ـ[خالد عبد المعطى كروم]ــــــــ[10 - Jul-2009, صباحاً 03:28]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
يقول الله تعالى في سورة طه
(إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أتى)
المطلوب
نريد إعراب كلمة "كيد"؟؟
بانتظاركم,,,
وجزكم الله خيرا"
ـ[ابو بردة]ــــــــ[10 - Jul-2009, صباحاً 07:55]ـ
(ما) اسم موصول وهي اسم (إن)
(صنعوا) صلة الموصول، والعائد محذوف.
(كيدُ) خبر (إنَّ)
والمعنى: إن الذي صنعوه كيدٌ ساحر.
وقرأ بعضهم (كيدَ) بالنصب على المفعولية
فتكون (ما) كافة عن العمل
ـ[خالد عبد المعطى كروم]ــــــــ[10 - Jul-2009, مساء 11:53]ـ
(ما) اسم موصول وهي اسم (إن)
(صنعوا) صلة الموصول، والعائد محذوف.
(كيدُ) خبر (إنَّ)
والمعنى: إن الذي صنعوه كيدٌ ساحر.
وقرأ بعضهم (كيدَ) بالنصب على المفعولية
فتكون (ما) كافة عن العمل
كيف تكون الجملة صحيحة؟؟
إنّ: حرف ناسخ.
الولد: اسم إن منصوب وعلامة نصبة الفتحة.
(كريمٍ) شبة جملة
الكاف: حرف جر للتشبيه.
ريمٍ-بمعنى غزال-:اسم مجرور وعلامة جره الكسرة، وشبه الجملة من الجار والمجرور فى محل رفع خبر إنّ.
هذه إجابة السؤال،واستأذن حضرتك فى طرح السؤال التالى من نفس الجملة.
لو قلنا
أن الولدُ كريمٍ.
كيف تكون هذه الجملة صحيحة؟؟
وجزاكم الله خيرا.
ـ[ابو عرب]ــــــــ[11 - Jul-2009, صباحاً 01:07]ـ
أن:فعل ماض
الولد:فاعل
كريم:جار ومجرور
ـ[أبو الإمام الأثري]ــــــــ[11 - Jul-2009, مساء 07:13]ـ
وقرأ بعضهم (كيدَ) بالنصب على المفعولية
فتكون (ما) كافة عن العمل
عفوا لم أستوعب جيدا ...
هل من الممكن أن توضح الإعراب في هذه الحالة ... و شكرا
ـ[ابو بردة]ــــــــ[12 - Jul-2009, صباحاً 11:28]ـ
عفوا لم أستوعب جيدا ...
هل من الممكن أن توضح الإعراب في هذه الحالة ... و شكرا
أبشر أخي حباً وكرامة
إنَّ – حرف توكيد ونصب ينصب المبتدأ ويرفع الخبر
ما- كافّة أي أنها عندما دخلت على= إنَّ = كفَّتها عن العمل
صنعوا – فعل وفاعل
كيدَ- مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف
وساحر مضاف إليه
ـ[حارث البغدادي]ــــــــ[12 - Jul-2009, مساء 01:58]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاعراب الصحيح والله اعلم:
ان: ناسخة
ما: موصولة اسمها
كيد: خبر ان
وفوق كل ذي علم عليم
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[12 - Jul-2009, مساء 10:29]ـ
ينجلي الإشكال إذا علمنا أن الإملاء المعاصر يكتب في مثل هذا السياق (إن ما)، بينما المكتوب في المصحف (إنما)
ـ[أبو الإمام الأثري]ــــــــ[16 - Jul-2009, صباحاً 01:35]ـ
أبشر أخي حباً وكرامة
إنَّ – حرف توكيد ونصب ينصب المبتدأ ويرفع الخبر
ما- كافّة أي أنها عندما دخلت على= إنَّ = كفَّتها عن العمل
صنعوا – فعل وفاعل
كيدَ- مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف
وساحر مضاف إليه
الذي أعرفه أن (إنَّ) لا تدخل إلا على الجملة الإسمية سواءا عملت أم لا تعمل
فكيف دخلت هنا على الجملة الفعلية
ـ[ابو بردة]ــــــــ[16 - Jul-2009, مساء 01:48]ـ
دخلت من أجل اتصالها ب (ما) الكافة عن العمل
ـ[خالد عبد المعطى كروم]ــــــــ[17 - Jul-2009, مساء 05:52]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم ..
الاخوه الكرام ... السلام عليكم ...
يقول الشاعر ابو الطيب المتنبي
اذا الجود لم يرزق خلاصا من الاذى فلا الحمد مكسوبا والا المال باقيا
ممكن اعراب كلمة الجود في البيت وكذلك كلمة باقيا؟؟
ـ[أبو الإمام الأثري]ــــــــ[17 - Jul-2009, مساء 09:28]ـ
جزاكم الله خيرا على التوضيح السابق
الإعراب المطلوب:
الجود: نائب فاعل لفعل محذوف يفسره المذكور بعده و التقدير (إذا لم يرزق الجود خلاصا ... الخ) و الجملة من الفعل المحذوف و نائب الفاعل في محل جزم فعل الشرط، و جملة (لم يرزق خلاصا) المذكورة بعدها تفسيرية لا محل لها من الإعراب.
هذا الإعراب على مذهب البصريين الذين قالوا لابد أن يلي أداة الشرط فعل الشرط فقدروا له فعلا محذوفا حتى يراعوا الترتيب بألا يسبق نائب الفاعل الفعل.
أما الكوفيون فيعربون (الجود) أيضا نائب فاعل و الفعل العامل فيه متأخر و هو (يسلم) لأنهم يجوزون أن يتقدم الفاعل أو نائبه على الفعل و مذهبهم ضعيف.
أما أبو الحسن الأخفش فله مذهب ثالثفي مثل هذا البيت و هو إعراب الجود مبتدأ و جملة لم يسلم خيره
باقيا: خبر لا العاملة عمل ليس منصوبا بالفتحة
ـ[خالد عبد المعطى كروم]ــــــــ[19 - Jul-2009, صباحاً 08:51]ـ
بارك الله فيك أخى ..
ولى سؤال أخر وهو ..
قال تعالى: وإذ أخذ الله ميثاق النبيين لما آتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتؤمنن به ولتنصرنه قال أأقررتم وأخذتم على ذلكم إصري قالوا أقررنا قال فاشهدوا وأنا معكم من الشاهدين
"
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
¥