إنَّني آمنتُ أنَّ الـ /// /// /// ـحُبَّ قد أمسى عِنادَا

كلَّما زِدتَ اقتِرابًا /// /// /// زادَ مَن تَهوى بِعادَا

لن ينالَ الوصلَ صَبٌّ /// /// /// عاشقٌ مهْما تَمادى

ليْس للعاشقِ إلاَّ /// /// /// حسرةٌ مهْما تفادَى

إنَّما العشَّاق قومٌ /// /// /// أفسدُ النَّاس فؤادَا

يا مُلوكَ الحُسنِ عفوًا /// /// /// أبعِدوا عنَّا الفسادَا

ـ[القارئ المليجي]ــــــــ[13 - Jul-2010, صباحاً 11:31]ـ

دينُنا دينُ أحمدٍ مُستبينُ /// /// /// لا انبهامٌ بهِ ولا تزْيينُ

دينُنا دين عزَّةٍ وفُتوحٍ /// /// /// لا هوانٌ بهِ ولا توْهينُ

وصَغارٌ يَحيقُ بالكفْرِ ما دا /// /// /// مَ وسيْفُ الإيمان ليْس يلينُ

في ليالٍ تكونُ سودًا على الكُفْـ /// /// /// ـرِ ويشتدُّ دمْعُهم والأنينُ

بِجنودٍ مُرادُها القتْل فِي اللَّـ /// /// /// ـهِ تلبِّي النِّداءَ حيث يَحينُ

جاءَها الأمرُ بالقتال فلبَّتْ /// /// /// كيف لا والكِتابُ ليْس يَمينُ

أَنُباهي بطارقِ بن زيادٍ /// /// /// وبِعمْرو بن العاصِ أين القرينُ

خالدُ بن الوليد في الفُرس والرُّو /// /// /// مِ له صوْلةٌ وسيفٌ مَتينُ

وبنو قيْصرٍ وكِسرى يُساقو /// /// /// نَ سبايا رِجالُهنَّ قَطينُ

= = = = =

عزَّةُ المسلمين أثْبتها اللَّـ /// /// /// ـهُ لنا في الكتابِ هلاَّ نَدينُ

وعلى الكُفرِ جِزيةٌ وسِباءٌ /// /// /// أو جلاءٌ وللهُدى تَمكينُ

أين يا مسلمونَ ما فرض اللَّـ /// /// /// ـهُ لنا والكتاب صِدقٌ مُبينُ

أنقِذونا من ألْفِ مُفتٍ ومُفتٍ /// /// /// فكتاب الرَّحمن فينا مَعينُ

قُل لِمَن زوَّر الفتاوى على النَّا /// /// /// سِ لترْضى الحكَّامُ أنت ظَنينُ

ليس في دينِنا غموضٌ ولا لبْـ /// /// /// ـسٌ ولا فات دينَنا التَّبيينُ

أتُسمِّي الجهادَ في اللهِ إرْها /// /// /// بًا فهل فِي الولاء للكُفرِ دِينُ

وعلى مَن دعاهُ مولاه للخيْـ /// /// /// ـرِ فلبَّى ففاز أنت حَزينُ

في جنانٍ تزيَّنتْ وتحلَّتْ /// /// /// تتلقَّى الشَّهيدَ فيها العِينُ

مّن تُرى صدَّق النَّبيَّ ولَم يأْ /// /// /// خذْهُ للحور والجِنانِ حنينُ

ربِّ فاهْدِ الأحبابَ طُرًّا إليْها /// /// /// وأعنِّي في جَمعِهم يا مُعينُ

ـ[القارئ المليجي]ــــــــ[14 - Jul-2010, مساء 03:35]ـ

أُلامُ رسولَ الله أنِّيَ راشدٌ /// /// /// وأُعذَلُ أنِّي اخترتُ هدْيكَ للهُدى

أُفارِق قومي أتَّقي ما أراهُمُو /// /// /// عليهِ من الفِسقِ المُبينِ لأرْشُدَا

ولِي في رسولِ الله والصَّحب أسوةٌ /// /// /// وإلاَّ فما أدْري بِمَن بعدُ يُقتدَى

أليْس عليٌّ كرَّم الله وجهَه /// /// /// تنحَّى عن الميراثِ واختار أحْمدَا

وجعفرٌ الطيَّار لَم يبْكِ أهلَهُ /// /// /// ولا العيشَ واختار الجهادَ ليخْلدَا

وفارق عُثمانُ بن عفَّانَ قومَه /// /// /// أميَّة واختارَ الطَّريقَ المسدَّدَا

وكم منْ عظيمٍ في أُميَّةَ لوْ خطا /// /// /// إلى الدِّينِ قِدْمًا كان أحْظى وأمْجدَا

ولكنْ طِلاب المَجدِ والعزِّ غرَّهُمْ /// /// /// زمانًا وهل أسْمى من الدِّين محتِدَا

أبو بكرٍ الصدِّيقُ أين ثراؤُه /// /// /// أيبْغي به عزًّا وينسى محمَّدَا

وتلك لدارٌ ما أقلَّ نعيمَها /// /// /// فحقٌّ على الصدِّيق أن يتزهَّدَا

وناداه ربُّ العرشِ جلَّ ثناؤُه /// /// /// رضيتُ فهل ترْضى فكيف به غدَا

وهذا هو الفاروقُ كمْ كان بأْسُه /// /// /// وشدَّتُه بالله كيف تودَّدَا

وخرَّ أمام الحقِّ من بعد بطْشِه /// /// /// وأصبح بعد الوعْر سهْلا ممهَّدَا

وحمزةُ عمٌّ للنَّبيِّ مبجَّلٌ /// /// /// ليختارَ دار الخُلدِ صار مجنَّدَا

عُبيدةُ في مقْدارِ حمزةَ عمِّه /// /// /// ببدْرٍ من الدُّنيا الغَرورِ تجرَّدَا

ثلاثةُ أجيادٍ: عُبيدةُ حمزةٌ /// /// /// عليٌّ بهم رأْس الضَّلال تبدَّدَا

وذلك عبدُ الله والدُ جابرٍ /// /// /// وإن كان عند الجاهِلينَ مفنَّدَا

له صِبْيةٌ لا يستطِعْنَ تقوُّتًا /// /// /// سوى جابرٍ واختار يقْتحِم العِدَا

وحسْبي بِعثمانَ بن مظْعونَ واعظًا /// /// /// إذا رُمتُ ميْلاً أو هممتُ تردُّدَا

فلمْ يتلبَّسْ من حياةٍ زهيدةٍ /// /// /// بشيءٍ وفي الأُخرى سيطلُبُ سؤْدُدَا

إذا كان قومي أُمَّةً علماؤُهمْ /// /// /// أضلُّوهُمُ من أين يأتيهِمُ الهُدَى

رأَوْا أنَّ في الدُّنيا نعيمًا ورِفعةً /// /// /// وأنَّ عليهِم أن يَذوقوا بها الدَّدَا

وأنَّ لهمْ في الشَّرقِ والغرْبِ إخوةً /// /// /// سنعْمرُ دُنيانا بِهِمْ كيْ تجدَّدَا

فهلْ علِموا أنَّ الحياةَ قصيرةٌ /// /// /// وأنَّ وراء الموت عيشًا مخلَّدَا

وما خلق الله العظيمُ عبادَه /// /// /// ليعمُرَها لكن أتيْنا لنعْبُدَا

وننصُرَ دين الحقِّ في كلِّ محفلٍ /// /// /// ونشهدَ في الإسلام واللهِ مشْهدَا

الجمعة

... من ذي القعدة 1422

... من يناير 2002

¥