ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[22 - Nov-2010, صباحاً 09:31]ـ
وللفائدة:
قال سعيد بن نبهان الحضرمي في منظومة المترادف:
[بلاغةٌ ومثلها فصاحةُ ......... ولسَن ذلاقةٌ ذرابةُ]
ـ[أمجد الفلسطيني]ــــــــ[22 - Nov-2010, صباحاً 11:03]ـ
بارك الله فيكم ونفع بكم
عندي أسئلة واستشكالات للمدارسة:
/// قوله في المقدمة: (وهو كتاب كاتب عرَف جوهر الكلام وآثر الاختصاص بجيده، أو شاعر سلك المسلك الأوسط)
هل يقصد نفسه؟ أم من له اهتمام بمثل هذه الكتب؟
/// ما المقصود بالحاشية في قولهم: (أرق حاشية)؟
/// ما المقصود بالعارضة في قولهم: (أشد عارضة)؟ وهل هي من صفات الألفاظ أو المعاني؟ وإذا كانت من صفات المعاني فما توجيه قوله سابقا: (وإنه لذو عارضة إذا كان مُفوَّها) فإن ظاهره عدها من صفات الألفاظ؟
/// ما المقصود بالعقدة في قولهم: (أحصف عقدة)؟
/// قوله: (فتيق اللسان) هل يصح: (فتِق اللسان)؟ وإذا أردت أن أتبعها بشيء على وزنها _تكثيرا للفائدة في هذا المقام_ماذا أقول؟
(فتيق اللسان، صريح البيان) مثلا؟
/// قوله: (جيدُ السياق للحديث) هل توافقني أنها ليست من جنس أخواتها المذكورة في الباب؟ يعني هل هي تشبه كلام المتقدمين في العصر الجاهلي وما قرب منه أم هي أشبه بكلام المحدثين؟ بخلاف قولههم: (أحسن سياقة)؟
/// هل من معلومات عن كتابه (الحبير المذهب)؟
/// هل تحب أن يكلف أحد الأعضاء بعقد مقارنة بين كل باب من أبواب الكتاب مع عمل قدامة أو الهمذاني؟
وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[22 - Nov-2010, صباحاً 11:10]ـ
بارك الله فيكم ونفع بكم
آمين وإياكم يا شيخنا الكريم.
/// قوله في المقدمة: (وهو كتاب كاتب عرَف جوهر الكلام وآثر الاختصاص بجيده، أو شاعر سلك المسلك الأوسط)
هل يقصد نفسه؟ أم من له اهتمام بمثل هذه الكتب؟
الذي يظهر لي من السياق أنه يقصد بيان الفئة التي يناسبها هذا الكتاب.
/// ما المقصود بالحاشية في قولهم: (أرق حاشية)؟
/// ما المقصود بالعارضة في قولهم: (أشد عارضة)؟ وهل هي من صفات الألفاظ أو المعاني؟ وإذا كانت من صفات المعاني فما توجيه قوله سابقا: (وإنه لذو عارضة إذا كان مُفوَّها) فإن ظاهره عدها من صفات الألفاظ؟
/// ما المقصود بالعقدة في قولهم: (أحصف عقدة)؟
/// قوله: (فتيق اللسان) هل يصح: (فتِق اللسان)؟ وإذا أردت أن أتبعها بشيء على وزنها _تكثيرا للفائدة في هذا المقام_ماذا أقول؟
(فتيق اللسان، صريح البيان) مثلا؟
/// قوله: (جيدُ السياق للحديث) هل توافقني أنه ليس من جنس أخواتها المذكورة في الباب؟ يعني هل هي تشبه كلام المتقدمين في العصر الجاهلي وما قرب منه أم هي أشبه بكلام المحدثين؟ بخلاف قولههم: (أحسن سياقة)؟
جميع هذه الأسئلة ينبغي أن يبحثها المرء بنفسه في كتب اللغة، فإن واجهه إشكال فحينئذ يمكن مدارسته؛ أما مدارسة كل لفظ فهذا فيه تطويل لا يناسب المقام، وينبغي أن يتعود المرء البحث بنفسه ما أمكنه ذلك؛ لأنه لن يجد من يجيبه في كل شيء.
ثم إنه يكفي الطالبَ ابتداءً أن يفهم المعنى الإجمالي والسياق الملائم للكلام، وكم ندمتُ على ما أضعتُ من عمري في دقائق كان غيرُها أولى منها.
/// هل من معلومات عن كتابه (الحبير المذهب)؟
سألت عنه وبحثته عنه فلم أجد من يشفيني.
/// هل تحب أن يكلف أحد الأعضاء بعقد مقارنة بين كل باب من أبواب الكتاب مع عمل قدامة أو الهمذاني؟
لا داعي لذلك؛ لأن الكتب كثيرة والموازنات بينها لا يُستفاد منها كبير فائدة إلا لمن أراد دراستها دراسة أكاديمية، والعبرة للطالب أن يستفيد ما يقوم به لسانه ويحسن به بيانه.
وجزاكم الله خيرا
وإياكم وبارك فيكم.
ـ[أمجد الفلسطيني]ــــــــ[22 - Nov-2010, مساء 03:44]ـ
بارك الله فيكم ونفع بكم
واصل وصلكم الله ...
ـ[أبوبكر الذيب]ــــــــ[22 - Nov-2010, مساء 04:20]ـ
بارك الله فيكم أيها الأخ الكريم.
نفع الله بكم، كتاب جميل، ومدارسة ماتعة.
أسأل الله أن يأجرك على كل ما أفدت به إخوانك.
ـ[ابن المهلهل]ــــــــ[23 - Nov-2010, صباحاً 01:24]ـ
باركُ اللهُ فيكَ أبا مَالكٍ ...
لعلِّي أَنْقلُ لَكمْ - إنْ رأيتَ ذَلكَ - ما يُقابِلُ كُلَّ بَابٍ في كِتاب ((الأَلفاظُ المترادِفةُ المتقاربةُ المعنى)) لأبي الحسن علي بن عيسى الرُّمَّانيِّ ...
¥