ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[30 - Sep-2010, مساء 03:18]ـ

لا يا أستاذي أبا مالك ليس سهوا مني بل هو ما ذكره الدكتور طلبة عبد الستار ,

لا أقصد أنه سهو منكم، وإنما أقصد أنه سهو ممن حكاها من أصحاب المعاجم، لأن بعض العلماء يقول: (فعالة) بالتثليث، ويكون مقصود بالضم (فُعولة) لا (فُعالة) فلهذا حصل الاشتباه.

وعلى كل حال فالأمر في مثل هذا واسع.

ـ[صالح المذهان]ــــــــ[08 - Oct-2010, صباحاً 07:46]ـ

هل ثمة فرق بين الدلالة والمفهوم والمعنى؟

ـ[فائز الهاروني]ــــــــ[08 - Oct-2010, صباحاً 09:21]ـ

هل ثمة فرق بين الدلالة والمفهوم والمعنى؟

أشير سريعا إلى الفرق من حيث الصيغة فقط.

الدلالة: مصدر أصلي كما أشار السادة الكرام، ولكنه يستعمل مرادفا للمعنى والمفهوم فيكون من باب استعمال المصدر بمعنى اسم المفعول، فالدلالة: بمعنى المدلول. وهو استعمال مجازي من باب تسمية الشيء بجزء معناه، لأن اسم المفعول يدل على معنى المصدر والذات.

والمفهوم: اسم مفعول، فهو استعمال حقيقي.

والمعنى: بوزن مَفْعَل وهو مصدر ميمي، من عنى. مثل مرمى، من رمى بمعنى الرمي، ويشارك المصدرَ الميمي في هذا الوزن كل من اسم الزمان والمكان، فيقال: هنا مخرج زيد، أي: مكان خروجه، ومخرج زيد الصباح، أي وقت خروجه, وأعجبني مخرج زيد، أي خروجه. والمصدر الميمي لا يختلف في معناه عن المصدر الأصلي عند كثير من النحاة، ويرى بعضهم أن المصدر الميمي، يحمل معه عنصر الذات، فعلى هذا تكون كلمة (المعنى) تفيد معنى (الدلالة) ومعنى العنصر المدلول. والله أعلم

ـ[زياد الخير]ــــــــ[12 - Oct-2010, صباحاً 11:51]ـ

لا يا أستاذي أبا مالك ليس سهوا مني بل هو ما ذكره الدكتور طلبة عبد الستار ,

ونص كلامه عندما درسني مادة العلوم اللغوية الحديثة أنه (لا فرق بين أن نقول الدِلالة أو الدَلالة أو الدُلالة لأن كلها واحد في المعنى) , وكرر هذا كثير بل كلما ذكر الدلالة أعاد كلامه ذلك المذكور بين القوسين , وشكرا على ماذكرته من الفرق في الصيغة .... الخ أفدتني كثيرا جُزيت خيرا.

و ذكره العلامة القرآني محمد المين الشنقيطي و قال ان الضم هو أردؤها