ـ[أبو فؤاد الليبي]ــــــــ[15 - Sep-2010, صباحاً 04:18]ـ
المزيد المزيد .......
ـ[ضيدان بن عبد الرحمن اليامي]ــــــــ[15 - Sep-2010, صباحاً 07:34]ـ
جزاكم الله كل خير ..
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[26 - Sep-2010, مساء 11:37]ـ
انتهت منذ قليل حلقة الشيخ عبد الله الهدلق من برنامج مداد على قناة دليل،وكانت حلقة ممتعة مؤنسة كإمتاع صاحبها وإيناسه ..
ـ[عدنان البخاري]ــــــــ[26 - Sep-2010, مساء 11:40]ـ
متى تعاد الحلقة؟
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[27 - Sep-2010, صباحاً 12:42]ـ
في العاشرة وخمسة وأربعين دقيقة صباح غد الإثنين والثانية ظهر بعد غد الثلاثاء بإذن الله ..
ـ[يعقوب بن مطر العتيبي]ــــــــ[27 - Sep-2010, مساء 05:49]ـ
ما شاء الله ..
بورك فيك يا شيخ أبا فهر ...
ونحن إلى خبر الحلقة بالأشواق!
ـ[أبومالك المصرى]ــــــــ[28 - Sep-2010, صباحاً 01:36]ـ
ما شاء الله ..
بورك فيك يا شيخ أبا فهر ...
ونحن إلى خبر الحلقة بالأشواق!
مما أستفدته من الحلقة
- أمضى المسيرى فى موسوعته 25 عاما وأخرجها 1999.
- كان ماركسيا ولما وجد تفسيرها المادى الضيق للحياة تحول.
- دراسة فكر المتحول تختلف عن دراسة المفكر الناشىء فى فكر ولم يتحول عنه، فلا يمكن أ، ينسلخ المتحول من كل فكره عند تحوله للفكر الآخر.
-الموسوعة فى 8 مجلدات أختصرها بعد 4 سنوات فى مجلدين.
-الذى يميز الموسوعة نفس الكاتب.
- هو يرى العلمانية الجزئية (فصل الدين عن الدولة)
-سلبيات الموسوعة
1 - لم يستمد كلامه من الوحى
2 - يقول أن اليهود ليسوا جماعة واحدة بل جماعات وهذا يخالف القرآن الذى خاطب اليهود كأ، ة واحدة.
-أول كتاب حصل عليه هو كليلة ودمنة
- السير الذاتية ضعيفة فى تراثنا،وممن ترجم لنفسه ابن سينا والسيوطى والبغدادى والسخاوى
-فى السير الذاتية: الحديث عن التجارب و الخبرات لا يمنع منه،إنما الذم فيمن يمدح نفسه ويزدرى الآخرين
-الجزء الأول من كتاب الأيام لطه حسين من أفضل ما كتب عربيا
- من أصدق السير الذاتية زهرة العمر لتوفيق الحكيم.
- كتب الحسبة مورد خصب لدراسة الحياة الأجتماعية فى عصر الكاتب.
- كتاب "حياة الحيوان" للدميرى توجد به محاور فقهيه عن الحيوان،فصاحب الكتاب فقيه.
- عندما قلت لمثقف بوسنى أن التعاريخ الأوربى لم يتكلم عن الأقلية الإسلامية،فرد قائلا ولا التاريخ الإسلامى تكلم عن الأقليات الأخرى، فهذا جعلنى للأمر من جميع جوانبه
- المقريزى تكلم فى كتابه عن اليهود وعاداتهم على غير عادة المؤرخين.
- وأخيرا نصح الشيخ بقراءة كتاب "الاستشراق أهدافه ووسائله" ل محمد فتحى الزيادى.
وإن كان هناك أخطاء فى النقل فالشيخ الفاضل عبد الله الهدلق يصحح لى.
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[28 - Sep-2010, صباحاً 03:37]ـ
[هو يرى العلمانية الجزئية (فصل الدين عن الدولة)]
وهذا مما قصر الشيخ في بيانه (لعله لبعد ذلك عن الحديث عن الموسوعة) فلا أعلم تمام رأيه فيه، لكن هذه الكلمة في صفة العلمانية الجزئية عند المسيري قاصرة؛ فالمسيري مثلاً: يرى أن المسألة السياسية إن تعلقت بحكم شرعي وجب الرجوع لرأي الفقهاء وليس هذا مما يصح أن يطلق عليه: ((فصل الدين عن الدولة)) بهذا الإطلاق والإجمال ..
ـ[أبو القاسم]ــــــــ[28 - Sep-2010, صباحاً 04:42]ـ
السير الذاتية ضعيفة فى تراثنا،وممن ترجم لنفسه ابن سينا والسيوطى والبغدادى والسخاوى
لعل هذا من مفاخر الأمة المحمدية فإن علماءها الربانيين هم أفاضل الناس ,يتحرجون جدا من حديث عن أنفسهم
مبالغة منهم في تحري الإخلاص وفي الأثر: لايبلغ العبد أن يكون من المتقين حتى يدع مالا بأس به حذرا لما به بأس
ولا يصح مرفوعا, وتأمل قول سيد البشرية:أنا سيد ولد آدم ولافخر,
فمع كونه يقرر خبرا هو من الوحي ,يعقب بم يقطع الوهم أنه يفخر بذا
وقد استأت بصراحة من كلام الحافظ السيوطي خاصة عن نفسه بمثل هذه الطريقة
رحمه الله وعفا عنه
ـ[محمد بن مسلمة]ــــــــ[28 - Sep-2010, صباحاً 06:59]ـ
ماشاء الله تبارك الله ..
سرني والله الخبر .. فأنعم وأكرم بالشيخ: عبدالله الهدلق .. فقد جالسته وألفيته بحراً زاخراً في معرفة الكتب، هذا مع حُسن أخلاقه، وطيب معشره، ووافر مروءته، وكريم خصاله، إضافة إلى تمام الصيانة والديانة.
أحسبه خيرا مما قلت فيه والله هو المسئول أن يتم عليه نعمه ويزيده من فضله.
ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[28 - Sep-2010, مساء 07:25]ـ
أنعم وأكرم بأبي أحمد ..
للأسف لم أشاهد الحلقة، أرجو من يجد لها رابطا على الشبكة أن يضعه في موضوعنا هذا
ـ[ابوعبدالله الثوري]ــــــــ[03 - Oct-2010, مساء 01:32]ـ
حلقة الشيخ حفظه الله
http://www.forsanelhaq.com/showthread.php?t=183573
ـ[السليماني]ــــــــ[03 - Oct-2010, مساء 08:32]ـ
المسيري ماركسي ثم تحول مفكراً إسلامياً ولم يترك التفسير المادي!!
قال تعالى (إن الله لايصلح عمل المفسدين)
هؤلاء كما ذكر الله سبحانه وتعالى (صم بكم عمي فهم لايرجعون)
ماأشبه هؤلاء بعلماء الكلام الذين قال الشافعي فيهم
(حكمي في أهل الكلام أن يضربوا بالجريد والنعال،
ويطاف بهم في القبائل والعشائر،
ويقال: هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة وأقبل على الكلام)
وماأشبه مانحن فيه من الانهزامية مع الكفار والانخداع بماعندهم والاستشهاد بأقوالهم
من فتنة المأمون (الترجمة لكتب اليونان) ثم القول بخلق القرآن.
وكلام الكفار من أهل الكتاب
إن كان باطلاً فهو مردود
وإن كان حقاً فعندنا ماهو خير منه
والحق الذي عندهم لانريده
لإن الأخذ بأقوال هؤلاء الكفار يعني التبعية لهم
وديننا قائم على مخالفة أصحاب الجحيم من اليهود والنصارى.
فماأحوج كثير من الشباب لقراءة كتاب شيخ الإسلام
(إقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم).
¥