غاية طالبي الإفادة في بيان حروف الزيادة

ـ[صدام الفايز]ــــــــ[24 - Jul-2009, صباحاً 05:00]ـ

الفصل الثالث

حروف الزيادة (الزائدة) في الإملاء

M :

مصطلحات ينبغي إيضاحها قبيل الشروع في البحث:

عبر العرب عن الكتابة بأشياء كثيرة منها

الكتابة –الرسم –الخط –النقش –الإملاء –التصوير-النسخ

8 أولاً: الكتابة: مصدر الفعل كتب كَتَبَ الشيءَ يَكْتُبه كَتْباً وكِتاباً وكِتابةً وكَتَّبَه خَطَّه.

قال أَبو النجم: أَقْبَلْتُ من عِنْدِ زيادٍ كالخَرِفْ

تَخُطُّ رِجْلايَ بخَطٍّ مُخْتَلِفْ

تُكَتِّبانِ في الطَّريقِ لامَ أَلِفْ [1] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=postthread&f=10#_ftn1)

وفي المقاييس الكاف والتاء والباء أصل صحيح يدل على جمع الشيء إلى الشيء ومن ذلك الكتاب والكتابة [2] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=postthread&f=10#_ftn2) والمقصود جمع الألفاظ بحروف ورموز تدل عليها وتعبر عنها

الرسم [3] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=postthread&f=10#_ftn3): الرَّسْمُ الأَثَرُ وقيل بَقِيَّةُ الأَثَر والجمع أَرْسُمٌ ورُسومٌ الرَّسْمُ والرَّشْمُ للأَثر ورَسَمَ على كذا و رَشَمَ إذا كتب.

أما الخط: فهو الكتابة ونحوها مما يُخَطُّ [4] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=postthread&f=10#_ftn4)

النقش: نَقَشَه يَنْقُشُه نَقْشاً وانْتَقَشَه نَمْنَمَه فهو مَنْقُوشٌ ونَقَّشَه تَنْقِيشاً والنَقّاشُ صانِعُه وحِرْفتُه النِّقَاشةُ والمِنقاشُ الآلةُ التي يُنْقَش بها [5] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=postthread&f=10#_ftn5) أي ينحت ويكتب بها على الحجر خاصة

الإملاء:

التصوير: نقل المصور من حال إلى حال غير أنها لا تتم من قبل الكاتب (المملي) بل من قبل السامع (المملى عليه)

النسخ: عملية الكتابة نسخ الشيءَ ينسَخُه نَسْخاً و انتسَخَه واستنسَخَه اكتتبه عن معارضه [6] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=postthread&f=10#_ftn6)

وكلُّها تفيدُ بمعنىً أو بآخرَ نقلَ الشيءِ من حالٍ إلى حالٍ، وهذا الشيء الذي نقصده في بحثنا هو اللفظ أو الصوت إلى واقعٍ ماديٍّ محسوسٍ (الكتابة).

فالكتابةً والخط تصوير اللفظ بحروف هجائه غير أسماء الحروف، مع تقدير الابتداء والوقف [7] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=postthread&f=10#_ftn7) وفي كشاف اصطلاح الفنون والعلوم: الخط تصوير اللفظ بحروف هجائه المعبر عنه [8] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=postthread&f=10#_ftn8)

ومراعاة تصوير اللفظ بالحرف هي الأصل المعتبر،أي كتابة كل الملفوظ والتعبير عنه برموزه المتفق عليها وقد نقل القلقشندي تعريفاً للخط بأنه علمٌ تتعرف منه صور الحروف المفردة وأوضاعها وكيفية تركيبها خطا أو ما يكتب منها في السطور وكيف سبيله أن يكتب وما لا يكتب وإبدال ما يبدل منها في الهجاء وبماذا يبدل [9] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=postthread&f=10#_ftn9)

ومن جميل تعريف الخط قول أرسطو: الخط هندسة روحانية وإن ظهرت بآلة جسمانية [10] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=postthread&f=10#_ftn10)

و جمال الخط وحسن تقويمه من الآداب التي ينبغي على الخطاط أن يتقنها، ومما جاء في ذلك قول ابن قتيبة في أدب الكاتب: (الْكُتَّاب يزيدون في كتابة الحرف ما ليس في وزنه ليفصلوا بالزيادة بينه وبين المُشْبِهِ له ويسقطون من الحرف ما هو في وزنه استخفافاً واستغناء بما أُبْقِيَ عما أُلْقِيَ إذا كان في الكلام دليل على ما يحذفون من الكلمة.) [11] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=postthread&f=10#_ftn11)، وقد فطنوا منذ القديم إلى ضرورة معرفة الزائد من الحروف في الكتابة العربية وفطنوا إلى اختلافها عن خط المصحف وتميزه عنها فقد نقل السيوطي قول ابن درستويه أنهم نصوا على أن: (خطان لا يقاسان خط المصحف والعروض) [12] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=postthread&f=10#_ftn12) إلا أنهم خالفوا فجاروا المصحف في اللفظ مثل لكن والسموات في كتابتهم ومن الكتاب من كتب بعض الكلمات ككلمة الليلة بلام واحدة معتبرا كتابته أجود إتباعاً لرسم المصحف [13] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=postthread&f=10#_ftn13).

¥