وعش سالما صدرا!

ـ[سارة بنت محمد]ــــــــ[31 - Mar-2010, مساء 03:24]ـ

وعش سالما صدرا!

إن الحمد لله نحمده تعالى ونستعينه ونستهديه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله تعالى فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله،

قال الله تعالى:" ولا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَئَانُقَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى" سورة المائدة الآية8

لا يخفى على اللبيب العاقل أن أهل السنة والجماعة أهل عدل وتوسط، وأن الباحث المدقق يعلم جيدا أن ما من أمر فيه طرفان ووسط إلا وكان الحق – غالبا – هو الطريق الأوسط وهو طريق الحق والشرع قال تعالى:" وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُم أُمَّةً وَسَطًا" سورة البقرة 143.

فكما اختُص أهل السنة بالتوسط والاقتصاد في كل أبواب الاعتقاد، فبين القائلين بنفي صفات الرب والقائلين بتشبيه الله بالخلق يقول أهل السنة بإثبات ما أثبت الله لنفسه على وجه الكمال اللائق بالحق سبحانه، وبين الغالين في أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم وبين الجافين فيهم جاء أهل السنة وسط عدل بينهم فأنزلوهم منزلتهم وكفوا ألسنتهم عما شجر بينهم ووالوهم وعادوا من خالفهم ولم يغالوا فيهم غلوا يجاوز الحد، وبين الغالين في النبي صلى الله عليه وسلم والجافين عنه تجدهم وسط أيضا فهم يعظمون النبي صلى الله عليه وسلم كرسول كريم أرسله رب عظيم ولا ينسبون له من أمر الربوبية أو الألوهية شيء، وفي باب الإيمان هم أوسط الناس قدرا وأعلى الناس كعبا لا يكفرون الناس بالمعاصي ولا يخرجون العمل من الإيمان ولا يقولون منزلة بين المنزلتين بل يقولون قول وعمل يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية، وبين القائلين بنفي القدر وأن العبد يخلق أفعاله بنفسه والقائلين بالجبر هم وسط عدل أهل قسط وميزان أثبتوا القدر وهو قدرة الرحمن سبحانه وأثبتوا إرادة البشر وخلق الله لأفعال العباد.

فلابد أنهم في الحكم على الخلق أهل وسط وعدالة وإنصاف ينزلون الناس منازلهم ولا يغالون في العداوة والبغضاء اتباعا للهوى.

فنسطر هذه الكلمات إحقاقا لحقِّ أقوامٍ نالنا منهم - كما نال غيرنا - من الأذى إلا أننا كما ننتقد عليهم هذا الأذى فلابد ألا نقابل الأذى بمثله ـ فإن منهم أهل علم وورع نحسبهم ولا نزكيهم، وقدأُتُوا من قِبَل ورعهم فغلوا فيه حتى جرحوا من لا يستحق الجرح وانقلب بعضهم على بعض!

لكن ليس معنى أن ينالنا منهم أذى ألانحفظ لهم العهد والود الواجب بين المسلمين .. فنقع من حيث لا ندري فيما أنكرناه عليهم.

قال تعالى:" وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَئَانُ قَوْمٍ أَنْ صَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَنْ تَعْتَدُوا وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا الله " سورة المائدة-2

فإن تحدثنا عن أرقى الدروس العلمية ستجد منهم ولابد من يستحق الذكر والمنافسة، والقوم فيها من أعلى الناس كعبا نساءاً ورجالا! ولو لم يكن إلا هذا لكفى .. ومنهم أيضا أهل التمحيص والشروح الذين نحسبهم قد حفظت بهم السنن والحديث والعلم الشرعي، ولعل قسوتهم الزائدة في الحكم على الأشخاص قد أثمرت عند الكثيرين حرصا على التدقيق في الألفاظ.

ومنهم أهل دعوة ونصح وإنكار منكر، وأسلوب كثير منهم جدُّ نافعٍ وينتشر، وهم يتناصحون فيما بينهم ويُذَكِّرون بالسنن فيُذْكَرُون بها، وينشرونها ولا يمكن أن نجزم أن جميعهم غليظ القول أو لينه فهذا أمر ينتسب للطبع ويختلف من شخص لأخر منهم أو من غيرهم، كما أن منهم أهل التأصيل العلمي السليم في شتى المجالات والمتعلم على أيديهم يدرك هذاويعلم قدرهم ويحفظ حقهم وودهم، وإن طردوه وعادوه وشنعوا عليه، فإن القلب ليحزن على ذلك،ويبقى حقا على الإنسان ألا ينساق خلف رغبة الإنتقام وحقد القلب على من تنقص منك أو أهانك، ففي السماحة انشراح الصدر وفي العفو عند المقدرة سعادة القلب وهذا رَغِمَ أنف الشيطان، فتعزى بقول الله تعالى:" فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى الله" سورة الشورى - 40

¥