ـ[احمد تاج الدين]ــــــــ[13 - Nov-2009, مساء 11:22]ـ

جزاكم الله خيرا نريد شرحا لهذه المسالة

ـ[اهل العلم أدلاء]ــــــــ[16 - Nov-2009, مساء 01:31]ـ

واضح بأن حل المسألة لا يعلمه أحد إلا الله.

ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[16 - Nov-2009, مساء 03:58]ـ

أرجو من الأخت الفاضلة توضيح ما تريده بالتفصيل مما لم يذكر في المشاركات الفائتة

وفقك الله وسددك

ـ[اهل العلم أدلاء]ــــــــ[16 - Nov-2009, مساء 04:27]ـ

ما السبب الأوصولي الذي يجعل بعد أيها أو أيتها يأتي نعت مرفوع؟

ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[16 - Nov-2009, مساء 05:30]ـ

إذا أردنا أن ننادي اسما منكرا قلنا: يا رجل. يا قارئ. أما إذا أردنا أن ننادي اسما معرفا بـ (أل) فلابد أن يتجرد منها حين النداءِ فننادي العباس والحارث والنعمان بقولنا: "يا عباسُ ويا حارثُ ويا نعمان".

فإِن أردنا نداءَ ما فيه "ال" مع الإبقاء عليها توصلنا إِلى ذلك بنداءِ اسم إِشارة (هذا , هذه) أَو (أَيها أَو أَيتها) قبل الاسم الذي سنناديه مثل: "يا أَيُّها الإنسانُ، يا أَيتها المرأَة، يا هذا الطالبُ، يا هذه الطالبةُ، يا هؤلاءِ الطلابُ" فيكون المنادى في هذا التركيب اسم الإشارة أو (أيّ) من كلمة "أَيها أَو أَيتها" ويكون المحلى بـ (أل) بعدهما صفة للمنادى إن كان مشتقا؛ لأن فيه وصف لاسم الإشارة أو (أي) ويعرب عطف بيان إن كان جامداً.

إذا لم يكن طلبك فيما سبق فأخبريني في أي مكان بالضبط تريدين التوسع أو التوضيح.

والله تعالى أعلم

ـ[اهل العلم أدلاء]ــــــــ[16 - Nov-2009, مساء 09:11]ـ

الكلام جميل ولكن من أين جاء النعت؟، فكلمة الإنسان مثلا لماذا تكون نعتًأ؟

ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[21 - Nov-2009, مساء 08:21]ـ

واضح أختي من الكلام السابق أن غير المشتق لا يأتي نعتا لأنه لا يحمل وصفا لأي؛ لذا يعرب بدلا منها أو عطف بيان

هذا حد علمي في المسألة, وفقكم الله تعالى

ـ[محمد أحمد المصري]ــــــــ[28 - Nov-2009, صباحاً 09:41]ـ

مازال الامر غير واضح

ـ[اهل العلم أدلاء]ــــــــ[28 - Nov-2009, مساء 01:08]ـ

بالضبط أخي الأمر غير واضح وطلبت أكثر من مرة توضيحًا لهذا الأمر، ولكن لم يقيض الله من يفك هذا الإشكال.

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[13 - عز وجلec-2009, صباحاً 05:44]ـ

ما المقصود من السؤال بالضبط؟

يحتمل أن يكون المقصود أحد هذه الأمور:

1 - هل المقصود (لماذا كانت أي هي المنادى دون ما بعدها؟)

2 - هل المقصود (لماذا كان ما بعد أي نعتا؟)

3 - هل المقصود (لماذا كان ما بعد أيها وأيتها مرفوعا؟)

4 - هل المقصود (لماذا لا ينادى ما فيه أل؟)

وإن كان المقصود غير ذلك فيرجى توضيحه.