ـ[المؤتسي]ــــــــ[29 - Nov-2009, صباحاً 05:47]ـ
الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى اما بعد
فهذه دعوة للمشاركة فى الكلام على طرف من حياة وأخبار امرىء القيس لنتعرف على حياته عن كثب وابدأ فأقول:
هو امرؤ القيس بن حُجْر بن الحارث بن عمرو بن حُجْربن عمرو بن معاوية بن الحارث بن ثور _وهو كِندة_بن مرتع
هكذا نسبه الاصمعى وقد زاد بين معاوية و ثور الحارثَ (المخضرة)
وهذا النسب ذكره ابن الانبارى بالتمريض مختصرا فى اول شرحه للمعلقات فقال (ويقال: هو ... )
أما النسب الذى اعتمده ابن الانبارى هو (امرؤ القيس بن حجربن عمرو المقصور بن ربيعة بن الحارث بن معاوية بن مرتِّع بن عدى بن الحارث بن مرة بن أدد .... ) وفيه خطأ ظاهر يتضح بعده بقليل من قول ابن الانبارى نفسه ( .... وكان من حديثه أن الحارث الملك جده كان فرَّق ولده فى قبائل العرب وملكهم عليهم وكان حجر بن الحارث وهو ابو امرؤ القيس ..... )
وقال بعض الرواة_فيما ذكره احمد الامين الشنقيطى فى (المعلقات العشر وشيئ من أخبار شعرائها) _: هو
امرؤ القيس بن السمط بن امرىء القيس بن عمرو بن معاوية بن ثور.
أمه: فاطمة بنت ربيعة بن الحارث بن زهير أخت كُليب و مهلهل ابنى ربيعة التغلبيَّيْن وكليب هو الذى تقول فيه العرب (أعز من كليب وائل) و بمقتله هاجت حرب بكر و تغلب.
ضبط اسمه:يقال (1) امرُؤُ القيس: بضم الراء و الهمزة (2) امرَؤُ القيس: بفتح الراء و ضم الهمز
(3) مُرْءُ القيس: بضم الميم و الهمزة بغير ألف (4) مَرءُ القيس: بفتح الميم و ضم الهمز.
كنيته: يكنى (أبو وهب) و (ابو زيد) و (ابو الحارث) ولقِّب بالملك الضِّلِّيل ولقب كذلك ب (ذى القروح) ويرجع السبب في هذه التسمية الى أنه تسربل بحُلة مسمومة بعثها إليه قيصر انتقاما منه فلبسها فى يوم صائف فتناثر لحمه و تفطَّرجسده و كان يحمله جابر بن حُنى التغلبى ... وإلى ذلك أشار امرؤ القيس بقوله:
فإما تَرَيْني فى رِ حالةِ جابرٍ ...... على حرج كالقرِّ تخفِق أكفانى (القر هو الهودج)
فيارُب مكروبٍ كررْتُ وراءه ..... و عانٍ فككت الغُلَّ عنه ففدانى
إذا المرء لم يخزُن عليه لسانه ..... فليس على شىء سواه بخزَّانِ
وتباينت الاقوال فيم جعل قيصر ينقم على امرىء القيس فجاء عند ابن قتيبة (الشعر و الشعراء) أن ابنة قيصر نظرت إلى امرىء القيس فعشقته فكان ياتيها و تأتيه فطبِن الطَّمَّاح_اى فطن-وهو ابن قيس الاسدى لذلك وكان حجر قد قتل أباه فوشى به فخرج امرؤ مسرعا و بعث قيصر فى طلبه رسولا فأدركه قبل انقرة بيوم و أعطاه الحلة المسمومة؛؛؛؛
ثم أورد ابن قتيبة بعد ذلك الخبر بعدةصفحات من نفس الكتاب السابق أن امرء القيس لما صار إلى قيصر نادمه وأكرمه و استمده فوعده قيصر ذلك وفى ذلك قال:
و نادمت قيصر فى ملكه .... فأوجهنى وركبت البريدا
إذا ما ازدحمنا على سكة .... سبقت الفُرانِقَ سبقا بعيدا
ثم بعث بعث معه جيشا فيهم ابناء ملوك الروم فلما فصل قيل لقيصرإنك أمددت رجلا من العربوهك اهل غدر فاذا استمكن مما اراد و قهر عدوه غزاك فبعث اليه قيصر بالحلة المسمومة وكتب اليه: إنى قد بعثت اليك بحُلتى التى كنت البسها يوم الزينة ليُعرفَ فضل منزلتك عندى فاذا وصلت اليك فالبسها على اليمن و البركة واكتب الى من كل منزل بخبرك فلبسها وكان ما كان فقال: و بُدِّلْتُ قَرْحا دامية بعد صحة ..... فيالك نُعمى قد تحَوّل أبؤساً
ويروى ( ........................ ..... صحة ..... لعل منايانا تحولن أبؤسا) لهذا دعته العرب بذى القروح؛ يقول الفرزدق مادحا نفسه:
وَهَبَ القصائدَ لى النوابغُ إذ مضوْا ..... وأبو يزيد وذوالقروحِ و جَرْوَلِ
يقصد بأبى يزيد:المخبَّل السعدى؛ و جرول:الحُطَيئة؛ و ذى القروح: امرءا القيس
جد امرىء القيس و ابوه: قلنا أن الصحيح أن اسم جده هو الحارث وكان قباذ ملك الفرس قد ملَّك الحارث جده على العرب: بينما يقول أهل اليمن: إن تُبَّع الاخير هو الذى ملَّكه و كان خاله وفرَّق الحارث ابنائه فى قبائل العرب وملَّكهم عليهم وأولاده هم
(1) حجر بن الحارث .... ملكَ بنى أسد و غطفان
(2) شرحبيل ....... ملك بنى بكر بن وائل؛ و بنى حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم؛ بنى ايد عمرو بن تميم
(3) معديكرب ..... بنى تغلب؛و النمر بن قاسط؛و سعد بن زيد مناة؛ وطوائف من بنى دارم
¥