ـ[نبراس]ــــــــ[07 - Mar-2010, مساء 02:36]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
إخوتي رواد الألوكة ما الفرق بين حروف العلة و حروف المد و ما تعريف كل منهما؟ و هل يصح أن نقول أحرف بدل حروف؟
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[07 - Mar-2010, مساء 04:00]ـ
أحرف المد هي الألف قبلها فتحة, والواو قبلها ضمة, والياء قبلها كسرة, وأحرف العلة هي هذه الأحرف الثلاثة, والأفصح أن نقول أحرف لأنه جمع قلة, والله تعالى أعلم
ـ[لعريف محمد]ــــــــ[07 - Mar-2010, مساء 08:55]ـ
الألف والواو والياء إذا كانت ساكنة وقبلها حركة تناسبها، (وهي الفتحة قبل الألف والضمة قبل الواو والكسرة قبل الياء) نحو: قام، يقوم، مقيم، فهي أحرف علة ومد ولين. وإن كانت ساكنة وقبلها حركة لا تناسبها سميت أحرف علة ولين وهذا في الواو والياءنحو: بيت، خوف أما الألف فلا يكون ماقبلها إلا مفتوحا. و إن كان ما قبلها متحركا فهي أحرف علة فقط نحو حوَر، هيَف.
ـ[نبراس]ــــــــ[08 - Mar-2010, صباحاً 02:33]ـ
جزاكما الله خير الجزاء و نفع بكما
ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[08 - Mar-2010, صباحاً 03:31]ـ
الرأي ما قلت
ـ[نبراس]ــــــــ[08 - Mar-2010, مساء 03:51]ـ
جاء في شرح الأجرومية للشيخ صالح بن عثيمين رحمه ما يلي:
"جاء علي و عيسى" علي مضموم لأن آخره حرف صحيح ,عيسى غير مضموم بل ساكن لأن الألف حرف علة.
لمذا الياء في علي حرف صحيح؟
ـ[عُبيد السعيد]ــــــــ[08 - Mar-2010, مساء 06:37]ـ
.
وهذا يدفعنا إلى السؤال التالي:
ما الضابط لمعرفة حرف العلة من الحرف الصحيح .. ؟
يعني: الفعل (أوى) من حديث " إذا أوى إلى فراشه ... "
هل يحتوي على ثلاثة أحرف علة؟!!
أم لذلك ضابط وقاعدة!
تحياتي
ـ[نبراس]ــــــــ[09 - Mar-2010, مساء 05:32]ـ
أحسنت أخي بارك الله فيك أرجوا من النحاة ان يفيدونا بالصواب
ـ[سارة بنت محمد]ــــــــ[09 - Mar-2010, مساء 06:30]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إلى أن يرزقكم الله من يبين لكم الأمر:
أولا بالنسبة لكلام الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى:
جاء في شرح الأجرومية للشيخ صالح بن عثيمين رحمه ما يلي:
"جاء علي و عيسى" علي مضموم لأن آخره حرف صحيح ,عيسى غير مضموم بل ساكن لأن الألف حرف علة.
الياء والواو لا تعد حرف علة إذا كانت متحركة، وعلى هذا فـ (عليُّ) الياء فيها صحيحة ليس حرف علة، بالنسبة لكلمة (عيسى) فهذه ألف لينة ساكنة بعد فتح تكتب على هيئة الياء، فلا يمكن أن نضع عليها حركة الفاعل (الضم) أو المفعول (النصب بالفتح) أو الخفض بالكسر، لأنها حرف علة حاول أن تنطقها بأي حركة فلن تسطيع.
ثانيا:
وهذا يدفعنا إلى السؤال التالي:
ما الضابط لمعرفة حرف العلة من الحرف الصحيح .. ؟
- أترك إجابة هذا السؤال لأني للأسف لا أتذكر غير أن حرف العلة ساكن لا يقبل الحركات، والحرف الصحيح يقبل الحركات، وإن كان في هذا الرابط ما قد يسعف إن شاء الله إلى حين.
http://www.islamguiden.com/arabi/m_a_r_6.htm
يعني: الفعل (أوى) من حديث " إذا أوى إلى فراشه ... "
الفعل أوى، يتكون من الهمزة وهي حرف صحيح فلابد من التفريق بين الهمز وبين حرف الألف المدية
الواو مفتوحة فهي حرف صحيح وليس حرف علة
الألف الأخيرة وتسمى الألف اللينة وهي ساكنة بعد فتح وهي حرف علة
والله أعلم
ـ[عُبيد السعيد]ــــــــ[09 - Mar-2010, مساء 09:39]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إلى أن يرزقكم الله من يبين لكم الأمر:
أولا بالنسبة لكلام الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى:
جاء في شرح الأجرومية للشيخ صالح بن عثيمين رحمه ما يلي:
"جاء علي و عيسى" علي مضموم لأن آخره حرف صحيح ,عيسى غير مضموم بل ساكن لأن الألف حرف علة.
الياء والواو لا تعد حرف علة إذا كانت متحركة، وعلى هذا فـ (عليُّ) الياء فيها صحيحة ليس حرف علة، بالنسبة لكلمة (عيسى) فهذه ألف لينة ساكنة بعد فتح تكتب على هيئة الياء، فلا يمكن أن نضع عليها حركة الفاعل (الضم) أو المفعول (النصب بالفتح) أو الخفض بالكسر، لأنها حرف علة حاول أن تنطقها بأي حركة فلن تسطيع.
ثانيا:
وهذا يدفعنا إلى السؤال التالي:
ما الضابط لمعرفة حرف العلة من الحرف الصحيح .. ؟
- أترك إجابة هذا السؤال لأني للأسف لا أتذكر غير أن حرف العلة ساكن لا يقبل الحركات، والحرف الصحيح يقبل الحركات، وإن كان في هذا الرابط ما قد يسعف إن شاء الله إلى حين.
http://www.islamguiden.com/arabi/m_a_r_6.htm
يعني: الفعل (أوى) من حديث " إذا أوى إلى فراشه ... "
الفعل أوى، يتكون من الهمزة وهي حرف صحيح فلابد من التفريق بين الهمز وبين حرف الألف المدية
الواو مفتوحة فهي حرف صحيح وليس حرف علة
الألف الأخيرة وتسمى الألف اللينة وهي ساكنة بعد فتح وهي حرف علة
والله أعلم
بارك له فيك أختي سارة ..
ولكن بعض علماء الصرف , يضربون بمثال على الفعل (المثال) وهو من الأفعال المعتلة ألأول بـ (وقف) و (وعد) وهذه الأحرف متحركة وقبلت الحركة , وهكذا الأجوف والناقص!!
فهنا إشكال!
أشكرك ..
.
¥