ـ[أبو بكر المحلي]ــــــــ[30 - May-2010, مساء 09:53]ـ
أولا: الكلمة كانت: نبأان --- بألفين
ولكراهة اللغة توالي الأمثال (الألفين)
- حذفت الألف الأولى والتي هي عبارة عن كرسي لوضع الهمزة
المفتوحة و المفتوح ما قبلها عليها مما يعني أنها ليست حرفا
في بنية الكلمة.
- وبقيت الألف الثانية والتي هي علامة رفع المثنى
فأصبح رسم الكلمة بعد هذه الخطوة هو: نبءان.
هل وضح أن هناك (ألفا) محذوفة، وليس هناك سبق للنظر؟
.
بارك الله فيك أيتها الفاضلة،
ينبغي أن يعلم في هذا المقام أنّ النطقَ مقدّم على الخطّ، لوجود اللفظ قبل الخطّ، وهذه القاعدة التي ذكرتِ (كراهة اللغة توالي الأمثال) -إنما يذكرها العلماء ابتداء فيما يتعلق بالنطق لا الخطّ، وليس يخفى عليك أن التثنيةَ من المباحث الصرفية ابتداء أيضا، وعند تثنيتنا كلمةَ (نبأٍ) نزيد ألفا ونونا حسب، ثم تكون مراعاة الرسم بعدُ فتكتب الكلمة هكذا (نبآن)
أمّا قولي:
فلا ألف حذفت ولا شيء
-فنظرٌ إلى الملفوظ؛ إذ ليس ثَمّ في اللفظ إلا ألف واحدة، وهذه لم تحذفْ كما ترينَ.
ثُمّ أيّ شيء يحوجنا إلى:
حذفت الألف الأولى والتي هي عبارة عن كرسي لوضع الهمزة
المفتوحة و المفتوح ما قبلها عليها مما يعني أنها ليست حرفا
في بنية الكلمة.
إذ هي كما قلتِ ليست حرفا، بل يقال: استغني عن كتابة الثانية بالمدّ.
نعم أحسن الله إليكم حدث عندي خلط بين الاسم
والفعل عند (اتصاله) بألف الاثنين
بارك الله فيك وحفظك!
ـ[أم هانئ]ــــــــ[30 - May-2010, مساء 10:20]ـ
بارك الله فيك أيتها الفاضلة،
ينبغي أن يعلم في هذا المقام أنّ النطقَ مقدّم على الخطّ، لوجود اللفظ قبل الخطّ، وهذه القاعدة التي ذكرتِ (كراهة اللغة توالي الأمثال) -إنما يذكرها العلماء ابتداء فيما يتعلق بالنطق لا الخطّ، وليس يخفى عليك أن التثنيةَ من المباحث الصرفية ابتداء أيضا، وعند تثنيتنا كلمةَ (نبأٍ) نزيد ألفا ونونا حسب، ثم تكون مراعاة الرسم بعدُ فتكتب الكلمة هكذا (نبآن)
أمّا قولي:
-فنظرٌ إلى الملفوظ؛ إذ ليس ثَمّ في اللفظ إلا ألف واحدة، وهذه لم تحذفْ كما ترينَ.
ثُمّ أيّ شيء يحوجنا إلى:
إذ هي كما قلتِ ليست حرفا، بل يقال: استغني عن كتابة الثانية بالمدّ.
بارك الله فيك وحفظك!
وفيكم بارك الله ....
إن شاء الله لا نعقب للجدل؛ بل لنوضح مستند ما سقناه من خطوات.
* جاء في نص القاعدة المنقولة أعلاه:
ملحوظة:
إذا تترتب على كتابة الهمزة على ألف أو واو توالي الأمثال في الخط،
كتبت الهمزة على السطر؛ مثل: يتساءلون، رءوس.
إلا إذا كان ما قبلها من الحروف مما يوصل بما بعده، فإنها تكتب على نبرة؛ مثل: بطئا، شئون، مسئول.
وبهذا القرار الذي اتخذه المَجْمَع، بناءً على ما قدّمتُه إليه من اقتراح،
سَهُل تعلُّم قواعد كتابة تعلم الهمزة على النشء،
كما قضى على الصور المتعددة لرسم الهمزة في بعض الكلمات أحيانا،
مثل كتابة الكلمة التالية بإحدى صور ثلاث، هي: يقرأون، يقرؤون، يقرءون
في المخطوطات القديمة وعند كثير من الكتاب اليوم،
فقد قضى هذا القرار مثلا على الصورتين الأولى والثانية،
نبأ + ان = نبأان
والقاعدة:
إذا تترتب على كتابة الهمزة على ألف أو واو توالي الأمثال في الخط،
كتبت الهمزة على السطر
نبأان + العمل بما جاء في القاعدة = نبءان.
والقاعدة:
استثناءان من القاعدة:
1 - إذا اجتمعت الهمزة وألف المد في أول الكلمة أو في وسطها اكتفي بعلامة
المدّ فوق الألف؛ مثل: آدم، وآكل، وآخر، والآن. ومثل: مرآة،وقرآن.
نبءان + العمل بما جاء في القاعدة = نبآن.
فكانت خطوات رسم الهمزة في هذه الكلمة كما يلي:
نبأ + ان = نبأان + العمل بما جاء في القاعدة = نبءان + العمل بما جاء في القاعدة = نبآن.
هذا وجزاكم الله خيرا ..
ـ[قلبـ مملكه ـي وربي يملكه]ــــــــ[30 - May-2010, مساء 11:06]ـ
بوركتم
ـ[أبو بكر المحلي]ــــــــ[31 - May-2010, صباحاً 12:46]ـ
إن شاء الله لا نعقب للجدل؛ بل لنوضح مستند ما سقناه من خطوات
بارك الله فيك، وعافانا أجمعين من الجدلِ بالباطلِ!
فكانت خطوات رسم الهمزة في هذه الكلمة كما يلي:
نبأ + ان = نبأان + العمل بما جاء في القاعدة = نبءان + العمل بما جاء في القاعدة = نبآن
لكن ألا ترينَ هذا تزيدا بلا داعي!
ماذا لو حذفنا ماتحته خطّ وعملنا بالاستثناء مباشرة؟
إذا اجتمعت الهمزة وألف المد في أول الكلمة أو في وسطها اكتفي بعلامة
المدّ فوق الألف؛ مثل: آدم، وآكل، وآخر، والآن. ومثل: مرآة،وقرآن.
وليعلم أنه إذا كانت المسألة من مسائل العلم داخلةً في حدّ الاستثناء من القاعدة، كان العمل (والحالُ هذه) بالاستثناء لا بالقاعدة، وهذا لا يخفى-إن شاء الله-.
والله تعالى أعلم.
ـ[أم هانئ]ــــــــ[31 - May-2010, صباحاً 05:55]ـ
جزاكم الله خيرا ...
علّ سبب الخلاف هو تمسكي بتطبيق القاعدة حرفيا؛ وما هذا إلا لعدم تمكني البيِّن؛
لذا فمازلت على قناعة بأن ذكر الخطوات السابقة بهذا التفصيل المتكلف
- عند بعض الأفاضل - يدل على استيعاب لا بأس به لكل ما ورد من نقاط في القاعدة.
- وا سمحوا لنا - أحسن الله إليكم فضلا - بسؤال:
ما هي الصور المشهورة في رسم همزة كل من: آدم، و قرآن ... ؟
سأجيب وعلّكم تتفضلون علينا بالتصويب:
ءادم / آدم
قرءان / قرآن
فهل من الصور المشهورة في رسمها: أادم / قرأان؟!
ثم بما نعلل - أحسن الله إليكم - رسم الهمزة في كلمة قرءان على
السطر، لمن لا يعمل بالاستثناء (رسم المد)؟
وفي الأخير:
كيف نعلل رسم الهمزة في كلمة مسئول كما ورد في القاعدة السابقة؟
هذا وجزاكم الله عنا خيرا.
¥