ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[15 - Jul-2009, مساء 11:00]ـ
83
الأصمعي يقول: تسعة أعشار شعر الفرزدق سرقة، / وكان يكابر، وأما جرير فله ثلاثمائة قصيدة ما علمته سرق شيئا إلا نصف بيت. قلت ما هو؟ قال: هو هجاء؟ وتحرج أن يذكره.
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[15 - Jul-2009, مساء 11:00]ـ
84
فأما ما يحكيه العوام وسقاط الناس من نوادر الأعراب ويقولون: هذا مما افتعله الأصمعي ويحكون أن رجلا رأى عبد الرحمن ابن أخيه فقال ما فعل عمك؟ فقال: قاعد في الشمس يكذب على الأعراب، فهذا باطل ما خلق الله منه شيئا، ونعوذ بالله من معرة جهل قائليه، وسقوط الخائضين فيه، وكيف يقول ذلك عبد الرحمن ولولا عمه لم يكن شيئا! وكيف يكذب عمه وهو لا يروي شيئا إلا عنه! وأنى يكون الأصمعي كما زعموا ولا يفتي إلا فيما أجمع عليه العلماء، ويقف عما يتفردون به عنه، ولا يجوز إلا أفصح اللغات ويلج في دفع ما سواه!
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[15 - Jul-2009, مساء 11:00]ـ
86
فانظر إلى هذا الإنصاف بينهم مع شدة المنافسة ثم لا يتهم أحدهم صاحبه بالكذب ولا يقرفه بالتزيد لأنهم يبعدون عن ذلك [يعني الأصمعي وأبا عبيدة وأبا زيد].
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[15 - Jul-2009, مساء 11:01]ـ
91
أخبرنا محمد بن يحيى قال: أخبرنا محمد بن الرياشي قال: أخبرنا أبي قال: حدثنا الأصمعي قال: تذاكرنا / أمات وأمهات عند الرشيد. فقالوا: الأمهات للآدميين والأمات للبهائم. فقلت: معاذ الله! ثم أنشدت في أمات الآدميين وأمهات البهائم، حتى قال لي الرشيد: حسبك حسبك! قال الرياشي وأنشدنا:
قوال معروف وفعاله ............... عقار مثنى أمهات الرباع
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[15 - Jul-2009, مساء 11:01]ـ
95
حدثنا جعفر بن محمد حدثنا محمد بن الحسن الأزدي قال: حدثنا أبو حاتم عن الأصمعي قال: كنت عند شعبة بن الحجاج فروى حديثا قال فيه: فيسمعون جرش طير الجنة (بالشين معجمة) فقلت: / جرس (بالسين غير معجمة) فالتفت يتبصرني فلما رآني قال: خذوها عنه، فإنه أعلم بهذا منا.
والجرس الصوت.
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[15 - Jul-2009, مساء 11:02]ـ
96
محمد بن سلام الجمحي قال: حدثني بعض كتبة الفضل بن الربيع قال: كنا عند الفضل بن الربيع وعنده أبو عبيدة فسأله عن قول عمر بن الخطاب للمؤذن وهو أبو محذورة: أما خشيت أن ينشق مريطاؤك؟ أيقصر أم يمد؛ فقال أبو عبيدة يمد، فقال علي الأحمر وكان حاضرا بل يقصر، فقال له أبو عبيدة: وما يدريك يا مذبذب! ودخل الأصمعي فسأله عن ذلك فقال مثل قول أبي عبيدة، فقال الأحمر بل يقصر، فقال له الفضل بن الربيع: اسكت فإنك لا تكون مع إجماع هذين خلافا!
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[15 - Jul-2009, مساء 11:02]ـ
97
ولا نعلمه عن علمائنا البصريين إلا بالمد.
وقد ذكر الأحمر أنها المريطا مقصورة
وقال أبو عمرو الشيباني المريطاء تمد وتقصر، قال: وهي كلمة لا يتكلم بها إلا بالتصغير ولها نظائر في كلام العرب مثل الثريا وحميا الكاس سورتها والقصيراء من الأضلاع والسكيت من الخيل وهو الذي يجيء آخر الخيل في الرهان والكميت فمن مد المريطاء ثناها المريطاوان وجمعها المريطاوات ومن قصرها ثناها المريطيين وجمعها المريطيات.
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[15 - Jul-2009, مساء 11:02]ـ
98
فقال [إسحاق الموصلي] يا بني عجائب الدنيا معروفة معدودة ومنها الأصمعي، وهو مما لا يعرفه الناس، اجتمعنا عند جعفر بن يحيى يوما فجرى ذكر هذين البيتين لابن الأحنف إما لإنشاد وإما لغناء، فقلت أنا كالعابث لست أشك أن أبا سعيد يعرف أصل هذا الفرع فإنه / معنى مليح، فنظر إلي نظر تمقت ولم يجبني، فقال له جعفر: ألهذا أول قبل العباس؟ فقال: أوله عندي قول النابغة:
لا مرحبا بغد ولا أهلا به ............ إن كان تفريق الأحبة في غد
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[15 - Jul-2009, مساء 11:02]ـ
100
ولم يحك الأصمعي ولا صاحباه عن الخليل شيئا من اللغة لأنه لم يكن فيها مثلهم، ولكن الأصمعي قد حكى عنه حكايات وكان الخليل أسن منه.
ـ[أبو الطيب المتنبي]ــــــــ[15 - Jul-2009, مساء 11:05]ـ
ما هذا كأني في رياض البيان و مجتنى البلاغة والفصاحة كأنك إياس بقد هاتيك الفوائد المياس أو لكأنك البحتري وتلك قصيدته ولنا هزته أسرتنا أسر الحبيب وأشربتنا مدام الهوى فما لأرزاء الدهر علينا تأثير بل إننا لما انتشقنا هذا السجلاط من هاتيك الروائح وعلمناه فعلمنا أن صاحبه من الجحاجح.
ـ[أبوالليث الشيراني]ــــــــ[16 - Jul-2009, صباحاً 03:09]ـ
ماشاء الله على هذه الفوائد الجميلة مثلك:)
أقول مرتجلاً:
أبا مالكٍ تجني العلوم وتنتقي:: عقوداً من الألفاظ تسبي خواطري
فدونك باحاتِ القلوب ودوحها:: فكُنْ خَير ساقٍ من غدير المحابرِ
أعضُّ على وجْد ولست بتارك:: طرائق جنات رأتها مناظري
ـ[نور القلب]ــــــــ[16 - Jul-2009, مساء 02:10]ـ
بارك الله فيك و جزاك خير الجزاء
¥