ـ[ماهر الفحل]ــــــــ[24 - Jun-2007, مساء 09:52]ـ

ما شاء الله لا قوة إلا بالله

بحثٌ موفقٌ محررٌ يدل على غزارة العلم وعمق التبحر في هذا العلم خاصة

وللشيخ سعد جهودٌ متميزة في خدمة العلم عامة، وعلم الحديث خاصة، و لا نملك شيئاً يوازي فضله هذا الا الدعاء له بالعافية و العمر المديد و العطاء الدائم في الخير، وأنْ يُكمِّل الله تعالى له طريق الوصول الى مرضاته، و يجزل له المثوبة.

واليوم إنتهينا من الاختبارات في الكلية، والحمد لله، ولعلي أعكف على إنهاء كتابي " الجامع في العلل والفوائد " يسر الله إتمامه، وطبعه في كل خير وهو في خمسة مجلدات، ولعلي أستوفي فيه دقائق هذا الفن في جانب التنظير، مع بسط علة 400 حديثاً.

يسر الله لكل مسلم طاعته

أكرر شكري للشيخ سعد على مقاله النافع الماتع، وللأخوة الذين أثروا الموضوع

ـ[أمجد الفلسطيني]ــــــــ[24 - Jun-2007, مساء 10:21]ـ

شيخنا ماهر هل وضعتم فهرس الكتاب أم ما زلتم في فهرسته؟؟

لأني أريد أن أطرح بعض الأفكار في الفهرسة تفيد الباحث في جانب العلل

ـ[أبو البراء الأنصاري]ــــــــ[25 - Jun-2007, صباحاً 11:00]ـ

جزى الله الشيخ سعد على هذا البيان الماتع فليس بمستغرب منه، والشيء من معدنه لا يستغرب، فهو أحد فرسان علم الحديث في هذا العصر زاده الله علما وبصيرة وبارك في عمره وعمله.

ـ[سعد بن عبدالله الحميد]ــــــــ[25 - Jun-2007, صباحاً 11:30]ـ

أخي الفاضل الشيخ الدكتور ماهر الفحل: نفع الله بك، وغفر لي ولك، فقد نهينا عن التمادح، والحمد لله على ستره لعيوبنا، فكم له سبحانه من منن، والله المستعان.

الأخت وعد بنت عبد الله: جزاك الله خيرًا، ولعلك تسخِّرين قلمك والموهبة الأدبية التي تملكينها للدعوة والتأثير، وبخاصة في بنات جنسك، فالساحة النسائية في أشد الحاجة لذلك.

أخي الفاضل مهند بن حسين المعتبي: هذا المقال هو من مقدمة تحقيق "العلل" لابن أبي حاتم، وليتك تقرأ المقال كله، وإن تفضَّلت فالمقدمة كلها، فنحن بحاجة للنقد البنَّاء، أكثر بكثير من حاجتنا للمدح والثناء؛ إن كانت له حاجة.

وأنا أوافقك وجهة نظرك، مع التحفظ على ماقد ينجم عنها من تفريط، فكلا طرفي قصد الأمور ذميم.

وقد ضمَّنت هذا الذي تقول هذه المقدمة لو تفضَّلت بقراءتها، وقد أبدى أخونا أبو مالك العوضي نحو ذلك وجرى الجواب عليه، فلعلك تراجعه في الردود رقم (16 و17 و18)، كما أن بإمكانك استماع بعض الدروس العلمية الصوتية في العلل بصوتي في هذا الموقع، وفيها بيان لما أشرت إليه.

ولا أكتمك أني منذ سنوات وأنا أدرِّس هذه المادة لطلاب وطالبات الدكتوراة، وهي أعلى مرحلة دراسية كما لايخفاك، ومع ذلك فهناك معاناة شديدة في فهم كثير منهم للمراد، وقد أحب كثير منهم هذا العلم؛ بدليل كثرة توجههم لجعل رسائلهم فيه، بحيث لو قلت لك إنه لايكاد يسجل أحد في غيره إلا النادر لا أكون مبالغًا.

لكن في المقابل لانريد الجرأة غير المنضبطة؛ التي تجعل بعضهم يرتقي المراقي التي أحجم عنها كبار الأئمة، وأظنك لا تخالفني إن شاء الله.

الأخ أبو البراء الأنصاري: جزاك الله خيرًا على حسن ظنك بأخيك، ولكن عليكم بالسنة، فقد نهينا عن التمادح.

الأخ شتا العربي: بارك الله فيك، ونفعك بما علمت، وتجد برفقه هنا مقدمة العلل على ملف وورد بناء على طلبك.

ـ[ماهر الفحل]ــــــــ[25 - Jun-2007, مساء 01:46]ـ

قال النووي في شرح صحيح مسلم 1/ 88: (( .... ، وَفِيهِ جَوَاز الثَّنَاء عَلَى الْإِنْسَان فِي وَجْهه إِذَا لَمْ يَخَف عَلَيْهِ فِتْنَة إِعْجَاب وَنَحْوه. وَأَمَّا اِسْتِحْبَابه فَيَخْتَلِف بِحَسَبِ الْأَحْوَال وَالْأَشْخَاص.

وَأَمَّا النَّهْي عَنْ الْمَدْح فِي الْوَجْه فَهُوَ فِي حَقّ مَنْ يُخَاف عَلَيْهِ الْفِتْنَة بِمَا ذَكَرْنَاهُ. وَقَدْ مَدَحَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَوَاضِع كَثِيرَة فِي الْوَجْه فَقَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَبِي بَكْر رَضِيَ اللَّه عَنْهُ: " لَسْت مِنْهُمْ " وَقَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " يَا أَبَا بَكْر لَا تَبْكِ إِنْ أَمِنَ النَّاس عَلَيَّ فِي صُحْبَته وَمَاله أَبُو بَكْر، وَلَوْ كُنْت مُتَّخِذًا مِنْ أُمَّتِي خَلِيلًا لَاتَّخَذْت أَبَا بَكْر خَلِيلًا "

¥