ـ[ابن الرومية]ــــــــ[04 - Jan-2009, مساء 05:06]ـ
وَإِذْ يَقُولُ المُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ مَا وَعَدَنَا الله وَرَسُولُهُ إِلاَّ غُرُوراً
بارك الله فيكم
ـ[عدنان البخاري]ــــــــ[19 - Jan-2009, مساء 09:16]ـ
/// وفيكم بارك الله، وجزاكم الله خيرًا ونفع بكم ..
((وَلَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ فَصَبَرُوا عَلَى مَا كُذِّبُوا وَأُوذُوا حَتَّى أَتَاهُمْ نَصْرُنَا وَلا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِ اللهِ وَلَقَدْ جَاءَكَ مِنْ نَبَإِ الْمُرْسَلِينَ))
ـ[عدنان البخاري]ــــــــ[25 - Jan-2009, مساء 10:36]ـ
لو قد رَأَيت الصَغيرَ مِن عَمَلِ الـ /// /// /// ـخَيرِ ثَواباً عَجِبتُ مِن كِبَرِه
أو قد رَأَيت الحقيرَ من عَمَلِ الشَّـ /// /// /// ـرِّ جَزاءً أَشفَقتُ مِن حَذَرِه
ـ[عدنان البخاري]ــــــــ[27 - Jan-2009, مساء 07:55]ـ
((وَقَالَ الْمَلأ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ أَتَذَرُ مُوسَى وَقَوْمَهُ لِيُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ وَيَذَرَكَ وَآلِهَتَكَ قَالَ سَنُقَتِّلُ أَبْنَاءَهُمْ وَنَسْتَحْيِ نِسَاءَهُمْ وَإِنَّا فَوْقَهُمْ قَاهِرُونَ /// قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ اسْتَعِينُوا بِاللهِ وَاصْبِرُوا إِنَّ الأَرْضَ للهِ يُورِثُهَا مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ /// قَالُوا أُوذِينَا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَأْتِيَنَا وَمِنْ بَعْدِ مَا جِئْتَنَا؟!! قَالَ عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ وَيَسْتَخْلِفَكُمْ فِي الأَرْضِ فَيَنظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ!)).
ـ[أسماء]ــــــــ[31 - Jan-2009, مساء 02:51]ـ
السلام عليكم وحمة الله و بركاته
بارك الله فيكم
قال /الخطيب البغدادي - رحمه الله -:
((قد جعل رب العالمين الطائفة المنصورة حراس الدين، وصرف عنهم كيد المعاندين، لتمسكهم بالشرع المتين، واقتفائهم آثار الصحابة والتابعين.
فشأنهم حفظ الآثار، وقطع المفاوز والقفار، وركوب البراري والبحار في اقتباس ما شرع الرسول المصطفى، لا يعرجون عنه إلى رأي ولا هوى.
قبلوا شريعته قولا وفعلا، وحرسوا سنته حفظا ونقلا، حتى ثبَّتوا بذلك أصلها، وكانوا أحق بها وأهلها، وكم من ملحد يروم أن يخلط بالشريعة ما ليس منها، والله تعالى يذب بأصحاب الحديث عنها، فهم الحفاظ لأركانها، والقوَّام بأمرها وشأنها إذا صدف عن الدفاع عنها فهم دونها يناضلون: " أُوْلَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ " [المجادلة: 22]
(" شرف أصحاب الحديث " [ص: 31].
ـ[عدنان البخاري]ــــــــ[04 - Feb-2009, مساء 07:21]ـ
/// بارك الله فيكِ ..
/// في حلية الأولياء (3/ 230) عن أبي حازم الأعرج سلمة بن دينار رحمه الله قال: ((ينبغي للمؤمن أن يكون أشد حفظًا للسانه منه لموضع قدَمَيه)).
ـ[عدنان البخاري]ــــــــ[05 - Feb-2009, مساء 01:30]ـ
/// وقال أبو حازم الأعرج أيضًا كما في حلية الأولياء (3/ 239): ((من عرف الدُّنيا لم يفرح فيها برخاء، ولم يحزن على بلوى)).
/// وقال رحمه الله أيضًا: ((ما في الدُّنيا شيءٌ يسرُّك إلَّا وقد أُلْزِق به شيء يسؤك)).
ـ[عدنان البخاري]ــــــــ[19 - Feb-2009, مساء 04:02]ـ
/// في الصَّحيحين، من حديث عبدالرحمن بن سمرة 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - قال: قال لي رسول الله (ص): ((يا عبدالرحمن لا تسأل الإمارة؛ فإنَّك إنْ أُعْطِيْتها عن مسألةٍ وُكِلْتَ إليها، وإنْ أُعْطِيْتها عن غير مسألةٍ أُعِنْتَ عليها)).
/// وفي صحيح مسلمٍ، من حديث أبي ذرٍّ 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - قال: قلتُ: يا رسول الله، أَلَا تستعملني؟ قال: فضَرَب بيده على منكبي، ثم قال: ((يا أبا ذَرٍّ إنَّك ضعيفٌ، وإنَّها أمانةٌ، وإنَّها يوم القيامة خزيٌ وندامةٌ، إلَّا من أخذها بحقِّها وأدَّى الذي عليه فيها)).
ـ[عدنان البخاري]ــــــــ[22 - Feb-2009, صباحاً 11:26]ـ
/// أخرج ابن أبي الدُّنيا في الصَّمت وآداب اللِّسان، بسنده عن سعيد بن العاص رحمه الله أنَّه قال لابنه: ((يا بُنَيَّ .. لا تُمَازح الشَّريف فيحقد عليك، ولا تمازح الدَّنيء فيجترىء عليك)).
/// وفيه بسنده عن محمد بن المنكدر قال: قالت لي أمِّي: ((لا تمازح الصِّبيان فتهون عليهم)).
/// وأسند في الحلم عن الأحنف بن قيس قال: قال عمر بن الخطاب 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -: ((من كثر ضحكه قَلَّت هيبته، ومن مزح استُخِفَّ به، ومن أكثر من شيءٍ عُرِف به، ومن كثر كلامه كثر سقَطُه، ومن كثر سَقَطُه قلَّ حياؤُه، ومن قَلَّ حياؤُه قلَّ ورَعُه، ومن قلَّ وَرَعُه قلَّ خيره، ومن كثر أكْلُه لم يجد لذكر الله لذَّةً، ومن كثر نوْمُه لم يجد في عمْرِهِ بَرَكَةً، ومن كثر كلامه في النَّاس سقط حقُّه عند الله وخرج من الدُّنيا على غير الاستقامة)).
ـ[عدنان البخاري]ــــــــ[27 - Feb-2009, مساء 02:27]ـ
/// أخرج أبونعيم في الحلية (4/ 223) بسنده عن إبراهيم النَّخعي قال: ((لقد تكلَّمتُ ولو وجدُّت بُدًّا ما تكلَّمْتُ، وإنَّ زمانًا أكون فيه "فقيه الكوفة" لزمان سوءٍ)).
¥