ـ[يحيى صالح]ــــــــ[05 - Mar-2010, مساء 03:27]ـ
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يحيى صالح http://majles.alukah.net/majimgs/buttons/viewpost.gif (http://majles.alukah.net/showthread.php?p=336664#post33 6664)
سؤالان، بارك الله فيك:
السؤال الأول:
هل هذا صحيح أن لا تفصل بين أداة النداء والمنادى؟
السؤال الثاني:
كررتَها بأكثر من موضع، فهل تُكتَب الهمزة تحت الألف (إلا) أم تحت اللام ألف (الإ)؟
لعل الله ينفعنا بعلمك.
أوردها سعد وسعد مشتمل ...... ما هكذا تورد يا سعد الإبل!!
سامحك الله يا أخ يحيى!!!
ليس عيبا نحويا أو لغويا أن يزلق القلم بأحد الإخوة فيقع منه خطأ طبياعي فنبادر للاستفادة من ذلك للتعليق عليه، إن كان لديك فائدة فأفدنا جزاك الله خيرا ولا بأس من الإشارة للإخطاء ولكن لتخل من التهكم بارك الله فيكم وهداني الله وإياكم:)
لم يكن التهكم ببالي أصلاً!
هذا سؤال أوردتُه للاستفادة كما ذكرتُ.
ـ[أيمن عبد الفتاح غازي]ــــــــ[10 - Mar-2010, صباحاً 01:21]ـ
يا أخي يحيى، بارك الله فيك، وزادك معرفة، وتلميحا، أما عن همزة (إلا) فهي على الألف الأولى؛ همزة قطع وليست على الألف الثانية كما ترى ... وأما عن (يا أبا) فلم أفهم ِالمراد ... وأشكر أخي الكريم أبا صالح على سمو أخلاقه.
اخوكم / أيمن عبد الفتاح
ـ[أيمن عبد الفتاح غازي]ــــــــ[10 - Mar-2010, صباحاً 01:33]ـ
لكم الشكر الجزيل على الجهد الملموس والإعراب الدقيق ... ولكن ممكن أضيف أ كلمة (الحسناء) يجوز إعرابها مفعولا به لفعل محذوف تقديره (أمدح) أو نعتا على محل الكريمة. أخوكم / أيمن عبد الفتاح
ـ[أبو صالح الحوراني]ــــــــ[09 - صلى الله عليه وسلمpr-2010, صباحاً 11:50]ـ
ماإعراب؟
1 - "كل أمتي معافى إلا المجاهرون "حديث شريف في البخاري ........ إعراب (المجاهرون).
2 - كم ثلاثة ستةٌ الإ ثلاثتان ما إعرابها؟
3 - وإن هندُ الكريمةُ الحسناءَ ............. ما إعرابها؟
4 - أحب الأصدقاء ولو تر ما المخلصون ... ما إعرابها؟ وما نوع أسلوب " لو تر"؟
تحيات أيمن عبد الفتاح
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
الظاهر يا أخي العزيز أن هذا استثناء تام مثبت (موجب) لذلك يجب أن ينصب ما بعد إلا على الاستثناء ولكن العلماء خرجوا هذا الحديث على وجهين:
1 - أن الاستثناء هنا تام لكن المعنى على النفي أي (كل أمتي لا يعاقب إلا المجاهرون يعاقبون) فهذا الاستثناء وهذه الحال صار منفيا فيكون ما بعد إلا على الإبدال.
2 - أن إلا هنا بمعنى (لكن - للاستدراك) فيصير المعنى "كل أمتي معافى لكن المجاهرون لا يعافون-) من عدة السالك إلى تحقيق أوضح المسالك لمحيي الدين عبد الحميد- بتصرف.