رحم الله أبا زكريا وغفر له فقد وهم.

ـ[آل عامر]ــــــــ[04 - Mar-2007, مساء 07:46]ـ

أبو بشر: اثنان، قد روى أحدهما عن الأخر، وروى كل منها عن أبي سفيان

طلحة بن نافع،وأبى المتوكل الناجي.

وقد عدهما الحافظ ابن حجر من أصحاب الطبقة الخامسة يعنى صغار التابعين.

فأما الأول: فهو أبو بشر جعفر بن إياس وهو ابن أبى وحشية، اليشكرى الواسطى أصلة من البصرة ثقة من اثبت الناس في سعيد بن جبير؛ وضعفه شعبة في حبيب بن سالم، وفى مجاهد.

وأما اثانى:فهو الوليد بن مسلم بن شهاب العنبري أبو بشر البصرى وثقة يحي بن معين وأبو حاتم، ووثقه الحافظان الذهبى وابن حجر.

وقد وهم الإمام النووي رحمه الله في شرح صحيح مسلم في تعليقه على

حديث ابن عباس الذي خرجه مسلم من طرق عديدة، عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما في (الذي وقصته ناقته وهو محرم) منها ما رواه من حديث هشيم،ومن حديث أبي عوانة، ومن حديث شعبة جميعا، عن أبي بشر، عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما.

قال النووي: قوله " حدثنا محمد بن الصباح حدثنا هشيم، حدثنا أبو بشر، حدثنا سعيد بن جبير " أبو بشر هذا هو العنبري، واسمه الوليد بن مسلم بن شهاب البصري، وهو تابعي روى عن جندب بن عبد الله الصحابي، وانفرد مسلم بالرواية عن أبى بشر هذا، واتفقوا على توثيقه.

قلت: رحم الله أبا زكريا وغفر له، أبو بشر هذا إنما هو جعفر بن إياس المعروف بابن أبى و حشية، وهو مشهور بكنيته، وهو المعروف بها عند الإطلاق، وهشيم وأبوعوانة وشعبة هم أصحاب جعفر ولم يحدث واحد منهما عن الوليد، ولاحدث الوليد عن سعيد بن جبير، كما يتضح ذلك من "تهذيب الكمال " فلاشك أنه جعفر بن أبي وحشية.

والله اعلم.

ـ[الحمادي]ــــــــ[05 - Mar-2007, مساء 01:52]ـ

جزاك الله خيراً أخي الكريم على هذا التنبيه

والأمر كما ذكرت

ومما يفيد في تمييز الرواة حال الاشتباه مراجعة (تحفة الأشراف) للمزي

ـ[آل عامر]ــــــــ[05 - Mar-2007, مساء 05:46]ـ

وأنت شيخنا الكريم أسأل الله لكم عظيم الأجر والثواب.