ـ[الطيب صياد]ــــــــ[24 - صلى الله عليه وسلمug-2009, مساء 06:46]ـ
و بعد: كان أخوات: إنّ ... أنّ لعل ليت معْ لكنّ
تقول في المثال: فكأنَّ ... أحبابَ قلبي رافعوا أسنَّه
تكفّها إن دخلت عليها ... 'ما': إنما ذا راغب إليها
و ليتما إهمالا إو إعمالا ... ثانيهما أولى اكتسى جمالا
و جائزان في إنِ المخففه ... تقول: إنْ سعادُ لمكلفه
و إن تخفف أنَّ جاءت أربعه ... أحكامها فلتبقها مرصعه
إعمالها و حذف الاسم شأنها ... و جملةٌ أخبارُها و أنها
بـ: قد ونفي ثمَّ تنفيس و لوْ ... قد فُصِلتْ أخبارها عنها رووْا
مثاله: تعْلَمُ أن لو جيتا ... فمُكْرَمٌ، أكرمت ما حييتا
و نحوها: كأنّ حين خففت ... فذي قواعد لكم قد صففت
و إن تكن أخبار هذي الأحرفِ ... ظرفًا و مجرورا فهاك فاعرفِ
فجائز توسيطها كـ: إنّ في ... دين الهدى العلا فلا تنصرفِ
و لا تجوِّزْ أبدا تقديمها ... فإنهم قد قرروا تحريمها
و إن تسلني عن أحكام الفتحِ ... و كسر: إنّ، فمقال سمحِ
متى ما احتاج ما قبيل: إنَّ ... إلى ما بعدها فتلك: أنَّ
و حيثما انتفى احتياج القَبْلِ ... فاكسر و قل: إنّ القوى في النبلِ
فحيثما احتياجها تساوى ... فافتح أو اكسر، أيّاً لا تناوى
و مثل: إنّ، حرف نفي الجنسِ ... 'لا' فتقول: لا جميلَ يُنْسي
وشرطها في النكرات تعملُ ... فإن تعرف كررت: لا تعملُ
وأن تكون أخِّرت أخبارُها ... أوائل النسوان هم شرارها
و بعد هذا إن تجئْ أسماؤها ... مفردةً فحكمها: بناؤها
أي في محلِّ نصبٍ، والمضافُ ... وشبهه نصبَهما أضافوا
و إن تحوقل يا أخا الإسلامِ ... فإن تقل: لا حولَ، خذ كلامي
بناء رفع و الضعيف النصبُ ... في قوةٍ، ولا تقل لي: حسبُ
وإن رفعتَالحول فالنصب انتفى ... في قوة، والآن هل قلت: كفى؟
وينتفي البناء إن حذفتَ ... تكرارها و ذاك إن عطفْتَ
و إن أفردتَ الاسم أو وصفْتَ ... بمفردٍ و لم تكن فصلتَ
كـ: لا طبيبَ ماهرٌ أو ماهرًا ... -أو بالبنا- يغشُّ عبدًا ساهرا
و ينتفي البناء إن تخلفا ... شرطٌ، و بات العامريُّ مدنفا (!)
و بعدها أفعال القلب: ظنّا ... و الأخوات كـ: رآها سنّه
أحكامها ثلاثة: إعمالُ ... فتنصب الركنين يا بلالُ
و بعدُ إلغاءٌ كما قد قالوا ... و منهما التعليق يا عقالُ
تقول: خلتُ ما السنَّوْرُ فاسقا ... فعضّني و ظنّ الماء دافقا
و لسُلْيمٍ: قال مثل: ظنّا ... كمثل: قلت خالدًا مستنَّا
و الفاعل: المرفوع بعد العاملِ ... .................... ...............
((يتبع إن شاء الله ذو الرحمة الواسعة))
ـ[أبو -الطيب]ــــــــ[25 - صلى الله عليه وسلمug-2009, صباحاً 02:29]ـ
أخي الكريم الطيب
بارك الله فيك وسدد قولك
وثمة هنات عروضية تحتاج إلى تصحيح منها ما أشار إليه الأخ الفاضل عبد الرحمن العدناني
ومنها قولك:
من متن عبد الله بن هشام ...
ـ[الطيب صياد]ــــــــ[31 - صلى الله عليه وسلمug-2009, مساء 02:17]ـ
و الفاعل المرفوع بعد العامل ... كـ: جاء سعدٌ، مات صهرُ نائل
و لغةٌ: [تعاقبوا الملائكه] ... أمُخرجيَ همْ؟ فهمتَ ذلك؟
وجاز: جاءت أو فجاء البينه ... وحضر القاضي فتاةٌ دينه
و قالت الأعراب نعم المرأةُ ... في أربع جازا، فنعم الحُلةُ
و يحذَفُ الفاعل بعد إلا ... و: بيع، أسمعْ، يا بهي الحُله
و فاعل المصدر أيضا يحذفُ ... إيواء مسكين ثواب يعرَفُ
أو واو جمع ياء أنثى أُكدَتْ ... أفعالها: هل تعلمُن من أتتْ؟
و نحو: زان المسلمين طلعتُهْ ... ونحو: ألهاني بالأمس ظبيتُهْ
و إنما يهوي الشريفَ الكبْرُ ... فواجبٌ تأخيره يا بَكرُ
أكرمَ موسى عيسى و كتبْتُ ... درسي، و حصر الثان قد حفظتُ
وجوبُ تأخير المفعول فيه ... وغيرُهُ الوجهان جازا فيه
وجائزُ التقديم: جمعًا قد هدى ... و واجبٌ: أيًا دعوتَ قد أتى.
و نعم العبدُ نعم دار المتقي ... و بئس للظالم شربًا إذْ سُقيْ
و ناب عن فاعلنا المفعولُ ... بأخذه أحكامَه يزولُ
أو مصدرٌ مختصٌ و مُصرَفُ ... و الظرف و المجرور أيضا أردفوا
تقول: بوع البيتُ و مُدحْتا ... و صيم يومً السبت إذ مَرَحْتا
وجائز في نحو: سعدًا زرتُهُ ... أو: عمَهُ، استفدت منه، رفعُهُ
بأنه مبتدأ، و نصبُهُ ... بواجب الإضمار كان قبلَهُ
و واجبٌ من بعد: هلا و ألا ... و: إن سعيدًا، نصبُهُ، هل انجلى؟
و واجب بعد: إذا ارتفاعُهْ ... و علة الرفع له امتناعُهْ
و بعد باب الاشتغال ذكرا ... تنازعًا، فنظم ما قد نثرا
في: دعاني و دعوتُ زيدَا ... و قد أهاني و رميْتُ صيْدَا،
أعملت البصرةث ذاك الثاني ... و الأولَ الكوفة يا إخواني
و أضمرنْ في الأول المرفوعا ... فقطْ، و الثان أضمر المجموعا
و ليس منه: قد كفاني ثم لمْ ... أطلبْ قليلُ المال، فالمعنى انهدمْ
و انتصبتْ خمسةُ مفعولات ... ’به’ تقول: زرتُ الأخوات
كذا المنادى: أيْ أخا الإسلام ... يا رجلاً يا راميًا سهامي
و يا صديقُ، مثله: يا سعدُ ... و ما أُضيفَ بثلاث بعدُ:
كيا غلامَُِ، أو تزيد الألفا ... و الفتحَ و الإسكانَ باليا، ردِفا
و يا ابنَ أُمَ يا ابنَ عمَ أبتِ ... فتحًا و كسرًا و كذاك: أُمَتِ
و تبع المنادى حين يبنى ... فلترفعوا و لتنصبوا لا غُبنا
و ذاك حين: نعته و نسَقِهْ ... بالْ و توكيدا بيانا فاستقِهْ
مثاله: يا خالدُ الناصحٌَُ قِهْ ... أيا سعيدُ الغافلٌَُ القلبِ اتقِهْ
فإن تكنء بغير الأْ قد تبِعتْ ... فإنها منتصبلاتٌ فُرِضَتْ
و بعد: أيُ، واجبٌ أن يرتفِعْ ... يا أيُها العابدُ أخلصْ و اتَبِعْ
فإن نسَقْتَ أو أبْدَلْتَ دون: الْ ... فحكمُهُ حكمُ المنادى المستقِلْ
و جاز نصبُ أو فضمُ الأولِ ... يا زيدُ زيدَُ اليعملات الذُبَلِ
وإن تنادِ بمُشارِِ يمتنعْ ... حذفُ الأداةِ يا أخانا فاستمعْ
و رخِمنْ تثول: يا بُثَيْنَا ... يا منصُ، معدي، و الأخيرُ شَيْنَا
و المستغيثُ: يا لَلهِ لِلْورى ... و نادبٌ: واعاصِمَا مما جرى
و المطلقُ المفعول مصدرًا أتى ... ...................... ......
" يتبع بإذن رب الجلالة "
¥