ـ[أبو عبد الله بن عبد الله]ــــــــ[28 - عز وجلec-2006, صباحاً 11:30]ـ

الأخ أبو عبدالله

ماذا يفهم من كون هذا الحديث فيه نظر من ناحية السند!

أما المتن فقد بيّنت، وجزاك الله خيرا ..

أريد ما قيل فيه من الضعف في سنده والذي بينه الشيخ الحمادي وفقه الله، وليس هذا جزما مني بضعفه.

وقد أعجبني إطلاق اسم أم الأيتام على هذا الحديث.

ـ[طالبة علم]ــــــــ[29 - عز وجلec-2006, مساء 11:05]ـ

جزاكم الله خير على تفاعلكم مع الموضوع

هل للزوج حقوق على زوجته بعد وفاته؟

ولا زلت أنتظر من يزودني بأسماء كتب تتعلق بأحكام الأرملة، والأيتام ..

شكر الله لكم

ـ[محب الصالحين]ــــــــ[30 - عز وجلec-2006, مساء 09:55]ـ

بارك الله فيك ولي مداخلة لعلكم تأذنون لي:

أقول إن الحديث فيه نظر في سنده ومعناه، وقد أشار الشيخ أثابه الله إلى ضعفه، إلا أني أرى أن مثل هذه الأحاديث وما في باقتها، تحتاج إلى النظر في فقهها، فإن الإسلام حض على النكاح، وقد تكاثرت الأدلة في الترغيب فيه والنهي عن العزوبة والتبتل (ومن رغب عن سنتي فليس مني)، ولا سيما في زمن الفتنة التي يخشى فيها الأزواج على أنفسهم فضلا عن العزاب والله المستعان.

ولعل محمل الحديث على فرض صحته على أحد الأوجه التالية:

الوجه الأول: أن تعرف المرأة من نفسها عدم قيامها بحقوق زوجها.

[/ COLOR][/SIZصلى الله عليه وسلم][/FONT]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

لعل ما يؤيد هذا القول حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال أتى رجل بابنته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن ابنتي هذه أبت أن تتزوج فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم أطيعي أباك فقالت والذي بعثك بالحق لا أتزوج حتى تخبرني ما حق الزوج على زوجته قال حق الزوج على زوجته لو كانت به قرحة فلحستها أو انتثر منخراه صديدا أو دما ثم ابتلعته ما أدت حقه قالت والذي بعثك بالحق لا أتزوج أبدا فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تنكحوهن إلا بإذنهن رواه ابن أبي شيبة في مصنفه 17122 و قال المنذري رواه البزار بإسناد جيد رواته ثقات مشهورون و قال الهيثمي في مجمع الزوائد رواه البزار ورجاله رجال الصحيح خلا نهار العبدي وهو ثقة و صححه الألباني في صحيح الترغيب 1934

ـ[الحمادي]ــــــــ[30 - عز وجلec-2006, مساء 10:02]ـ

وقفت على كتاب في مكتبتي لم أتنبه له عند كتابة مشاركتي السابقة التي ذكرت فيها

النفقة على الأرملة وأيتامها

والكتاب يتصل باليتيم وأحكامه، وأصله رسالة ماجستير بعنوان

(أحكام اليتيم في الفقه الإسلامي) للباحث عبدالأحد ملا رجب

أشرف عليه الدكتور مساعد بن قاسم الفالح

ويقع الكتاب في أكثر من خمسمئة صفحة