ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[10 - Nov-2010, مساء 02:23]ـ
يسأل كثير من طلبة العلم عن المنهجية المناسبة والترتيب الملائم لدراسة (متن اللغة)
والجواب الذي ينصح به أهل العلم أن يبدأ بكتاب (فصيح ثعلب) أو نظمه لابن المرحل.
ثم بعد ذلك تأتي مرحلة أوسع باختيار كتاب من كتب الألفاظ وحفظه أو دراسته (ويقصد بالدراسة هنا استحضار المعاني دون اشتراط تسميع الكتاب).
ومن الكتب الملائمة لهذه المرحلة:
- كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني (وهذا الكتاب لم يصلنا، وإنما وصلتنا روايتان له: رواية ابن خالويه، ورواية ابن الأنباري وفي كل منهما زيادات على الأصل)
- كتاب جواهر الألفاظ لقدامة بن جعفر
- كتاب عمدة الكتاب ليوسف الزجاجي
- كتاب متخير الألفاظ لابن فارس
- كفاية المتحفظ لابن الأجدابي
وغيرها.
وقد اخترت كتاب (متخير الألفاظ) للمدارسة، مع أن جميع هذه الكتب مفيد ومناسب؛ إلا أنني اخترته لمكانة ابن فارس في العلم ولأن كتابه أقلها شهرة، ويسهل الحصول على باقي الكتب دونه، ولأنه يذكر شواهد مفيدة من كلام العرب منثورها ومنظومها.
أخوكم ومحبكم / أبو مالك العوضي.
ـ[عدلان الجزائري]ــــــــ[10 - Nov-2010, مساء 02:27]ـ
سددك الله أخي الفاضل أبا مالك ونفع بك
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[10 - Nov-2010, مساء 02:40]ـ
آمين وإياك يا أخي الكريم
وقد رفعت لكم الكتاب مصورا على هذا الرابط:
http://www.archive.org/details/Motakyr-Fares
ـ[عدلان الجزائري]ــــــــ[10 - Nov-2010, مساء 02:43]ـ
يقول علامة الجزائر وعلامتها وشيخ اللغة العربية في هذا الزمان الشيخ الإبراهيمي رحمه الله في ترجمته: وفي عنفوان هذه الفترة حفظت بإرشاد عمي كتاب كفاية المتحفظ للأجدابي الطرابلسي، وكتاب الألفاظ الكتابيه للهمذاني وكتاب الفصيح لـ: ثعلب وكتاب إصلاح المنطق ليعقوب بن السكيت.
وهذه الكتب الأربعة هي التي كان لها معظم الأثر في مَلَكتي اللغوية.
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[10 - Nov-2010, مساء 02:47]ـ
[بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وبه نستعين، وصلى الله على محمد وآله أجمعين.
قال الشيخ الجليل أبو الحسين أحمد بن فارس رحمه الله:
هذا كتاب متخير الألفاظ مفردها ومركبها، وإنما نحلته هذا الاسمَ لما أودعته من محاسن كلام العرب، ومستعذب ألفاظها وكريم خطابها منظوم ذلك ومنثوره.
ولم آل جهدا في الانتقاء والانتخاب والتخير.
وهو كتاب كاتب عرَف جوهر الكلام وآثر الاختصاص بجيده، أو شاعر سلك المسلك الأوسط، مرتقيا عن الدون المسترذل، ونازلا عن الوحشي المستغرب.
وذلك أن الكلام ثلاثة أضرب:
ضرب يشترك فيه العِلْية والدون، وذلك أدنى منازل القول.
وضرب هو الوحشي كان طباعَ قوم فذهب بذَهابهم.
وبين هذين ضرب لم ينزل نزولَ الأول، ولا ارتفع ارتفاعَ الثاني، وهو أحسن الثلاثة في السماع، وألذها على الأفواه، وأزينها في الخطابة، وأعذبها في القريض، وأدلها على معرفة من يختارها.
وإنما ألفت كتابي هذا على الطريقة المثلى والرتبة الوسطى.
وجعلت مفاتح أبوابه الألفاظ المفردة السهلة، وختمته بالألفاظ المركبة الجارية مجرى الأمثال والتشبيهات والمجازات والاستعارات.
وعولت في أكثره على ألفاظ الشعراء بعد التنقير عن أشعارهم والتأمل لدواوينهم.
فليعلم قارئه أنه كتاب يصلح لمن يرغب في جزل الكلام وحسنه، ولمن يجود تمييزه واختياره، فأما من سواه فسواءٌ هذا عنده وغيره.
ونعوذ بالله من كلال الحد وبلادة الطبع وسوء النظر.
وليعلم أن أول ما يجب على الكاتب والشاعر اجتباءُ السهل من الخطاب، واجتنابُ الوعر منه، والأنس بأنيسه، والتوحش من وحشيه، فهذا زمان ذلك.
ولن يتسنم أحد ذروةَ البلاغة مع التكلف للفظ الغلق، والتطلب للخطاب المستغرب.
وقد تحريت في هذا الكتاب الإيماء إلى طرق الخطابة، وآثرت فيه الاختصار، وتنكبت الإطالة.
فإن سمت به همته إلى كتاب أجمع منه، قرأ كتابي الذي أسميته (الحبير المذهب) فإنه يوفي على سائر ما تركت ذكره هاهنا من محاسن كلام العرب إن شاء الله.]
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[10 - Nov-2010, مساء 03:03]ـ
متابعون معكم أبا مالك.
ـ[أبو الفرج المنصوري]ــــــــ[10 - Nov-2010, مساء 05:47]ـ
جزاكم الله خيرا ... متابع يا سيدنا ... يسر الله لك ...
ـ[ذاكرة قلم]ــــــــ[10 - Nov-2010, مساء 09:48]ـ
متابعون وبقوة، وهذا ما كنت أبحث عنه،،،فجزاك الله خيرا
ـ[عبدالرحمن على عبدالفتاح]ــــــــ[16 - Nov-2010, مساء 10:37]ـ
هذه أول مشاركة لى ,وأنا سعيد بكتابتها فى هذه الصفحة مع أبى مالك بارك الله فيكم وسددكم ,يعلم الله أنا نحبكم فى الله, وسوف نتابع معكم باذن الله .. وهل يمكن لأبى مالك بأن يخصص هذه المشاركة للدراسة اللغوية ,بحيث ينتهى من هذا الكتاب , ويدرس كتاب أعلى وهكذا ,لأن الدرس اللغوى فقير بمثل هذه الدراسات اللغوية التى تأخذ بيد طالب العلم الى الطريق الصحيح بحيث نسير على منهجية معينة ترونها .. وجزاكم الله خيرا كثيرا كثيرا
¥