ـ[أبو حسن الشامي]ــــــــ[29 - عز وجلec-2008, مساء 07:34]ـ
يقول الإمام أبو زكريا يحيى بن يوسف الصرصري رحمه الله:
إذا الفتى لم يكن بالفقه مشتغلا * ولا الحديث ولم يتل الكتاب لغا
وكل من أهمل التقوى فليس له * من حرمة بالغا في العلم ما بلغا
وليس يجني من العلم الثمار سوى * من أصله في بساتين التقى نبغا
وكل خل جفى يوما وكنت له * تبغي الصفاء ولم يُعط الليان بغا
ـ[عدنان البخاري]ــــــــ[01 - Jan-2009, صباحاً 12:17]ـ
ممَّا يزهِّدني في أرض أندلسٍ /// /// /// سماع مقتدرٍ فيها ومعتضدِ
ألقاب مملكةٍ في غير موضعها /// /// /// كالهِرِّ يحكي انتفاخًا صولة الأسدِ!
ـ[أم معاذة]ــــــــ[02 - Jan-2009, مساء 03:10]ـ
إن الفقيه إذا غوى وأطاعه ... قوم غووا معه فضاع وضيعا
مثل السفينة إن هوت في لجة ... تغرق ويغرق كل ما فيها معا
ـ[أبو المظَفَّر السِّنَّاري]ــــــــ[02 - Jan-2009, مساء 04:00]ـ
إِن الفقيهَ هو الفقيهُ بفعلِهِ ... ليس الفقيهُ بنطقِه ومقالهِ
وكذا الرئيسُ هو الرئيسُ بخلقِه ... ليس الرئيسُ بقومهِ ورجالهِ
وكذا الغني هو الغني بحالِه ... ليس الغَنِيُّ بملكهِ وبمالهِ
هذه الأبيات تنسب للشافعي، ولا تثبتُ عنه!!
ـ[صالح غيث]ــــــــ[02 - Jan-2009, مساء 05:56]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لغز ظريف:
يا مَنْ تَسَمَّى باسمِ مَنْ جَمَعَ الصَّحِيحْ
قُلْ لي بربِّكَ عَلَّ قلبي يستريحْ
مَنْ قَادَ جمعاً يَوْمَ كانتْ فَيْفَ رِيحْ؟
هو شاعرٌ هو فارسٌ لكنْ قبيحْ
هو عامريٌّ ذَروة النَّسَبِ الصَّريحْ
ـ[صالح غيث]ــــــــ[02 - Jan-2009, مساء 05:57]ـ
اللغز للبخاري وغيره
ـ[أم معاذة]ــــــــ[03 - Jan-2009, مساء 02:58]ـ
إذا المرء لا يرعاك إلا تكلفا * * * فدعه ولا تكثر عليه التأسفا
ففي الناس أبدال وفي الترك راحة * * * وفي القلب صبر للحبيب ولو جفا
فما كل من تهواه يهواك قلبه * * * ولا كل من صافيته لك قد صفا
إذا لم يكن صفو الود طبيعة * * * فلا خير في ود يجيء تكلفا
ولا خير في خِل ٍ يخون خليله * * * ويلقاه من بعد المودة بالجفا
وينكر عيشا ً قد تقادم عهده * * * ويظهر سرا ً كان بالأمس قد خفا
سلام ٌ على الدنيا إذا لم يكن بها * * * صديق ٌصدوق ٌصادق الوعد منصفا
ـ[صالح غيث]ــــــــ[03 - Jan-2009, مساء 04:20]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أختي أم معاذة، يوجد خلل في الشطر الأول من البيت الرابع، فلعل سقطا قد حصل، أرجو المراجعة.
ـ[أبو حسن الشامي]ــــــــ[03 - Jan-2009, مساء 04:55]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أختي أم معاذة، يوجد خلل في الشطر الأول من البيت الرابع، فلعل سقطا قد حصل، أرجو المراجعة.
البيت هو:
إذا لم يكن صفو الوداد طبيعة * * * فلا خير في ود يجيء تكلفا
ـ[أبو حسن الشامي]ــــــــ[03 - Jan-2009, مساء 04:57]ـ
يقول الإمام أبو زكريا يحيى بن يوسف الصرصري رحمه الله:
فيا رب قد عودت وجهي صيانة * وأهلي غنى والقلب منك تعففا
فزدني وأهلي من صنيعك نعمة * تدوم وصنّي واكف يا خير من كفى
وصلني ولا تقطع بلطف ورحمة * فلست أبالي إن وصلت بمن جفا
ـ[أم معاذة]ــــــــ[03 - Jan-2009, مساء 05:56]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الفاضل صالح، أنا نقلت الأبيات كما وجدتها، ولم أكن لأميز إذا ما كان بها سقط أم لا، لأنه لا معرفة لي بهذا العلم، فبارك الله فيك على الملاحظة. والشكر موصول للفاضل حسن الشامي على نقله البيت الصحيح.
ـ[صالح غيث]ــــــــ[03 - Jan-2009, مساء 08:19]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وفيكم بارك الله.
ـ[صالح غيث]ــــــــ[04 - Jan-2009, مساء 04:10]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يبدو أن الجميع مشغول بأحداث غزة، فلا نرى أثرا للبخاري وزملائه، حسبنا الله ونعم الوكيل
ـ[نداء الأقصى]ــــــــ[05 - Jan-2009, مساء 07:51]ـ
يُعاتِبُنِي فِي الدَّينِ قَومي وَإِنَّما دُيونِيَ فِي أَشياءَ تُكسِبُهُم حَمدَا
أَلَمْ يَرَ قَومِي كَيفَ أوسِرَ مَرَّة وَأُعسِرُ حَتَّى تَبلُغَ العُسرَةُ الجَهدَا
فَمَا زَادَنِي الإِقتَارُ مِنهُم تَقَرُّباًوَلا زَادَنِي فَضلُ الغِنَى مِنهُم بُعدَا
أَسُدُّ بِهِ مَا قَدْ أَخَلّوا وَضَيَّعوا ثُغورَ حُقوقٍ مَا أَطَاقوا لَهَا سَدَّا
وَفِي جَفنَةٍ مَا يُغلَق البَابُ دُونَها مُكلَّلةٍ لَحماً مُدَفِّقةٍ ثَردَا
وَفِي فَرَسٍ نَهدٍ عَتِيقٍ جَعَلتُهُ حِجَاباً لِبَيتِي ثُمَّ أَخدَمتُه عَبدَا
وَإِن الَّذِي بَينِي وَبَينَ بَنِي أَبِي وَبَينَ بَنِي عَمِّي لَمُختَلِفُ جِدَّا
أَرَاهُم إِلى نَصري بِطاءً وَإِن هُمُ دَعَونِي إِلى نَصرٍ أَتيتُهُم شَدَّا
فَإِن يَأكُلوا لَحمي وَفَرتُ لُحومَهُم وَإِن يَهدِموا مَجدِي بَنَيتُ لَهُمْ مَجدَا
وَإِن ضَيَّعوا غَيبِي حَفَظتُ غيوبَهُم وَإِن هُمْ هَوَوا غَييِّ هَوَيتُ لَهُمْ رُشدَا
وَلَيسوا إِلى نَصري سِراعاً وَإِن هُمُ دَعونِي إِلى نَصِيرٍ أَتَيتُهُم شَدَّا
وَإِن زَجَروا طَيراً بِنَحسٍ تَمرُّ بِي زَجَرتُ لَهُم طَيراً تَمُرُّ بِهِم سَعدَا
وَإِن هَبَطوا غوراً لأَمرٍ يَسؤنِي طَلَعتُ لَهُم مَا يَسُرُّهُمُ نَجدَا
فَإِن قَدحوا لِي نَارَ زندٍ يَشينُنِي قَدَحتُ لَهُم فِي نَارَ مكرُمةٍ زَندَا
وَإِن بَادَهونِي بِالعَداوَةِ لَمْ أَكُن أَبادُهُم إِلاَّ بِمَا يَنعَت الرُشدَا
وَإِن قَطَعوا مِنِّي الأَواصِر ضَلَّةً وَصَلتُ لَهُم مُنّي المَحَبَّةِ وَالوُدَّا
وَلا أَحمِلُ الحِقدَ القَديمَ عَلَيهِم وَلَيسَ كَريمُ القَومِ مَن يَحمِلُ الحِقدَا
فَذلِكَ دَأبِي فِي الحَياةِ وَدَأبُهُم سَجين اللَيالِي أَو يُزيرونَنِي اللَحدَا
لَهُم جُلُّ مَالِي إِن تَتابَعَ لِي غَنَّى وَإِن قَلَّ مَالِي لَمْ أُكَلِّفهُم رِفدَا
وَإِنّي لَعَبدُ الضَيفِ مَا دَامَ نازِلاً وَمَا شيمَةٌ لِي غَيرُهَا تُشبهُ العَبدَا
عَلَى أَنَّ قَومِي مَا تَرى عَين نَاظِر كَشَيبِهِم شَيباً وَلاَ مُردهم مُرداً
بِفَضلٍ وَأَحلام وجودِ وَسُؤدُد وَقَومِي رَبيع فِي الزَّمانِ إِذَا شَدَّا
¥