ـ[العاصمي من الجزائر]ــــــــ[16 - Mar-2009, صباحاً 11:10]ـ
قال أعرابي:
ما إن* رأيت ولا سمعت بمثله ** فيما مضى من سالف الأحقاب
من فعل علج جئته ليخيط لي ** ثوباً فخرقه كفعل مصاب
فعلوته بهراوةٍ كانت معي **فسعى وأدبر هارباً للباب
أيشق ثوبي ثم يقعد آمناً ** كلا ومنزل سورة الأحزاب
..............................
*ولعل الصواب: ما لا رايت ..
ـ[ماجد مسفر العتيبي]ــــــــ[16 - Mar-2009, صباحاً 11:39]ـ
قال حاتم الطائي:
أماوي! قد طال التجنب والهجر، • • •وقد عذرتني، من طلابكم، العذرُ
أماوي! إن المال غادٍ ورائح، • • •ويبقى، من المال، الآحاديث والذكرُ
أماوي! إني لا أقول لسائلٍ، • • •إذا جاءَ يوْماً، حَلّ في مالِنا نَزْرُ
أماوي! إما مانع فمبين، • • •وإما عطاءٌ لا ينهنهه الزجرُ
أماوي! ما يغني الثراءُ عن الفتى، • • •إذا حشرجت نفس وضاق بها الصدرُ
إذا أنا دلاني، الذين أحبهم، • • • لِمَلْحُودَة ٍ، زُلْجٌ جَوانبُها غُبْرُ
وراحوا عجلاً ينفصون أكفهم، • • •يَقولونَ قد دَمّى أنامِلَنا الحَفْرُ
أماوي! إن يصبح صداي بقفرة ٍ• • • من الأرض، لا ماء هناك ولا خمرُ
ترى ْ أن ما أهلكت لم يك ضرني، • • • وأنّ يَدي ممّا بخِلْتُ بهِ صَفْرُ
أماوي! إني، رب واحد أمه • • • أجرت، فلا قتل عليه ولا أسرُ
وقد عَلِمَ الأقوامُ، لوْ أنّ حاتِماً • • • أراد ثراء المال، كان له وفرُ
وإني لا آلو، بكالٍ، ضيعة، • • • فأوّلُهُ زادٌ، وآخِرُهُ ذُخْرُ
يُفَكّ بهِ العاني، ويُؤكَلُ طَيّباً • • •وما إن تعريه القداح ولا الخمرُ
ولا أظلِمُ ابنَ العمّ، إنْ كانَ إخوَتي • • • شهوداً، وقد أودى، بإخوته، الدهرُ
عُنينا زماناً بالتّصَعْلُكِ والغِنى • • • كما الدهر، في أيامه العسر واليسرُ
كَسَينا صرُوفَ الدّهرِ لِيناً وغِلظَة ً • • • وكلاً سقاناه بكأسيهما الدهرُ
فما زادنا بأواً على ذي قرابة ٍ، • • • غِنانا، ولا أزرى بأحسابِنا الفقرُ
فقِدْماً عَصَيتُ العاذِلاتِ، وسُلّطتْ • • • على مُصْطفَى مالي، أنامِلِيَ العَشْرُ
وما ضَرّ جاراً، يا ابنة َ القومِ، فاعلمي • • • يُجاوِرُني، ألاَ يكونَ لهُ سِترُ
بعَيْنيّ عن جاراتِ قوْميَ غَفْلَة ٌ • • • وفي السّمعِ مني عن حَديثِهِمِ وَقْرُ
ـ[عدنان البخاري]ــــــــ[16 - Mar-2009, مساء 12:43]ـ
/// ابن عبدربِّه الأندلسي:
رَجاءٌ دُونَ أَقْرَبِه السَّحابُ • • وَوَعْدٌ مِثْلُ مَا لَمَعَ الْسَّرَابُ
وتَسويفٌ يَكِلُّ الصَّبر عَنْهُُ • • وَمَطْلٌ مَا يَقُومُ لَهُ حِسَابُ
وَدَهْرٌ سَادَتِ الْعُبدانُ فِيهُِ • • وَعاثَتْ في جَوَانِبِهِ الذِّئابُ
كِلابٌ لَوْ سَأَلْتَهُمُ تُرَابًا • • لَقالوا: عِنْدَنا انْقَطَعَ التُّرَابُ!
يُعَاقَبُ مَنْ أَسَاءَ الْقَوْلَ فِيهِمُْ • • وَإِنْ يُحْسِنْ فَلَيْسَ لَهُ ثَوَابُ
ـ[ماجد مسفر العتيبي]ــــــــ[18 - Mar-2009, صباحاً 09:32]ـ
ماتت ام ولد لابن عبد الملك الزيات فقال هذه القصيدة يصف حال ابنه ويشكوا حاله:
ألا من رأى الطّفل المفارق أمّه
بعيد الكرى عيناه تنسكبان؟
رأى كلّ أمٍّ وابنها غير أمّه
يبيتان تحت اللّيل ينتجيان
يرنّ بصوتٍ فضّ قلبي نشيجه
وسحّ دموعٍ ثرّة الهملان
وبات وحيداً في الفراش تحثّه
بلابل قلبٍ دائم الخفقان
ألا إنّ سجلاً واحداً إن هرقته
من الدّمع أو سجلين قد شفياني
فلا تلحياني إن بكيت فإنما
أداوي بهذا الدّمع ما تريان
وإنّ مكاناً في الثّرى خطّ لحده
لمن كان من قلبي بكلّ مكان
أحقّ مكانٍ بالزّيارة والهوى
فهل أنتما إن عجت منتظران؟
فهبني عزمت الصّبر عنها لأنّني
جليدٌ، فمن بالصّبر لابن ثمان؟
ضعيف القوى لا يطلب الأجر حسبةً
ولا يأتسي بالنّاس في الحدثان
ألا من أمنّيه المنى وأعدّه
لعثرة أيّامٍ وصرف زمان؟
ألا من إذا ما جئت أكرم مجلسي
وإن غبت عنه حاطني وكفاني؟
فلم أر كالأيّام كيف تصيبني
ولا مثل هذا الدّهر كيف رماني
ولا مثل أيّامٍ فجعت بفقدها
ولا مثل يومٍ بعد ذاك دهاني
أعينيّ إلاّ تسعدا اليوم عبرتي
فبئس إذن ما في غدٍ تعداني
أعينيّ إن أنع السّرور وأهله
وعهد الصّبا عندي فقد نعياني
أعينيّ إن أبك البشاشة والصّبا
فقد آذنا منّي وقد بكياني
ألا إنّ بيتاً لم أزره لشدّ ما
تلبّس من قلبي به وعناني
ألا إنّ بيتاً لم أزره لعزّ ما
تضمّن منه في الثّرى الكفنان
ـ[عدنان البخاري]ــــــــ[18 - Mar-2009, مساء 06:27]ـ
إنَّ الكريم إذا تشاء خدعتَه /// /// /// وترى اللَّئيم مجرِّبًا لا يُخدَعُ
ـ[عدنان البخاري]ــــــــ[21 - Mar-2009, مساء 07:39]ـ
/// وقال المعرِّي:
لا تَأمَنَنَّ أَخا داءٍ وَلا ضَمَنٍ /// /// قَد يُحدِثُ السَيفُ كَلماً وَهوَ مَفلولُ
وَلا يَغُرَّنكَ مِمَّن قَلبُهُ أَحِنٌ /// /// صَمتٌ فَإِنَّ حُسامَ الغِمرِ مَسلولُ
وَإِن دُلِلتَ عَلى شَرٍّ لِتَأتِيَهُ /// /// فَأَنتَ مِنهُ عَلى ما ساءَ مَدلولُ
مَفعولُ خَيرِكَ في الأَفعالِ مُفتَقَدٌ /// /// كَما تَعَذَّرَ في الأَسماءِ فَعلولُ
وَلا يَصُدَنّكَ عَن مَجدٍ وَلا شَرِفٍ /// /// تَبغيهِ أَنَّكَ طَلقُ الوَجهِ بُهلولُ
¥