ـ[أم هانئ]ــــــــ[30 - May-2010, مساء 05:54]ـ
بارك الله فيكِ!
ولأن اللغة العربية تكره توالي
الأمثال - أي الألفين - حذفت الألف الأولى لأنها ليست
من بنية الكلمة، وبقيت الثانية لأنها ضمير المثنى
فكان ينبغي أن تكتب: نبءان
ما أدري لعله سبقُ نظرٍ، فلا ألف حذفت ولا شيء ... ، ثُمّ إنّ الألفَ الثانية ليست ضميرا، وإنما هي كما قال أحد الإخوةِ
وأصلها: نبأان، بإضافة ألف ونون - وهي علامة التثنية
والله تعالى أعلم.
جزاكم الله خيرا ...
ما أدري لعله سبقُ نظرٍ، فلا ألف حذفت ولا شيء
أولا: الكلمة كانت: نبأان --- بألفين
ولكراهة اللغة توالي الأمثال (الألفين)
- حذفت الألف الأولى والتي هي عبارة عن كرسي لوضع الهمزة
المفتوحة و المفتوح ما قبلها عليها مما يعني أنها ليست حرفا
في بنية الكلمة.
- وبقيت الألف الثانية والتي هي علامة رفع المثنى
فأصبح رسم الكلمة بعد هذه الخطوة هو: نبءان.
هل وضح أن هناك ألف محذوفة، وليس هناك سبق للنظر؟
ثُمّ إنّ الألفَ الثانية ليست ضميرا، وإنما هي كما قال أحد الإخوةِ
وأصلها: نبأان، بإضافة ألف ونون - وهي علامة التثنية
نعم أحسن الله إليكم حدث عندي خلط بين الاسم
والفعل عند اتصالهما بألف الاثنين.
ـ[أم هانئ]ــــــــ[30 - May-2010, مساء 06:02]ـ
جزاك الله خيرا ونفع بك أبدا أختنا الفاضلة, و لو تفضلت بإيراد هذ القاعدة مشكورة.
جزاكم الله خيرا ...
مصدر القاعدة
القرار الثاني:
صدر القرار الثاني في الدورة السادسة والأربعين، من دورات مَجْمَع اللغة العربية بالقاهرة:
(1978 - 1979)، ونشر في ملحق محاضر جلسات المجلس والمؤتمر،
في الدورة السادسة والأربعين (ص23 - 24). ونصه كما يلي:
ضوابط رسم الهمزة
أولا: تقوم هذه الضوابط على الدعائم التالية:
1 - تتجنب الكتابة العربية توالي الأمثال، فيكتب الحرف المضعّف حرفا واحدا في مثل:
(قدّم)، وكتب الحجازيون قديما: (داوود) (رووس) (شوون) بواو واحدة هكذا: (داود) (روس) (شون)
2 - تعد من الكلمة اللواصق التي تتصل بآخرها، مثل:
الضمائر وعلامات التثنية والجمع وألف المنصوب ولا يعدّ منها ما دخل
عليها من حروف الجر والعطف وأداة التعريف والسين وهمزة الاستفهام ولام القسم.
3 - الحركات والسكون في الكلمة، ترتب من ناحية الأولوية ترتيبا تنازليا على النحو التالي:
الكسرة، فضمة، فتحة، فالسكون.
ثانيا: تتلخص قواعد كتابة الهمزة بعد ذلك في القاعدة التالية:
تكتب الهمزة في أول الكلمة بألف مطلقا، أما في الوسط فإنه ينظر فيها إلى حركتها
وحركة ما قبلها وتكتب على ما يوافق أَوْلَى الحركتين من الحروف، فتكتب الهمزة على ياء في مثل:
- المستهزئين، والمنشِئُون، وتطمئن وأفئدة، وفئة، وجئتنا؛ لأن الكسر أولى من كل الحركات والسكون.
- وتكتب على واو في مثل: يؤذُّ، يؤدّي، وسؤل، وأولياؤهم؛ لأن الضمة أولى من الفتحة والسكون.
- وتكتب على ألف في مثل: سأل، ويسأل، وكأس؛ لأن الفتحة أولى من السكون.
* وأما في الآخر، فتكتب بحسب ما قبلها:
* فإن كان ما قبلها مكسورا كتبت على ياء؛ مثل: بَرِئ، وقارئ.
* فإن كان مضموما كتبت على واو؛ مثل: جَرُؤ، وتكافؤ.
*وإن كان مفتوحا كتب على ألف مثل: بدأ، وملجأ،
* وإن كان ساكنا كتبت على السطر؛ مثل: جزاء، وضوء، بطء، دفء، مضيء.
ملحوظة:
إذا تترتب على كتابة الهمزة على ألف أو واو توالي الأمثال في الخط،
كتبت الهمزة على السطر؛ مثل: يتساءلون، رءوس.
إلا إذا كان ما قبلها من الحروف مما يوصل بما بعده، فإنها تكتب على نبرة؛ مثل: بطئا، شئون، مسئول.
استثناءان من القاعدة:
1 - إذا اجتمعت الهمزة وألف المد في أول الكلمة أو في وسطها اكتفي بعلامة
المدّ فوق الألف؛ مثل: آدم، وآكل، وآخر، والآن. ومثل: مرآة،وقرآن.
2 - يعد الفتحة بعد الواو الساكنة في وسط الكلمة من منزلة السكون؛
ولذلك تكتب الهمزة مفردة في مثل: مروءة، شنوْءة، ولن يسوْءك، وإن ضَوْءَكَ.
-** كما تعد ياء المد قبل الهمز المتوسطة بمنزلة الكسرة ولذلك تكتب الهمزة
على نبرة؛ في مثل: خطيئة، وبريئة، مشيئة.
* * *
وبهذا القرار الذي اتخذه المَجْمَع، بناءً على ما قدّمتُه إليه من اقتراح،
سَهُل تعلُّم قواعد كتابة تعلم الهمزة على النشء،
كما قضى على الصور المتعددة لرسم الهمزة في بعض الكلمات أحيانا،
مثل كتابة الكلمة التالية بإحدى صور ثلاث، هي: يقرأون، يقرؤون، يقرءون
في المخطوطات القديمة وعند كثير من الكتاب اليوم،
فقد قضى هذا القرار مثلا على الصورتين الأولى والثانية،
وأصبحت الصورة الثالثة هي الصورة الوحيدة الجائزة.
* * *
انتهى النقل من كتاب: (مشكلة الهمزة العربية)
بحث في تاريخ الخط العربي وتيسير الإملاء والتطور اللغوي في العربية الفصحى.
تأليف الدكتور: رمضان عبد التواب.
¥