4 - واستشهاده لاستعمال (حَسْب) استعمال الأسماء بقوله - تعالى -:) حَسْبُهم جهنم (،) فإن حَسْبَك الله (([15] ( http://majles.alukah.net/showthread.php?t=46608#_ftn15) ) ، فأتى به مبتدأ واسماً لـ (إن)، وترك:) حَسْبُك الله (قريباً من موضع الأنفال المذكور.

خاتمة بتنبيهين

أحدهما: أني لا أزعم أن هذه المواضع كلها وشبهها مما استخرجه ابن هشام ولم يُسبق إليه، فلا أشك في أنه أخذ بعضها عمن سلف، ولكنّ الذي أنسبه إليه عنايته بهذا الفنّ، وتتبعه له، وحرصه عليه، واتخاذه طريقةً ومنهجاً في التأليف لا يكاد يتركه.

الآخِر: أني إنّما وَفَرْتُ الأمثلة لهذا المنهج وكثّرتها للإغراء بالانتفاع بها في تعليم العربية، وبمتابعة ابن هشام في هذا الفن، فيُنتحى نَحْوُه، ويُحتذى حَذْوُه، ويُقاس على حاضر ما ذُكِرَ غائبُه؛ إذ كان القرآن العظيم لا تنقضي عجائبه.

والله أعلم

تم البحث بإذن الله وحمده

بيان الطبعات

- الإعراب عن قواعد الإعراب، تحقيق د. علي فودة نيل، جامعة الرياض، 1401 هـ = 1981م.

- أوضح المسالك، إلى ألفية ابن مالك، تحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد، المكتبة التجارية، القاهرة، 1967م.

- تخليص الشواهد، وتلخيص الفوائد، تحقيق د. عباس مصطفى الصالحي، دار الكتاب العربي، بيروت، 1406 هـ = 1986م.

- شرح بانت سعاد، دار إحياء الكتب العربية، القاهرة، 1345هـ.

- شرح شذور الذهب، في معرفة كلام العرب، تحقيق محمد محيي الدين عبدالحميد، المكتبة التجارية، القاهرة، 1953م.

- شرح قطر الندى، وبلّ الصدى، تحقيق محمد محيي الدين عبدالحميد، المكتبة التجارية، القاهرة، ط 11، 1383 هـ = 1963م.

- شرح اللمحة البدرية، في علم العربية، تحقيق د. صلاح راوي، القاهرة، ط 2، 1984 ـ 1985م.

- مغني اللبيب، عن كتب الأعاريب، تحقيق مازن المبارك ومحمد علي حمد الله، دار الفكر، بيروت، ط 3، 1972م.

- نُزْهَة الطَّرْف، في علم الصرف، تحقيق د. أحمد عبد المجيد هريدي، مكتبة الزهراء، القاهرة، 1410 هـ = 1990م.

[1] ( http://majles.alukah.net/showthread.php?t=46608#_ftnref 1)- المغني 16.

[2] ( http://majles.alukah.net/showthread.php?t=46608#_ftnref 2)- المغني 414 - 415.

[3] ( http://majles.alukah.net/showthread.php?t=46608#_ftnref 3)- المغني 729، وشرح الشذور 31.

[4] ( http://majles.alukah.net/showthread.php?t=46608#_ftnref 4)- المغني 736.

[5] ( http://majles.alukah.net/showthread.php?t=46608#_ftnref 5)- المغني 776.

[6] ( http://majles.alukah.net/showthread.php?t=46608#_ftnref 6)- الأوضح 1/ 75.

[7] ( http://majles.alukah.net/showthread.php?t=46608#_ftnref 7)- الأوضح 4/ 123 ـ 124.

[8] ( http://majles.alukah.net/showthread.php?t=46608#_ftnref 8)- شرح القطر 163.

[9] ( http://majles.alukah.net/showthread.php?t=46608#_ftnref 9)- المغني 732.

[10] ( http://majles.alukah.net/showthread.php?t=46608#_ftnref 10)- المغني 504.

[11] ( http://majles.alukah.net/showthread.php?t=46608#_ftnref 11)- المغني 421.

[12] ( http://majles.alukah.net/showthread.php?t=46608#_ftnref 12)- شرح الشذور 227.

[13] ( http://majles.alukah.net/showthread.php?t=46608#_ftnref 13)- شرح الشذور 376.

[14] ( http://majles.alukah.net/showthread.php?t=46608#_ftnref 14)- الأوضح 1/ 208.

[15] ( http://majles.alukah.net/showthread.php?t=46608#_ftnref 15)- الأوضح 3/ 163.

ـ[عصام عبدالله]ــــــــ[19 - عز وجلec-2009, صباحاً 08:01]ـ

جزاك الله خيراً وأحسن إليك بما أتحفتنا به من الفوائد والفنون

ـ[محمد خليل الزروق]ــــــــ[21 - عز وجلec-2009, مساء 08:49]ـ

أشكر لك أخي الأستاذ الشيخ عصام المجريسي على دخولك واطلاعك وثنائك ودعائك، ولك بمثل ما دعوت به، والله يحفظك.