ـ[محب اللغة والأدب]ــــــــ[31 - Mar-2010, صباحاً 01:53]ـ

كما قلتَ أخي لكن أليس الغلاييني معاصرا أم انه قديم ام ماذا فهو ينقل عن من هذا اذا اتبعنا قاعدتك في نبذ القديم

أما شيئان ماقلت انه فاعل أخي حفظك الله

قلت ان الهمزة غير متوسطة توسطا حقيقيا كماذكر الشيخ شيئان الالف للمثنى ليس للفاعل ما اتى بالفاعل هنا من ذكره

الخلاصة ليست متوسطة مثل ييأس فيأس هي عين الكلمة أما شيئان فهي اللام

هذا الذي ذكره الشيخ فلايرد عليه شيئان لماعرفناه

حفظك الله شيخي

ـ[أبو إلياس الرافعي]ــــــــ[31 - Mar-2010, صباحاً 02:20]ـ

طيب هل ييأس الآن تكتب ييأس أو ييئس؟

ـ[محب اللغة والأدب]ــــــــ[31 - Mar-2010, مساء 01:13]ـ

ييأس طبعاً

لأنها مفتوحة قبلها ساكن ومتوسطة توسطا حقيقيا

ـ[أبو إلياس الرافعي]ــــــــ[31 - Mar-2010, مساء 01:26]ـ

طبعا ييئس على نبرة لا على ألف!! وانظر في كتب الإملاء. أرأيت الفارق؟

ـ[محب اللغة والأدب]ــــــــ[31 - Mar-2010, مساء 01:47]ـ

طيب إذا كُسرت الهمزة تكتب كما ذكرت

وهناك لغة ييئس بكسر الهمزة وهي عين المضارع ل (فعِل) الماضي وهذا دائما يكون مفتوح عين مضارعه فعِل يفعَل*

فييأس صحيح

وانظر التاج واللسان والصحاح والتهذيب وغيرهم

وهذا الجوهري في صحاحه

يئس

اليأْسُ: القنوطُ. وقد يَئِسَ من الشيء ييأَسُ. وفيه لغة أخرى: يَئِسَ ييْئِسُ بالكسر فيهما، وهو شاذٌّ. ورجل يَؤُوسٌ. ويَئِسَ أيضاً بمعنى علمَ، بلغة النَخَعِ. قال سحيم بن وثيل اليربوعي:

أقولُ لهم بالشعبِ إذ يَيْسرونَني ... ألم تَيْأسوا أنَّي ابنُ فارسٍ زَهْدَمِ

وأيضا رسم القرآن الكريم