي]ــــــــ[21 - صلى الله عليه وسلمug-2010, مساء 01:42]ـ
لعلك جعلت الواو اسئنافية (وعكسه) وما بعدها مبتدأ والخبر جملة فعلية ليس لها إلا هذا الوجه
الخبر لا يكون جملة إنشائية على الراجح.
ولماذا ما ذهبت إليه، مع أنه قد تم التصويب برضا الناظم.
يعني: أبوها راض وأخوها راض:)
¥