ـ[الجنيد]ــــــــ[30 - Oct-2009, مساء 09:00]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكم الله وبياكم وجعل الجنة مثوانا ومثواكم شيخي الحبيب ابو عبيدة مع احترامي لسؤالك الا اني استغرب ما علاقة سؤالك بالموضوع فنحن ننقاش مسالة ودلك من خلال سرد ادلة العلماء فيها بغض النظر عن انتماء هاؤلاء العلماء وانما طالب العلم عليه ان يقابل الحجة بالحجة ويبحث في ادلة المخالف فان كانت على صواب فلا يضره ان ياخد بها-اسف بان الدال المعجمة لا تعمل على لوحة المفاتيح-والا برهن على غير دلك

والله تعالى اعلم

لكن لا باس بان اجيبك شيخي الحبيب انا لست على معتقد الاشاعرة في الصفات اقول هدا لاني لا اخرجهم من دائرة السنة والجماعة فهم بين الاجر والاجرين وليس غير دلك

اخوكم

ـ[أبوعبيدة المصري]ــــــــ[01 - Nov-2009, صباحاً 12:35]ـ

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

الله المستعان

حياكم الله أخي الحبيب الجنيد , و جزاكم الله خيرا أختنا الفاضلة أم تميم على الإضافة الموفقة

أخي الحبيب الجنيد أنا بصدق أعجب من كلامك

يا أخي أحسن الله إليك نحن اتفقنا من قبل أن هناك أصل ثابت لابد من الرجوع إليه عند الإختلاف

و اتفقنا أن هذا الأصل هو فهم سلف الأمة من علماء أهل السنة

و يا أخي الحبيب أنا كررت أكثر من مرة

إلى أقوال أهل السنة و الجماعة

و ليس إلى أقوال العلماء و فقط

و ليس إلى أقوال علماء الاشاعرة

و ليس إلى أقوال علماء المعتزلة

سبحان الله

تقول لي: (طيب اخي الكريم نرجع الى اقوال السلف من علماءنا الاجلاء وساداتنا الشرفاء)

ثم و للاسف ترجع و تقول لي: (اني استغرب ما علاقة سؤالك بالموضوع فنحن ننقاش مسالة ودلك من خلال سرد ادلة العلماء فيها بغض النظر عن انتماء هاؤلاء العلماء)

سبحان ربي نتفق على الرجوع لفهم و أقوال سلف الأمة من أهل السنة و الجماعة

ثم تنقل لي قول الزمخشري

و قد قال فيه شيخ الاسلام: (وَأَمَّا " الزمخشري " فَتَفْسِيرُهُ مَحْشُوٌّ بِالْبِدْعَةِ

وَعَلَى طَرِيقَةِ الْمُعْتَزِلَةِ مِنْ إنْكَارِ الصِّفَاتِ وَالرُّؤْيَةِ وَالْقَوْلِ بِخَلْقِ الْقُرْآنِ وَأَنْكَرَ أَنَّ اللَّهَ مُرِيدٌ لِلْكَائِنَاتِ وَخَالِقٌ لِأَفْعَالِ الْعِبَادِ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنْ أُصُولِ الْمُعْتَزِلَةِ ........ )

يا أخي هل خلت كتب أهل السنة و الجماعة من قول في هذه المسألة حتي ترجع و تنقل لي قول الزمخشري المعتزلي؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هل خلت كتب أهل السنة و الجماعة من قول في هذه المسألة حتى تنقل لي قول علماء الاشاعرة؟؟؟؟؟؟؟؟

يا أخي الحبيب أنا لما أتناقش مع أي واحد في مسألة عقدية لابد أن أكون على علم بحاله هل هو من أهل السنة و الجماعة أم لا؟

هل هو عامي أم طالب علم؟

و هكذا

بطبيعة الحال ليس من الحكمة أن أنقل للعامي كلام شيخ الاسلام و امثاله من كبار أهل العلم في المسألة و هو لا يحسن أن يفهم كلامهم في الرقاق

ليس من الحكمة أن أتكلم و أتناقش مع أشعري و أنطلق معه من أصول هو لا يقر بها و لا يعتقدها أصلا

لما أتكلم مع طالب علم سأتكلم معه بطرية غير تلك الطرية التي أكلم بها العامي

يا أخي الحبيب حضرتك قلت: (انا لست على معتقد الاشاعرة في الصفات اقول هدا لاني لا اخرجهم من دائرة السنة والجماعة فهم بين الاجر والاجرين وليس غير دلك)

بصراحة لم أفهم ما معنى قولك: اقول هذا لاني لا اخرجهم .....

أنت لم تقل شيء أصلا

يا أخي الحبيب إذا كنت ترى أن للاشاعرة الأجر و الأجرين , فلما قلت أولا: انا لست على معتقد الاشاعرة

يقول الشيخ العلامة الإمام محمد بن صالح العثيمين في شرح الواسطية:

"قال ـ أي شيخ الإسلام ـ {أهل السنة والجماعة} أضافهم إلى السنة لأنهم متمسكون بها والجماعة لأنهم مجتمعون عليها .......

سموا أهل السنة لأنهم متمسكون بها وسموا أهل الجماعة لأنهم مجتمعون عليها فهم متصفون بهذا الوصف أهل السنة متمسكون بالسنة ظاهرا وباطنا وجماعة مجتمعون عليها.

ولهذا لم تفترق هذه الفرقة كما افترقت أهل البدع.

نجد أهل البدع كالجهمية متفرقين والمعتزلة متفرقين والروافض متفرقين وغيرهم من أهل التعطيل متفرقين لكن هذه الفرقة مجتمعة على الحق.

¥