ـ[أيمن عبد الفتاح غازي]ــــــــ[22 - Jan-2010, مساء 10:30]ـ
ماإعراب؟
1 - "كل أمتي معافى إلا المجاهرون "حديث شريف في البخاري ........ إعراب (المجاهرون).
2 - كم ثلاثة ستةٌ الإ ثلاثتان ما إعرابها؟
3 - وإن هندُ الكريمةُ الحسناءَ ............. ما إعرابها؟
4 - أحب الأصدقاء ولو تر ما المخلصون ... ما إعرابها؟ وما نوع أسلوب " لو تر"؟
تحيات أيمن عبد الفتاح
ـ[أيمن عبد الفتاح غازي]ــــــــ[06 - Feb-2010, صباحاً 09:44]ـ
أين ردود الإعراب يا شباب؟
ـ[أبو صالح الحوراني]ــــــــ[09 - Feb-2010, مساء 12:36]ـ
أين ردود الإعراب يا شباب؟
الحمد لله رب العالمين الذي علم بالقلم علم الإنسان ما لم يعلم
أيها الأستاذ العزيز:
إن كنت تعرف الإعراب وتريد اختبار الأعضاء فلا بأس ولكن ما هكذا تورد الإبل، بل حبذا لو جعل مشاركتك على شكل مسابقة أو ... حتى يعلم الأصدقاء أن هناك (تحدي لو صح التعبير)، حتى لا يشعر البعض بالتهكم أو التهجم أو التجهيل
وإن كنت تريد الإعراب حقا فإني قد كتبت لك الإعراب ولم أرسله لك حتى الآن بسبب مشكلة عندي في الجهاز و إن شاء الله سأرسل المشاركة قريبا
أسأل الله أن يهدني وإياك إلى الحق والصواب وعامة المسلمين أجمعين آمين آمين!!
ـ[دعاءشلبى]ــــــــ[09 - Feb-2010, مساء 12:46]ـ
السلام عليكم مشكووووووووووووووور على هذه الفكره الشيقه
اظن ان اعراب المجاهرون مستثنى من الامه مرفوع بالواو لانه جمع مذكر سالم
افادكم الله و نفع بكم ان شاء الله
ـ[أيمن عبد الفتاح غازي]ــــــــ[23 - Feb-2010, صباحاً 01:18]ـ
السلام عليكم .......... أختي الكريمَ: المستثنى لا يُرفع. أشكركِ.
ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[23 - Feb-2010, صباحاً 01:30]ـ
السلام عليكم .......... أختي الكريمَ: المستثنى لا يُرفع. أشكركِ.
قوله تعالى: {مَا فَعَلُوهُ إِلاّ قَلِيلٌ مِنْهُمْ} قريء بالرفع على الإبدال، وبالنصب على الاستثناء.
وفي الحديث عدة تخريجات ذكرها النحاة وشراح الحديث النبوي ..
ـ[أيمن عبد الفتاح غازي]ــــــــ[28 - Feb-2010, مساء 11:22]ـ
السلام عليكم يا أخي؛ ياأبا صالحٍ واللهِ لن أقصدَ التحديَ أبداً وإنما قصدتُ روح المنافسة الشريفة، وإثارة حب اللغة العربية في نفوسنا، ومن منطلق الغيرة على اللغة العربية، بالإضافة إلى زيادة التعارف بيننا، وأكيد الاستفادة وإثراء المعلومات والله ِ ماقصدت الإ ذاك.
أخوكم أيمن عبد الفتاح
ـ[أيمن عبد الفتاح غازي]ــــــــ[28 - Feb-2010, مساء 11:27]ـ
أشكرك يا أخت دعا على رأيك وجهدك ... ولكن - أنا آسف _ الفكرة شائقة وليست شيّقة.
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[01 - Mar-2010, مساء 08:12]ـ
سؤالان، بارك الله فيك:
السؤال الأول:
ياأبا
هل هذا صحيح أن لا تفصل بين أداة النداء والمنادى؟
السؤال الثاني:
الإ
كررتَها بأكثر من موضع، فهل تُكتَب الهمزة تحت الألف (إلا) أم تحت اللام ألف (الإ)؟
لعل الله ينفعنا بعلمك.
ـ[أبو صالح الحوراني]ــــــــ[02 - Mar-2010, مساء 08:45]ـ
السلام عليكم يا أخي؛ ياأبا صالحٍ واللهِ لن أقصدَ التحديَ أبداً وإنما قصدتُ روح المنافسة الشريفة، وإثارة حب اللغة العربية في نفوسنا، ومن منطلق الغيرة على اللغة العربية، بالإضافة إلى زيادة التعارف بيننا، وأكيد الاستفادة وإثراء المعلومات والله ِ ماقصدت الإ ذاك.
أخوكم أيمن عبد الفتاح
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته!
أخي الحبيب أنا قلت عبارة ولم يكن يحضرني رديف لها فكان ما كان ولذك قلت (التحدي لو صح التعبير) ولعلك تقرأ هذا في ردي السابق، والذي قصدته هو الذي تقول عنه روح المنافسة، ولذك أوحت لي هذه الفكرة بطرح موضوع للاستطلاع حول إمكانية عمل صفحة خاصة بهذه المنافسات والمشاركة موجودة في المجلس منذ فترة.
أعتذر عن التعبير الخاطئ وأهلا بك أخا في الله!!
ـ[أبو صالح الحوراني]ــــــــ[02 - Mar-2010, مساء 08:51]ـ
سؤالان، بارك الله فيك:
السؤال الأول:
هل هذا صحيح أن لا تفصل بين أداة النداء والمنادى؟
السؤال الثاني:
كررتَها بأكثر من موضع، فهل تُكتَب الهمزة تحت الألف (إلا) أم تحت اللام ألف (الإ)؟
لعل الله ينفعنا بعلمك.
أوردها سعد وسعد مشتمل ...... ما هكذا تورد يا سعد الإبل!!
سامحك الله يا أخ يحيى!!!
ليس عيبا نحويا أو لغويا أن يزلق القلم بأحد الإخوة فيقع منه خطأ طبياعي فنبادر للاستفادة من ذلك للتعليق عليه، إن كان لديك فائدة فأفدنا جزاك الله خيرا ولا بأس من الإشارة للإخطاء ولكن لتخل من التهكم بارك الله فيكم وهداني الله وإياكم:)
ـ[أمة الستير]ــــــــ[03 - Mar-2010, صباحاً 02:46]ـ
2_وإن هندُ الكريمةُ الحسناءَ.
الواو:حرف عطف مبني على الفتحة الظاهرة، لا محل له من الإعراب.
إِ: فعل أمر مبني على حذف حرف العلة. (من وأى يئي، يعني وعد)
نَّ: حرف توكيد ثقيل مبني على الفتح، لا محل له من الإعراب.
هند: منادى مبني على الضم في محل نصب على النداء.
الكريمة:نعت تابع لمنعوته في رفعه.
الحسناء: نعت لمفعول به محذوف تقديره (المرأةَ)
تقدير الجملة: يا هندُ الكريمةُ،عِدِي المرأةَ الحسناءَ.
¥