ـ[عدنان البخاري]ــــــــ[26 - Oct-2010, صباحاً 10:31]ـ
_
/// أبوالعبَّاس التَّطيلي:
في ذمَّة الله قبرٌ ما مررتُ به /// /// إلا اختلستُ أسىً إن لم أمت كمَدَا!
تضمَّن الدِّين والدُّنيا بأسرهما /// /// والحزمَ والعزمَ والإيمانَ والرَّشَدَا
والسؤددَ الضَّخمَ مضروباً سرادقه /// /// قد ودَّت الشِّمسُ لو كانت له عُمُدَا
ملءَ القلوبِ جلالًا والعيونِ سنًا /// /// والحربِ بأسًا وأكنافِ النَّديِّ نَدَى
من لا يقدِّم في غيرِ العُلا قدمًا /// /// ولا يمدُّ لغيرِ المكرماتِ يَدَا
أودى الزَّمانُ وكيف اسطاعه بفتىً /// /// قد طال ما راحَ في أتباعه وغَدَا
كأنَّه كان ثأرًا بات يطلبهُ /// /// حتَّى رآه فلم يعدلْ به أحَدَا
إنَّ الفؤاد الذي ما زلت تعمره /// /// قد ريع بعدك حتى صار مفْتَأدا
سلِ المنايا على علمٍ وتجربةٍ /// /// في أيِّ شيء بغى الإنسان أو حسَدَا؟!
تنافس الناس في الدُّنيا وقد علموا /// /// أن سوف تقتلهم لذَّاتُها بدَدَا
تبادروها وقد آدَتْهمُ فشلًا /// /// وكاثروها وقد أحصتهم عدَدَا!
ما لابن آدم لا تفنى مطالبُه /// /// يرجو غدًا وعسى أن لا يعيش غَدَا!
_
ـ[أحمد الفارس]ــــــــ[26 - Oct-2010, مساء 01:35]ـ
البحتري:
خَفِّض أَسىً عَمّا شَآكَ طِلابُهُ ... ما كُلُّ شائِمِ بارِقٍ يُسقاهُ
وَالشَيءُ تُمنَعُهُ يَكونُ بِفَوتِهِ ... أَجدى مِنَ الشَيءِ الَّذي تُعطاهُ
ـ[عدنان البخاري]ــــــــ[27 - Oct-2010, صباحاً 10:45]ـ
_
/// أبوالعبَّاس التطيلي:
والنَّاس كالنَّاس إلَّا أنْ تجرِّبَهُم ... وللبصيرة حُكمٌ ليس للبَصَرِ
كالأيْكِ مشتبهات في منابِتِها ... وإنَّما يقعُ التَّفضيل في الثَّمَرِ
_
ـ[عدنان البخاري]ــــــــ[28 - Oct-2010, صباحاً 11:34]ـ
_
/// ابن حيّوس:
عَرَتني صروفُ النائباتِ فقَصَّرَت /// /// ذراعي ورَدَّت خائباتٍ ذرائعي
يصيبُ الفتى ما لم يكن في حِسابه /// /// ويحذرُ مِن شيءٍ وليس بواقع
وما خِلتُ أنَّ الدهرَ يُلجِئُني إلى /// /// زمانٍ يبيتُ العَجزُ فيه مُضاجِعي
صَحِبتُ أُناسًا بُرهَةً ما مرامُهُم /// /// مرامي ولا أطماعُهُم مِن مطامِعي
ولو لم يُدانِ الضِدُّ ضِدًّا لما دَنا /// /// مَحَلُّ الأفاعي مِن مَحَلِّ الأسارِعِ
وغير قريبٍ مِن فُؤادٍ ومَسمَعٍ /// /// زئيرُ الأُسودِ مِن نَقيقِ الضفادِعِ!
_
ـ[فالح الحجية]ــــــــ[28 - Oct-2010, مساء 08:28]ـ
وتعد قصيدة بن زيدون النونية من روائع الشعررالعربي ايضا وهذه بعض ابيات منها:
اضحى التنائي بديلا عن تدانينا ................
................ وناب عن طيب لقيانا تجافينا
بنتم وبنا فما ابتلت جوانحنا ................
................ شوقا اليكم ولا جفت ماء قينا
تكاد حين تناجيكم ضمائرنا ................
................ يقضي علينا الاسى لولا تأسينا
حالت لفقدكم ايامنا فغدت ................
................ سودا وكانت بكم بيضا ليا لينا
اذ جانب العيش طلق من تالفنا ................
................ ومورد اللهو صاف من تصافينا
ليسق عهدكم عهد السرور فما ................
................ فما كنتم لا رواحنا الا رياحينا
ياساري البرق غاد القصر فاسق به ...............
................... من كان صرف الهوى والود يسقينا
يانسيم الصبا بلغ تحيتنا ................
................ من لو على البعد حيا كان يحيينا
لاتحسبوا ناءيكم عنا يغيرنا ................
................ اذ طالما غير الناء ي المحبينا
لسنا نسميك اجلا لا وتكمرمة ................
................ فقدرك المعتلي عن ذا ك يغنينا
ـ[عدنان البخاري]ــــــــ[30 - Oct-2010, مساء 05:52]ـ
_
/// علي بن الجهم:
هي النفسُ ما حَمَّلتَها تتحمَّلُ ... ولِلدَّهرِ أيامٌ تجورُ وتعدِلُ
وعاقبةُ الصَّبر الجميلِ جميلةٌ ... وأفضلُ أخلاقِ الرجالِ التَفَضُّلُ
ولا عارَ أنْ زالت عن الحرِّ نِعمةٌ ... ولكنَّ عارًا أن يزول التَّجمُّلُ
وما المالُ إلَّا حسرةٌ إن تَرَكْتَهُ ... وغُنمٌ إذا قَدَّمتَهُ مُتَعَجَّلُ
وللخيرِ أهلٌ يسعدونَ بفِعلِهِ ... وللناسِ أحوالٌ بهم تَتَنَقَّلُ
ولِلهِ فينا علم غيبٍ وإنَّما ... يُوَفِّقُ منَّا من يشاءُ ويخذلُ
_
ـ[عدنان البخاري]ــــــــ[31 - Oct-2010, مساء 08:30]ـ
_
/// ابن عبدربِّه:
أَلَا إنَّما الدنيا كأحلامِ نائم /// /// وما خيرُ عيشٍ لا يكون بدائمِ؟!
تأمَّلْ إذا ما نِلْتَ بالأمسِ لذَّةً /// /// فأفَنَيتها هل أنت إلَّا كحالمِ!
وما الموتُ إلَّا شاهدٌ مثل غائبٍ /// /// وما الناسُ إلَّا جاهلٌ مثلُ عالمِ
_
ـ[عدنان البخاري]ــــــــ[02 - Nov-2010, مساء 10:35]ـ
_
/// أبوفراس الحمداني:
وَمُضطَغِنٍ لم يحمِلِ السِرَّ قلبُهُ /// /// تلفَّتَ ثم اغتابني وهو هائِبُ
تَرَدَّى رداءَ الذُلِّ لمَّا لقيتُهُ /// /// كما تَتَرَدَّى بالغُبارِ العناكِبُ!
ومِن شَرَفي أن لايزال يعيبني /// /// حَسُودٌ على الأمرِ الذي هو عائِبُ
رَمَتْني عيونُ الناسِ حتى أظنُّها /// /// ستحسدُني في الحاسِدينَ الكَواكِبُ
فلستُ أرى إلَّا عدوًّا محارِبًا /// /// وآخرَ خيرٌ منهُ عِندي المُحارِبُ
هُمُ يُطفِؤونَ المجدَ واللهُ موقِدٌ /// /// وكم ينقصون الفضلَ واللهُ واهِبُ
ويرجونَ إدراك العُلا بنُفوسِهِم /// /// ولم يعلموا أنَّ المعالي مواهِبُ!
وهل يدفعُ الإنسانُ ماهو واقعٌ؟ /// /// وهل يعلمُ الإنسانُ ماهو كاسِبُ؟
وهل لقضاءِ الله في الناسِ غالِبٌ؟ /// /// وهل مِن قضاءِ الله في الناسِ هارِبُ؟
عَلَيَّ طِلابُ المجدِ مِن مُستَقِرِّهِ /// /// ولا ذنبَ لي إن حارَبَتني المطالِبُ
وهل يُرتجى للأمرِ إلَّا رجالُهُ؟ /// /// ويأتي بصوبِ المُزنِ إِلَّا السَّحائِبُ؟
وعنديَ صِدقُ الضَّربِ في كُلِّ مَعرَكٍ /// /// وليس عليَّ إن نَبَوْنَ المَضارِبُ
إذا اللهُ لم يحرزكَ مِمَّا تَخافُهُ /// /// فلا الدرعُ منَّاعٌ ولا السَّيفُ قاضِبُ
ولا سابِقٌ مِمَّا تَخَيَّلتَ سابِقٌ /// /// ولا صاحِبٌ مِمّا تَخَيَّرتَ صاحِبُ!
_
¥