ـ[سارة بنت محمد]ــــــــ[07 - Mar-2010, مساء 12:49]ـ
الأخ أبو سلطانة
جزانا وإياكم وبارك فيكم
http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=375
ستجد إن شاء الله في هذا الرابط ما يزيل التردد
ـ[حفيدة المتولي]ــــــــ[31 - Mar-2010, مساء 03:38]ـ
ليس لي تعليق غير انه
ليس كل ملتحي ملتزم انما كل ملتزم ملتحي
وليس كل منتقبه ملتزمه انما كل ملتزمه منتقبه
واعلمو ان صلاح الباطن لابد ان يؤثر علي الظاهر
ـ[اوس عبيدات]ــــــــ[31 - Mar-2010, مساء 03:51]ـ
اعفاء اللحى تشبه بسيد الخلق وحلق اللحى تشبه بأرذل الخلق
ـ[الطيب صياد]ــــــــ[31 - Mar-2010, مساء 08:30]ـ
بارك الله فيك، فهذه دعوة للسنة بطريقة طيبة ...
لكن ينغي أن تنبهي أن صاحب القصة - أعني المتكلم الذي ينصح بحلق اللحية - هو رجل، و أنك تتكلمين على لسانه ...
شكرا جزيلا ..
ـ[صقر أبوزيد]ــــــــ[31 - Mar-2010, مساء 09:31]ـ
جزاكِ الله خيرًا
وما فهمته أنها أشبه بقصة قصيرة
فليس ما يمنع من أن تتحدث الأخت بصيغة المذكر
وللأسف الكثير ينظر إلى الملتزمين بهذه الصورة
ولا أنكر أن بعض من هم على صورة الملتزمين والملتزمات يفعلون ما يؤيد هذه الفكرة الخاطئة
فليس العيب في الطريقة بل فيمن يتشبه بها
ـ[سارة بنت محمد]ــــــــ[04 - صلى الله عليه وسلمpr-2010, صباحاً 09:39]ـ
ليس لي تعليق غير انه
ليس كل ملتحي ملتزم انما كل ملتزم ملتحي
وليس كل منتقبه ملتزمه انما كل ملتزمه منتقبه
واعلمو ان صلاح الباطن لابد ان يؤثر علي الظاهر
صدقت بارك الله فيك
اعفاء اللحى تشبه بسيد الخلق وحلق اللحى تشبه بأرذل الخلق
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا
بارك الله فيك، فهذه دعوة للسنة بطريقة طيبة ...
لكن ينغي أن تنبهي أن صاحب القصة - أعني المتكلم الذي ينصح بحلق اللحية - هو رجل، و أنك تتكلمين على لسانه ...
شكرا جزيلا ..
وفيكم بارك ونعتذر إن كان الأمر تلبس عليكم ولكن قد يكون هذا الأسلوب لدفع القارئ للتفكير قليلا والتركيز في القراءة
جزاكِ الله خيرًا
وما فهمته أنها أشبه بقصة قصيرة
فليس ما يمنع من أن تتحدث الأخت بصيغة المذكر
وللأسف الكثير ينظر إلى الملتزمين بهذه الصورة
ولا أنكر أن بعض من هم على صورة الملتزمين والملتزمات يفعلون ما يؤيد هذه الفكرة الخاطئة
فليس العيب في الطريقة بل فيمن يتشبه بها
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم وأحسن إليكم
ـ[عمر بن سليمان]ــــــــ[25 - صلى الله عليه وسلمpr-2010, مساء 09:50]ـ
- عفوا -
لا يشغلني كثيرا امر من يعادون الحجاب او اللحية فالأمر في هذا مرده لسنة كونية جعلها الله في (وكذلك جعلنا لكل نبي عدو ... )
لكن ثمة مشهد آخر في الموضوع
وهو أنه لو قلنا بأن الحجاب او اللحية أمر معلوم من الدين بالضرورة
ثم اطاع المنصوح الناصح فيما هو مخالفة صريحة لأمر الله لا لشهوة شخصية ولا لعائد لشخص المنصوح
ما الحكم حينئذ؟
وفي حال انه معلوم من الدين بالضرورة
هل يدخل في هذا العفو عن الجاهل بالحكم مع انه في بلاد اسلامية؟
ـ[سارة بنت محمد]ــــــــ[25 - صلى الله عليه وسلمpr-2010, مساء 11:17]ـ
-عفوا -
لا يشغلني كثيرا امر من يعادون الحجاب او اللحية فالأمر في هذا مرده لسنة كونية جعلها الله في (وكذلك جعلنا لكل نبي عدو ... )
بارك الله فيكم، ربما أنني وضعت المقال في المكان الخطأ لأن السبب في كتابته هو خطاب الذين يعادون، وليس مجرد ذكر العداوة، فكما قلتم هي سنة كونية "أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُم لَا يُفْتَنُونَ"
لكن ثمة مشهد آخر في الموضوع
وهو أنه لو قلنا بأن الحجاب او اللحية أمر معلوم من الدين بالضرورة
بارك الله فيك،
المعلوم من الدين بالضرورة يختلف من بلد لآخر ومن شخص لآخر
فهل المعلوم من الدين بالضرورة في بلد مثل المملكة يتماثل مع المعلوم من الدين في المغرب العربي؟
ثم اطاع المنصوح الناصح فيما هو مخالفة صريحة لأمر الله لا لشهوة شخصية ولا لعائد لشخص المنصوح
ما الحكم حينئذ؟
بارك الله فيك
هي معصية وتقدر بقدرها والله أعلم
ولعلك تقصد التكفير
فمذهب أهل السنة عدم التكفير بالكبيرة (فضلا عن الصغيرة) إلا في حالات مثل الاستكبار (كما ترك إبليس السجود) والاستحلال (وهو عمل قلبي له آثار) والجحود.
واختلفوا في حكم تارك الصلاة، وتحدث البعض في سائر الأركان الخمس.
¥